浅谈奥古斯丁对时间问题的阐述

奥古斯丁不仅是早期基督教哲学的集大成者,而且,在西方哲学史上也是对时间问题进行探索的第一人。他提出时间不是永恒的存在,不是独立的存在,也不是物体的运动;时间是上帝创造的,是心灵的延展。     

时间内涵辨

<正> 时间范畴,古老又年青。古代编年史以国王名字划分历史时期,古代天文学把时间看作为宇宙的构成部分,后来人们一直把时间看成是物质的存在形式,或物质运动的持续性。在现代宇宙学中,天体运行有无终始,太阳系有无它的末日,这些重大课题又呼唤着人们对时间内涵的重视和研讨。物质形式并非无限,时间不是物质实体,不存在其形式的并存和转化。时间也不是均匀不变,每立方米无一个物质粒子的数百亿光年之外的遥远真空也具有持续性。我们既不能把时间理解为物质的存在形式,也不应把时间看作是物质运动的持续性。宇宙是物质空间与非物质空间的统一,时间是物质周期运动的     

关于美的本质命题的合理性问题

传统美学依据实体本体论，以美为研究对象，美的本质问题成为美学的基本问题。但美的本质问题是不合理的问题，因为不存在所谓“美”这种客体，美不是实体。从存在本体论出发，应该提出审美的本质问题，审美是一种超越性的存在，而审美对象(“美”)只是一种存在的意义。同样，美是主观的还是客观的问题也随之解决，审美对象不是主观的，也不是客观的，而是超越主观与客观的对立，是二的绝对同一。     

艺术的存在性

<正>一、序言 艺术存在性就艺术本身来看,无非两类:空间艺术,如绘画、书法、雕塑等,其艺术形式的完善不以时间的推移为推移;时间艺术,文学、音乐、舞蹈、影视作品等,其艺术形式的完善以时间的推移为进程,这种分类的本质说明艺术是有其独立存在性的.这里所说的艺术独立存在性,首先是说艺术是一种客观存在,是一种人类社会客观存在,而不是某种客观存在的附属物,也不是某种先验本质的外化.如果对于艺术,一个先验的本质并不存在,也不是某种客观存在的附属物,那么至少总有一个东西先于其本质就已经存在了,先要有这个东西存在,然后才能用些概念来说明它.这个东西就是艺术,具有独立存在性的艺术.     

论存现句的性质和范围

存现句是表示某处、某时以某种状态存在、出现或消失某名物的一类句子。对于其性质和范围，我们认为，存现句是表达“存现”意义、并且主题由表时间或处所词语充当的句子的集合，由于这些句子在句法形式上缺乏同一性，把它们纳入句类系统比纳入句型系统更有说服力。存现句作为上位概念包括存在句和隐现句；我们理解的存现句也包括时间词语做A段的存现句；我们看重存现句宾语的实体性，认为由“处所/时间词语 形容词性词语”构成的句子不是存现句。     

论巴门尼德的存在范畴

巴门尼德的存在范畴的提出既是希腊语言发展的必然结果，也是哲学自身发展的逻辑结论。他的存在既不是物质的东西，也不是精神的东西，而是最普遍最抽象最一般的类似本质的哲学概念。存在范畴的提出实现了希腊哲学的转变，标志着哲学本体论的开始，直接影响后来哲学思想的形式和发展。     

矛盾客观性原理教学应注意的几个问题

1．要让学生明确“什么是矛盾的客观性”的含义问题。在教学中应指出：作为矛盾，不是人们从外部强加于事物的，也不是人的主观意识赋予的，更不是上帝创造的，而是事物自身固有的。它的存在和发生作用不以人的意识为转移，既不会因为人们否认它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变原来的状况，不管人们喜欢不喜欢，承认不承认，它总是客观地存在着。例如，生物体的新陈代谢过程中存在着同化作用和异化作用的矛盾，只要生物体存在，它就客观地存在着。     

让孩子成为高效的时间管理者

当电子游戏独占了孩子的时间存在形式,孩子就成了时间的奴隶,而不是时间的主人,孩子也就谈不上是自主的、全面的发展,因此,充满效益与质量的时间管理是孩子健康成长的保证,家长需要提高孩子对时间的认识和分配管理能力。     

试论对债权不可侵性的承认

债权不可侵性理论源于实践。有关债权不可侵性是否存在的争论曾在理论及司法界存在很长时间。通过对债权的相对性分析,我们发现债权不可侵性与债权相对性并不矛盾。债权具有不可侵性是债权的固有属性,不是相对性原则的突破,也不是债的效力扩张的结果。     

