“忧与爱”之爱

如果将一篇高考作文比作一盘菜的话,那么,一个好的高考作文题就应具备这样三个条件:1.能让考生很快知道自己将要做什么菜,换言之,考生在审题上不必花费太多精力.2.能让考生拥有做菜的材料,也就是说,考生有可记之事、可说之理、可抒之情,而不是或胡编乱造或矫揉造作或无病呻吟等等.3.能让考生做出自己最拿手的一道菜,亦即考生写出的作文能体现其最高水准,而不是因受到题目限制以致写作能力得不到应有的发挥.基于这一陋见,笔者对江苏"忧与爱"这一文题,便没了"忧"唯有"爱".     

“忧与爱”之爱

如果将一篇高考作文比作一盘菜的话,那么．一个好的高考作文题就应具备这样三个条件：1．能让考生很快知道自己将要做什么菜。换言之,考生在审题上不必花费太多精力。2．能让考生拥有做菜的材料。也就是说。考生有可记之事、可说之理、可抒之情,而不是或胡编乱造或矫揉造作或无病呻吟等等。3．能让考生做出自己最拿手的一道菜．亦即考生写出的作文能体现其最高水准．而不是因受到题目限制以致写作能力得不到应有的发挥。基于这一陋见,笔者对江苏“忧与爱”这一文题,便没了“忧”唯有“爱”。     

试谈巴金的“人类爱”

关于巴金的“人类爱”,这些年来,在有关巴金的著作中,有了新的可贵的探索,然而,对它的产生、特点、发展,由于孤陋寡闻,尚未见全面的论述,本文打算在这些方面谈些不成熟的意见,就教于热心于巴金研究的同志。     

老庄的处世情怀与人类之爱

本文基于老庄一切顺应自然的基本观念,认为其处世理念是尚柔守静、柔弱胜强,其处世情怀博大包容;其道德法则是自爱而爱人,即通过每个个体的修身养性,从而实现社会整体的和谐文明。老庄这一积极的处世治国思想,在当今世界有其独特的现实意义。     

伦理之爱与契约之爱——师爱的“体用”之道

师爱是师生关系中的一种情感性存在,师爱的存在可以带来师生关系的良性发展：师爱在内容上是“伦理之爱”,这是师爱的“体”;形式上则是“契约之爱”,这是师爱之“用”：师爱在教育实践中必然走向“体”与“用”的统一,以实现师爱在情感与理性之间的平衡。“应然”与“实然”之间的统一,人的意义在师生互动中的生成。     

勃兰特“新东方政策”与德国的重新统一

勃兰特提出的“新东方政策”，其核心是在苏美放弃德国的统一主张后，联邦德国怎样去寻求德国重新统一的现实道路。50年代中期后，苏美从其全球战略利益出发，分别调整对德政策，1955年苏联先后和民主德国、联邦德国建立外交关系，率先承认两个德国并存的事实，美国也开始奉行维持现状的政策，为此勃兰特“以接近求统一”的新东方政策出台。“新东方政策”的确立与推行对的重新统一产生了深远的影响；第一，实现了与苏东国家关系的正常化，密切了两个德国之间的关系，使民族不可分割的情感日益融合，并形成德意志民族必将统一的信念；第二、对美苏关系的“缓和”与戈尔巴乔夫“新思维”的形成间接或直接地产生了推动作用，从东西方两方面为德国的重新统一创造了外部条件，第三，对1989年东欧剧变起到了直接的推动作用，使民主德国有剧变中风云突起，最终导致柏林培坍塌，两个德国的统一水到渠成。     

教师爱生之“爱”

教师爱生，老生常谈。教师爱生，理所当然，不少的文章和书籍，乃至不少人物的先进事迹都是“爱生”的最好阐述，把“爱生”的主题推向了极致。当然，也出现了“爱”与“严”的讨论，“宽严相济”，“严是爱，松是害”等“如何爱”的问题似乎也得到了证明。但实际工作中，有不少的老师施以“博爱”或“软硬兼施”或“严就是爱”过，从一个极端走向另一个极端或折中，往往效果不佳。究竟如何“爱生”看来并不简单!     

“拒绝”的忏悔

编者推荐:此文所用的材料及其立意,都未超出升格前的“作文”。但是,作者在构思此文时,为全文定下了“我”“忏侮”的主线——这就是创造。当然,不止于这一种构思方式,还可创造出更多的出彩作文!第四自然中的“丧失”,应改为“残缺”。     

聪明的“忏悔”

最近,上海市静安区教育学院附属学校召开后“茶馆式”教学研讨会,吸引了来自全国各地的教育工作者,场面十分热闹。在研讨会的教学交流中,由该校朱老师执教的八年级历史课《基督教会》受到好评。大家反映,通过观摩此课,对后“茶馆式”教学有了直观的了解。除此之外,更令大家印象深刻的是朱老师在课堂上展现出的应变能力。     

“无痕”之爱

“丁零零……丁零零……”闹钟响了又响.睡意正酣的我,把手从温暖的被窝伸出去,好一会儿才把闹铃摁掉.揉揉蒙眬的双眼,只见窗外还是一片昏暗.脑海中倏地进出一条信息:昨天天气预报说,今日最低气温是0摄氏度.正想缩回被窝去,又想起设定的时间6点36分已到,再不起床就会迟到了.在不断流逝的时间和寒冷的天气双重压力之下,爬起来后,我穿衣服的速度不觉加快了.     

