农村偏远地区村民如何共享公共文化服务

本文通过实地调查,对农村偏远地区的村民劳作之余在干什么,城乡居民的文化生活差距究竟在哪里,以及如何丰富村民的文化生活等进行了阐述。     

“疗愈型自我”的兴起：网络社会中的治愈系文化与感觉结构

治愈系文化已经成为一种典型的青年文化和生活方式,在网络上产生广泛的影响。本文主要关注三个问题：治愈系文化反映了青年群体什么样的生活感受;它如何影响了人们看待自我与世界之关系的方式;治愈系文化的流行对公共生活造成哪些影响。借助雷蒙·威廉斯的“感觉结构”理论,研究发现,治愈系文化主要包含个体化与重视自我感受、对“复杂性”的放弃和回避、寻求温暖和亲密关系三种感觉结构。治愈系文化的流行促使“疗愈型自我”在中国社会兴起,网民心态从关注公共议题转向更注重个体感受,以“温暖”和满足自我的情感需求作为社会交往、参与公共事件的标准“,疗愈型自我”走向极端,会有导致自恋主义的风险。     

制度与生活：我国公共文化治理现代化的学理解释与行动路径

公共文化治理现代化是国家治理体系与治理能力现代化的必要组成内容。从“制度—生活”视角看,公共文化治理现代化表现为由政府主导建构现代公共文化制度,并使制度进入居民日常生活实践,以塑造良好公共文化生活的状态与过程。自“十一五”以来,我国公共文化治理形成了以渐进求突破的制度进路,并积聚了显著的制度优势;但也面临化繁为简、以简驭繁的治理能力挑战与获得感不足等的治理效能难题。对此,政府应以制度生活互融、城乡融合分治、供需双侧驱动增强源头治理、均衡治理及精准治理能力,进而助推公共文化治理现代化进程。     

长江日报创办“可视电台”音乐直播的探索

如何运用“线上直播”丰富群众文化生活？长江日报报业集团在2021年8月底,创建长江日报“可视电台”音乐直播栏目,以“音乐欢唱+城市地标”的创新直播模式,一开播即获百万关注。随后“可视电台”足迹遍布武汉三镇,搭建起一个展示大美武汉城市人文、城市美景、城市魅力的窗口。在让网友线上看美景、听音乐会的同时,今年“五一”小长假到来之际,长江日报报业集团联合武汉琴台大剧院等多家单位,启动“大武汉之夜”云上艺术季,同样是以“线上直播”的形式,陪网友过节追剧。不仅推出“五一”小长假追剧日历,在接下来的每个周末都端出富有特色的文化大餐。笔者通过对两个文化类的特色直播节目进行深入剖析,以期为运用“线上直播”丰富群众文化生活提供参考。     

葡萄牙人用瓷砖装点国家

葡萄牙人常说,“瓷砖已融入了葡萄牙血液之中,葡萄牙人以它为背景,欢笑、哭泣、拥抱、亲吻、道别,自如生活。那些流畅斑斓的瓷砖画,让原本平淡的生活瞬间生动起来”。瓷砖与葡萄牙人的生活息息相关,融入到当地人生活、文化中的方方面面。     

《千里寻母记》的幕后真情

在湖南省一个偏远山村里，一个苗家大嫂带着一群村民，用DV演绎农村“留守儿童”的真实生活，使她成了一个当地远近闻名的导演。     

新时期“三农”报道需要“三转变——《长治日报》对“三农”报道创新的启示

毋庸置疑,今天我们已经站在一个新的起点上,无论是生产生活方式,还是精神文化需求,亦或是获取资讯的渠道,每一天,都在发生着悄然而深刻的变化。然而,在多少年后,我们试图将以农业、农村、农民为主要内容的“三农”问题,融入以城市文明为主的社会文化体系之时,“文化脱节”便自然而生,“三农”工作报道尤其如此。     

如何体现对弱势群体的人文关怀

在我国,“弱势群体”是一个特殊的名词,主要指由于信息的不对称、经济收入的不对称以及能力上的不对称而产生的一些弱势人群。例如老人、孩子、残疾人、下岗失业人员以及在城市务工的农民。他们离社会的主流文化或生活方式相对偏远,而主流文化或生活方式对边缘群体有明显的歧视,他们很难进入主流文化或生活方式。     

李坑，我们为你难过

由广州市政府全资投入的李坑垃圾焚烧发电厂是当地的“环保样本工程”,然而生活在附近的村民有着与上述表述截然不同的生活经历李坑垃圾焚烧发电厂,像一个卷曲的银色铁盒子,坐落在广州市白云区永兴村的东侧,“盒子”上90米高的烟囱,吐着烟气,傲视着村庄与背后的小山。     

