世界现代田园城市——成都发展规划评价

田园城市理论是19世纪人们对城市化进程中城乡关系问题的一种反思,我国经过三十年的改革开放发展.城市发展面临城乡二元对立的困境.成都在探索统筹城乡发展方面积累了不少经验,并适时提出了构建＂现代田园城市＂的目标.该理论对统筹城乡发展提供了一种新模式.     

“逐梦太仓现代田园城市”夏令营深受中小学生欢迎

7月24日,太仓市档案馆举办以"逐梦太仓现代田园城市"为主题的档案实践教育夏令营活动,太仓城区近百名中小学生走进档案馆,通过参观太仓市历史文化档案陈列馆,了解太仓发展历史以及在建设现代田园城市中取得的丰硕成果,展望太仓美好的发展前景。活动中,中小学生还阅览了太仓城市建设发展变化图片资料,感受太仓现实的     

成都形象:中国二线城市VS世界田园城市

本文采用内容分析和文本分析法,对两份西方主流财经报纸建构的成都形象及成都官方塑造的成都形象进行研究,发现成都从最初在国际上的默默无名,到越来越多地进入西方主流财经媒体的报道议程,但是西方主流财经媒体对成都的关注程度并不高;西方主流财经报纸提及"成都"时,主要采取中性立场;成都官方力推的"世界现代田园城市"形象,要获得国际主流财经媒体的认同,还需努力。     

品阁小区：“自制”幸福生活

品阁小区自治得以实现,有三个必要前提:维权所形成的共同利益诉求、社区领袖的出现、经济机制的背后支持位于北京市海淀区交大东路36号的品阁小区,将北京乃至全国的社区自治又向前推进了一步。6月29日,当邵里庭从北京市海淀区     

“我们与世界是一体的”

“准确地说,(周琳使)我获得了一种恩宠或者祝福。每天晚上,当我看着她入睡,亲吻她的额头时,我都觉得我享受着恩宠和祝福。”     

图书馆学术电子书采购诉求与出版商利益的矛盾与平衡

与传统资源及电子期刊的馆藏建设相比,学术电子书的馆藏建设发展缓慢,其主要原因是出版商对学术电子书的销售限制和使用限制与图书馆采购诉求之间存在矛盾。解决这一矛盾并达到双方的利益平衡,需要图书馆与出版商共同努力,寻求有效的合作模式,既可以保障图书馆采选、使用与保存电子书的权利又可以保障出版商的商业利益。参考文献23。     

事件传播中媒体的缺位与错位——以“重庆钉子户”及“超级粉丝”报道为例

今年三月中旬到四月上旬，有两对人物红遍华夏，一对是被称为“重庆史上最牛钉子户”的杨武、吴苹夫妇，一对是有“超级粉丝”之谓的杨勤冀、杨丽娟父女。他们都因为有明显甚至极端的利益诉求，所以引起传媒的兴趣。在这近一个月的时间里，全国各大报章、杂志以及各大网站纷纷报道，而各种评论员文章、公民自由评论也铺天盖地。     

消费“时间”

哲人说，闲适是人生最大的幸福。照此说，我应该是沉浸在幸福的海洋中了。因为现在，我闲得只剩下时间了。自从决定开始自由职业生涯之后，我有大把的时间可以供自己挥霍了，这在以前绝对是一件不可想象的事情。     

“走出去”任重而道远

新闻出版业统计数据显示,我国图书版权贸易逆差依然存在,版权引进与输出的比例,2006年为10:1,2008年缩小为6.5:1.以上数据,可谓发人深思,当前我国版权输出的任务依然艰巨,实施"走出去"的战略任重而道远.     