请不要把我们切割得支离破碎

我们存在的意义不是被用来剖析，也不是被用来影射这个社会。     

碰撞中的△tf≤△tN现象

通常讨论的二体正碰撞过程中，由于碰撞前后两个物体都在同一直线上运动，不存在两者之间的切向滑动磨擦力．如果不是正碰撞，例如在碰撞前的瞬间这两个物体有横向的相对运动，在碰撞的接触过程中两者间便会有滑动摩擦力ｆ出现．当ｆ与纵向碰撞力Ｎ在数量级上相差不大时，其作用便不可忽略．碰撞的全部接触时间也是Ｎ的存在或者说Ｎ的作用时间，记为△ｔＮ如果将ｆ的存在或者说作用时间记为西△ｔｆ，那么△ｔｆ必不可大于△ｔＮ，因为脱离接触后ｆ便不再存在．ｆ的作用使物体间横向的相对速度减小，如果在ＮｔＮ结束之前，横向相对速度已减…     

向儿童学习

真正的教育对儿童满怀着敬意，真正的学习对儿童充满着爱护，真正的教师对儿童满怀着尊重。满怀着敬意的教育不会非人道地对待儿童，把儿童当作塑捏的泥土；充满着爱护的学校不会成为监视儿童的地方，把儿童当作必须惩罚的对象；怀着尊重的教师不会有歧视儿童的行为，把儿童当作行使教的威力的对象。在太阳底下，我们人世间最神圣的是儿童，而不是教师，也不是社会，更不是教育。儿童不是为了社会而存在，不是为了成人的世界而成长，他存在的一切就是为了自身。儿童是完整的人，他还没有受到社会中恶欲和恶事的败坏，也较少受到严厉而残酷的…     

谈”在家上学”的实践体会

哥哥（11岁）：我感觉在家中学习一是时间比较灵活，在学校中有些科目进度比较快，有些内容老师讲得有些简单，但在家中可以区分重点，好的科目少用些时间，差的科目多用些时间。二是学业成长得比较快，我语文不是很好，就存在一些科目学得多一些，一些科目学得少一些的问题。     

山程

我骑马的经验可以说是很缺乏的。并且也不是不想日常练习，可是过去从来没有空暇得可以练习骑马的时间，有的时候，也因为不大习惯的关系，没有骑马，改做旁的户外运动了。     

试论动词后“到”的词性

汉语句子中紧接动词后边的“到”的词性既不是介词，也不是趋向动词，也不是以语素的资格同它前边的动词构成一个整体动词，而是与动态助词“着、了、过”同类。动词后边连接“到”具有普遍性；“到”是动作行为状态的一种标志；“到”跟时间无必然联系；“到”的句式分布具有广泛性。     

浅谈作文教学中的批语

有些教师认为作文批改量大，花费时间多，出力不讨好；也有的教师认为，好作文是学生写出来的，不是教师改出来的，所以，不愿意在批改作文上面下功夫。实际上，写好作文批语也是提高学生作文水平的一个重要环节。     

“以人为本”思想的马克思主义解读

以人为本作为科学发展观的基本理念，它是中国特色社会主义事业的价值取向，也是我们各项工作必须始终坚持的、一以贯之的根本指导。鉴于科学发展观提出的时间尚短，因而人们对以人为本的理解还不是完全统一的，甚至还存在着一些误读，容易造成认识上的混乱，带来实践上的危害。因此，坚持马克思主义的基本立场，对以人为本思想进行马克思主义解读，廓清认识上的误区，无疑具有重大的理论意义。     

略论高考作文测试的效度与信度

高考作文是对应试者写作能力的测试，而它的测值就是作为测试结果的成绩。能力的测试如同智力、学力的测试一样，其对象是不能作为实物形态衡量的结构概念，这种测试也就不同于对时间、长度、重量之类的物理测定，其测值在许多时候并不是绝对的。因此，充分考虑测值的效度（validity）与信度（reliability），对于这种测试就显得尤为重要。尽可能地提高测值的效度与信度，是保证高考作文测试质量的关键。一、应充分明确作文的测试就是写作水平、写作能力的测试，而不是智力的测试，不是知识积累的测试，不是阅读能力的测试，同时也不是思想…     

苦难与智慧

大约有二十年左右的时间，史铁生是我耿耿想见的一个人，思念源于他那篇关于清平湾的作品。我想见一见他，并不是要请教小说的技术问题，也不是钱钟书先生所调侃的吃了蛋还要看鸡的嗜好。我觉得他是一个有心的人。     

“超越”，引领乡村教育的“永远”

一、永远的乡村教育与乡村教育的永远这不是做文字游戏,也不是玩时尚的表述,永远的乡村教育与乡村教育的永远,的确是个命题。这是因为,乡村教育不只是一个空间和时间的概念。而且是一种意义和价值的存在。如果说,永远的乡村教育,更多的是一种时间维度上的延续,那么,乡村教育的永远,则更多的是指乡村教育健康、可持续发展。当然,这两者都是我们讨论的目的,也是我们的根本追求。