运动员的“阿喀琉斯之踵”

2010年11月12日～27日,第十六届亚洲运动会在广州举行,赛场上运动员们捷报频传．连创佳绩。与此同时,部分运动员却因为伤病无缘此次盛会或与奖牌擦肩而过,令人惋惜不已。     

共建“人类之眼”

茫茫宇宙,究竟隐藏了多少秘密?人类探索太空的历史,充满了各种令人激动的时刻,现在,新的激动人心的一幕即将开启。“平方公里阵列射电望远镜”工程已经启动,这个有史以来最庞大的“千里眼”将为人类展示怎样波澜壮阔的宇宙图景?     

教改者的“忏悔”与“中庸”

天还未亮,望着小学生背负着沉重的、而且是越背越大的“包裹”走进学校大门时的背影,我的心里不时会产生几分怜悯和伤感、同情和无奈,甚至会体验到巨大的自责、内疚甚至负罪感。我们是不是把应该是整个民族承载的使命过早地压在了孩子们的身上,把应该是长辈们背负的重担和责任转嫁给了孩子们?是不是我们没有把孩子当作孩子,而是当作壮劳力?更有甚者,由于我们错误的想法,使得孩子们屡次充当小白鼠的角色,而可爱的又是了不起的孩子们却一次次默默地承受着不可逆转的消极后果。由此我想起了课程改革,课改的本质应该是重新整理、编排、组合、分…     

“责任”与“爱”乃师德之魂

新颁布的《中小学教师职业道德规范》其主旨为“责任”与“爱”。教师之爱的内涵是十分丰富的：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生。现就自己学习领会《中小学教师职业道德规范》中如何“关爱学生”等相关内容，从尊重、期望、理解、宽容四方面谈一些体会。     

解“父母之爱”

已知:“我,我,我考了全校第十三名。”我哭着向爸妈汇报。求:我的最终感言。解:分类讨论。①妈妈接手: “你还有脸哭,考了有史以来最低分,考了十名开外,你还好意思哭。对呀,考试前几天,还看电视,看一些没有用的,还写什么诗歌、小说!一点紧迫感都没有,你自己左挑右     

论“教师之爱”

爱是教育的起点,也是终点;爱是教育的形式,也是内容;爱是教育的过程,也是目的。师爱有二十个重要特征:专业性、无私性、均衡性、深沉性、灵活性、发现性、稳定性、衔接性、期待性、及时性、简约性、计划性、丰富性、民主性、宽容性、鲜活性、原则性、主动性、有效性、传递性。     

“爱智慧”之哲学

哲学源于遥远的古希腊,其词源是philosophia（拉丁语化的希腊语）,philo意为喜爱,sophia意为智慧,philosophia即为“对智慧之爱”,这也正是哲学的内涵。哲学没有任何外在的目的,它以它自身为最高目的。古希腊时代,城邦往往对有成就的运动员予以重金赏赐,而对于诗人、智者等有哲学成就的人则分文不予,亚里士多德对此做出了解释：     

爱,记录着深沉的忏悔

因工作关系,我旧地重游,又来到这所已离开五年的中学。回首往事,思绪缕缕。这里,记录着我的爱,我青春年华的梦幻、理想,然而,更多的还是我深沉的忏悔……那是七年前,我刚从学校分到这里。一天傍晚。我正在房中看书,一个约摸十五六岁的女孩轻轻地推开了我的房门,探进半个身子:“彭老师,我到你们班可以吗?”声音轻轻的,满脸的羞涩。我放下书,不解地问道:“你……”她看出我的疑惑,俯下头,不好意思地自我介绍:“我叫李红,16班的。”停了一会,又抬起头望我一眼:“我们班主任一直没有来。”我收下了她。不知是她那种诚实羞涩的神态使我产生好感,还是对她没有班主任表示同情,抑或是……反正,说不清。     

以“爱”之名

2009年9月11日，武汉科技大学新生小郑一到校就引起“轰动”，小郑一个人人学，却有5名家人组成“亲友团”陪同来校，其中83岁的奶奶是坐着轮椅来的。在报名现场，志愿者李同学发现自己一个人根本不够，又叫来几个同学，费了好大劲，     

“爱”是通向“人类灵魂的工程师”的桥梁

教师是人类灵魂的工程师。既要教书,又要育人,光荣而艰巨。那么,如何才能做好人类灵魂的工程师呢？我认为最重要的是“爱”。