“走出去”任重而道远

新闻出版业统计数据显示,我国图书版权贸易逆差依然存在,版权引进与输出的比例,2006年为10：1,2008年缩小为6．5：1。以上数据,可谓发人深思,当前我国版权输出的任务依然艰巨,实施“走出去”的战略任重而道远。     

谈《新北方》的栏目特色

《新北方》自2004年开播以来,以关注受众的生存状态,体现其喜怒哀乐,引导其利益诉求、生活趣味为节目的基本定位;以做社会各方面的沟通桥梁、倡导健康向上的生活方式、培育营造公民社会为根本追求。每晚18：30——19：30在辽宁台都市频道播出的《新北方》在辽沈地区具有巨大的影响力。     

浅析我国数字图书馆“御敌”策略——Google数字图书馆“兵临城下”

通过分析google数字图书馆发展现状及其战略目标,结合我国数字图书馆发展存在的问题,探索我国数字图书馆走出目前困境的方法,提出解决作者、出版商、读者利益动态平衡问题的方案及一系列提高我国数字图书馆竞争力的组合措施,在与google数字图书馆竞争中,发挥我国的市场规模优势,走出国门,利用我国的文化潜力,进军国际数字图书馆市场,提升国家软实力,提高国家竞争力。     

“负翁”们的烦恼

在生活着工作着的城市里拥有一套属于自己的舒适的房子，是每个都市人的梦想，向银行贷款使梦想有了提前实现的可能，现代人也就因此在拥有价值数十万或百万的房产的同时，成了“负翁”据调查，现在中国年轻人的消费观念愈来愈超前，57％的人表示“敢用明天的钱”，48％的人不为自己成为“负翁”担忧。     

“碟客”进阶

继公共生活巨大的喧嚣逐渐消退后, 中国人尚未来得及学会在私生活里自处。 在家里,比看书更枯燥的是看电视 剧,比看电视剧更枯燥的是看配偶,比看 配偶更枯燥的是,没什么可看的--于 是,碟片来了。 它有望打破这种枯燥的格局,成为 私生活之一种--电影院是公共的,碟片 是私自的;电影院里的内容是被过滤的, 碟片是可以原汁原味的。人们从电影院逃 离,本身就是对枯燥生活的本能厌倦。 何以解忧?惟有影碟。 随着碟客队伍日益庞大,有人曾这 样描述城市上班族的两种典型私生活:第 一种,下班后直接回家;第二种,下班后 买张碟回家。     

中共“维稳”思维与时创新

由“治安”改为“管理”,两宇之差,预示社会治理由过去单一强力控制向社会综合协调转变,将更加注重利益诉求     

试着“放下”

和一位研究佛学的朋友闲聊，谈起佛的真谛，朋友说，就两个字：“放下”!随后朋友说了两个故事。一位发泄心中积怨的信徒拿着两瓶酒醉醺醺地去见佛祖，求开释和成佛之道。佛祖说了四句“放下”，说第一句时，信徒愣了一下；说第二句时，信徒放下了一瓶酒；     

解读邹韬奋的“生活精神”

作为我国著名的新闻记者、出版家,邹韬奋倾其毕生精力,创办了六刊一报,用他的满腔热情书写着珍贵的生活精神。文章从办刊立场、受众定位、内容特色、管理策略、经营之道等五个方面对韬奋的生活精神进行解读,以期给予当代新闻工作者源源不断的动力与希望。     

谈“臭”

人类最早的生存方式主要是渔猎耕樵。人们在狩猎时发现狗的鼻子嗅觉灵敏,在搜寻、驱逐、捕获猎物时具有非常重要的作用。于是,由犬和自(鼻)二字会意发明了“臭”字。其本义是:用鼻子辨别气味。随着社会的发展,臭字的本义由嗅字替代保留,臭字则沿着气味的义项继续发展。“臭”字     

从“一手”到“二手”

把淘“二手”作为一种生活时尚，并没有那么绵远的历史脉络可寻。[编者按]     

单身的“危”和“机”？

单身增加，可能意味着基本的家庭制度面临挑战，进而造成基于家庭伦理的社会基本道德秩序的动摇。[编者按]