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汉字研究除了本文化视域,还应有跨文化眼界。"跨文化汉字研究"有两个含义:一个是把"跨文化"当作研究方式和视角,即联系外部文化因素研究本文化汉字;另一个是把"跨文化汉字"当作研究对象,即研究处于不同文化环境中的汉字。"跨文化汉字研究"内容丰富,包括跨文化汉字文本及其汉字现象、跨文化汉字传播、跨文化汉字发展、跨文化汉字比较、跨文化汉字教学、跨文化汉字学术史、外来文化对汉字系统的影响等。"跨文化汉字研究"具有广阔的发展前景,应该成为汉字学研究、汉字史研究和汉字文化研究的一个特殊领域和重要分支。 相似文献
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任雅芝 《佳木斯教育学院学报》2012,(11):231-232
汉字古老而神秘,汉文化是以汉字为核心的中华文化。汉字承载文化,文化包罗汉字。从汉字我们可以看到中国传统的审美观念,而汉文化是汉字的根。汉字和汉文化紧密相连、相互促进,共同构建了"汉文化圈",其影响波及域外,成走俏趋势。 相似文献
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汉字教学不仅要提高儿童识字的效率.且要担负起传承汉字文化.实现通过汉字文化透视中华整体文化的功能.然而汉字与汉字教学的现实境遇令人担忧,从汉字文化的本体角度进行教学,不仅与汉字文化相适应,且符合儿童思维发展规律和多元发展目标.这也是文化本体论提出的理论基础.其意义在于使汉字教学得以"返璞归真";华夏复兴与民族认同感的增强.最后以本论为依据,认为新课程改革也需要寻根;缺失已久之"师道"需要复归. 相似文献
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熊选德 《襄樊职业技术学院学报》2013,12(2):60-62
汉字不仅是记录汉语的符号,汉字还有着丰富而深刻的文化性,与中国文化有着密不可分的渊源关系。汉字是伴随着中国社会发展的需要而出现的,对形成丰富多彩、博大精深的中国文化有着不可磨灭的贡献。以"王""、法""、礼"为例探索汉字文化之意蕴。 相似文献
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1994年,中国印刷业已经实现从"铅与火"到"光与电"的跨越,其后,汉字社会应用的三大产业(排版印刷、网络通信及打字)的电脑化成功,标志汉字跨入电脑时代。本书以发展的眼光客观看待百年来汉字传播技术的演变历程,对于理解当今全新的电脑时代,汉字的优越性及汉字文化的特点,以及迎接汉字文化的新发展都具有一定的前瞻性。 相似文献
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部首作为汉字构形系统中表意的符号,成为古代人思维、文化、观念的载体,积淀汉民族特定的、厚重的民族文化内涵。部首"女"就是这样一个符号,由"女"及其他部件构成的"女"部汉字,在字形结构等方面或多或少地反映其产生时所蕴含和使用过程中所积淀的女性文化意识。本文以《说文》女部字为例,选取表示姓、名的"女"部汉字,以点带面,谈谈《说文》与女性文化的传承关系。 相似文献
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传统汉字教学为随文识字,以记住字音、字形为主。但汉字并不是一个孤立的存在,每一个汉字背后都包含了大量的文化内涵,在教学过程中适当加以介绍,不仅有助于提高学生学习语文的兴趣,更能拓宽学生的知识面。本文将以"術"字为例,揭示其发展演变过程,谈谈汉字本义背后的文化内涵,以期对汉字教学的发展尽绵薄之力。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(2)
汉字作为中国传统文化的重要组成部分,与传统文化、思想有着密切的联系。从汉字分析入手,通过对"男尊"与"女卑"的比较、总结。让人们看到"男尊女卑"思想的根深蒂固,以更好地认清这种传统思想,正视女性的地位。 相似文献
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禹存阳 《牡丹江教育学院学报》2014,(9):22-23
在全球"汉语热"潮势不可挡的背景下,汉字这一中华文化的瑰宝,在中国文化传播中发挥着不可替代的作用,是人们记录历史、传递信息、传承文化的重要载体,但在信息时代,人们越来越依赖"指尖上的拼写",忽略了"笔尖上的书写"。文章重点对"汉语热"和汉字书写退化现象形成的反差进行分析,探讨通过加强对国民的母语情感教育和创新汉字文化传播方式等措施让汉字书写得以回归和延续。 相似文献
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HU Hai-zhou 《江苏教育研究》2008,(21)
从文化的视阈审视目前的识字教学,漠视汉字文化价值的机械识记、背离汉字文化特性的所谓"趣味教学"普遍存在。解决问题的关键是教师更新教学理念,提高文化修养,充分认识汉字形象性、系统性、人文性强的特质,充分挖掘汉字本身的文化内涵,按汉字的特点教学汉字,努力发挥教学激发兴趣、启发创造、发现规律、增强底蕴的文化功效。 相似文献
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"在生活中学习汉字,以生活为背景学习汉字,将识字与生活紧紧联系起来"成为我们探索"科学认读"识字活动的宗旨."科学认读"活动课紧紧扣住汉字文化特性和儿童学习汉语言的特点,将汉字的有趣传递给学生,把发现、关注、寻找、比较、交流的乐趣还给学生.让每一个孩子看到汉字就兴趣盎然,就会浮想联翩,就会用自己的方式识记汉字. 相似文献