精神生活共同富裕：文化综艺节目创新的新境界

促进人民精神生活共同富裕是文化综艺节目创新表达的内核,决定了文化综艺节目的思想境界和价值旨趣。同时文化综艺节目在故事和话语层面实现对精神生活共同富裕指导思想的逻辑建构,并通过“身体共在”“情感能量”“集体记忆”等互动仪式链要素的表达,发挥理想道德的能动作用、社会主义核心价值观的引领功能以及中国优秀传统文化的育人效果。因此,文化综艺节目必须深入挖掘精神生活共同富裕的内涵,提高互动仪式的稳固性和无限性,注重文化自信和原创意识,从而达到创新创优的新境界。     

社会主义新农村文化建设中传媒的责任

<正>在福建省福鼎市巽城村和沿州村,每年从腊月开始,村民们就三五成群地聚在一起赌博。当被问及村民为什么喜欢赌博时,有些村民回答道:“农闲没事干,不打牌干什么?”由此可见,文化生活匮乏是导致一些农村赌博成风的根源之一。     

装帧设计要有大境界

胡锦涛同志在十七大报告中指出：“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”“要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力”。要“提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。”     

从“读者小站”看新型公共文化空间价值

近年来,新型公共文化空间不断涌现,其发展转型及社会价值一直是文化建设的热门话题之一。本文以读者出版集团的“读者小站”为例,从文化场景的塑造分析“读者小站”的美育作用及其对人们心理的疗愈,从生活方式的引领分析“读者小站”如何改变和引导人们的生活方式,从文化价值的生产分析“读者小站”对于读者品牌的创新及对城乡社区文化建设的价值,以期探讨公共文化空间建设和文化创意发展的规律和经验。     

日本社会人与物的变革

本书以1945年为起点,从社会学研究的角度,以文化研究的手法,通过生动的事例揭示了日本社会“人与物”变革的内外在要素,阐释了日本的民族性格和一般民众的生活理念。日本民族文化是融合东西方文明而受益匪浅的成功范例。从吸纳先进的制度典章到时尚的衣食住行。日本历来被冠以“改良”、“现实”以及“拿来主义”等标签。     

槟榔西施

台湾人的生活文化喜欢“重口味”,“槟榔西施”文化世界少有,几年前已扬名天下。     

“走转改”感悟：多一步深入 多一分收获——鄂西北山区八天走基层采访札记

3月4日到11日,我们走基层到了丹江口市、郧县、竹溪、十堰市张湾区四个县市区.在8天的鄂西北行程中,我们采访了常年工作在山区的甘启良、杜金泉等先进模范人物,接触了一些基层干部和村民,一路所见所闻,收获良多.最深切的感受是,每深入一步,对那里的生活环境,对在那里工作生活的人们的认识,对生活意义的理解,便深入了一分.这一步一分,点点滴滴的感受,或融进了我们的新闻报道,或抒发于相关评论中,但还有一些体验则无法装入上述“筐子”,谨在此结为手记一扎.回顾虽然简略,或可印证我们八天走基层的一点收获.     

市民文化构筑城市传媒新图景——以成都传媒与市民文化的和谐发展为个案

市民文化是我国转型期社会中城市市民物质生活和精神生活的交往方式,是一种社会生存样式,它以经济政治生活为主旋律,以“市民”个体的需求和发展为导向。城市传媒给城市市民文化的发展注入强大动力。传媒日益强大和优化的信息功能和服务功能,使市民文化具有开放、交     

我们需要研究电视和乡村生活

“电视和乡村生活”中有三对关系——“现代社会／前现代社会”或“后现代社会／现代社会”；“城市／乡村”；“全球／本地”，这构成了今天大部分人的生存语境，对中国来说，对这些关系的认知是更好地理解“传媒文化”，“全球／本土”，“城市／乡村”的关键。     

社会经济新闻的特性分析

现在,人们的社会生活已与经济生活紧密地联系在一起,于是,作为反映社会真实的新闻,也发生了相应的变化,出现了一些把社会新闻与经济新闻结合起来写的新文种,有人称之为社会经济新闻。社会经济新闻以辩证地分析,帮助读者了解某种经济现象,或某一经济领域的形势、成就与问题,而不再是过去那种单纯的“成就报道”或“批评报道”。     

关于广播电视公共文化服务功能的思考

胡锦涛同志在党的十七大报告中关于“复盖全社会的公共文化服务体系基本建立”的重要观点,是作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求提出来的,足见建立公共文化服务体系的重要性。它把人们对小康社会的认识从传统的以物质生活丰富宽裕为主要目标，拓展到了更深层次的精神生活领域。