从王守仁黔地龙场悟道看明代儒家思想政治

贵州的“龙场悟道”是王学的起点,王守仁成道于贵州,他提倡“心即理”、“知行合一”和“致良知”的学说,打破了思想界的一片沉寂,开启一代新风,成为近世启蒙思想的先导.     

从王守仁黔地龙场悟道看明代儒家思想政治

贵州的"龙场悟道"是王学的起点,王守仁成道于贵州,他提倡"心即理"、"知行合一"和"致良知"的学说,打破了思想界的一片沉寂,开启一代新风,成为近世启蒙思想的先导。     

从新华社的“集成式报道”看“内容为王”

在新技术条件下,新媒体的内容已扩展到产品形体、渠道占有等更宽广的范围。准确把握新媒体时代的内容,转变内容生产机制和集成方式,将是主流媒体提升传播能力、拓展生存空间的必由之路。     

从《格萨尔王传》看口述档亲的存在价值

口述档案反映的是大众化和大众记忆内容，其源头可以追溯到远古时代的传说或口头传说，它从一定程度上折射出一个民族的化传统及历史史实。二战后，口述档案被西方各国政府普遍重视并开展起来。近年来，在《格萨尔王传》项目的带动下，我国档案界也开始关注这项工作，我们期盼口述档案工作能尽快在我国开展起来，[第一段]     

从历史档案中钩沉王了望书法的艺术真实

王了望是明末清初一个在世时无任何冠冕加身而被后世公认的诗人和杰出的书法大家。本文梳理了他坎坷的人生历程与不凡的文艺成就,剖析了其沉于下僚的原因,并从文化研究的角度解析了王了望书法艺术及其对现世的启示,力图史海钩沉,检索、还原王了望被历史烟尘湮没下的书法艺术的真实。     

从《蛾术编》与《十驾斋养新录》看王鸣盛与钱大昕的文献学成就

清代文献学大师王鸣盛、钱大昕既是同乡，又是亲戚，就学问论，二人又是同一路向，彼此有很深的影响，本文仅就王氏《蛾术编》与钱氏《十驾斋养新录》两部学术笔记加以研究评述，从中理出王、钱学术研究的异同，以及各自的治学方法和态度，对二书的研读，当是我们今天研究乾嘉之学及清代文献学发展的重要课题。     

从ESPN看国内体育电视的品牌发展

2008年奥运会将在中国举办，这是中国体育界的盛事，也是中国体育电视大发展的一个重要契机。机遇与挑战并存，中国体育电视要如何发展，迎接这场奥运的洗礼，通过这次机会做大做强自己，在国际上做出点影响力来，应该是众多中国体育电视媒体人关注的问题，     

史诗《格萨尔王》在昌都地区的传承情况研究

本文在前人研究的基础上通过文献分析法,以美国政治学家拉斯维尔提出的"5W"传播模式为理论基础,试图从《格萨尔王》的传播渠道、《格萨尔王》在昌都的传播特点两个方面来阐述史诗《格萨尔王》在昌都地区的传承情况。     

姑妄言之姑听之--从王渔洋和纪昀对《聊斋志异》的评述

<聊斋志异>众多评家中,尤以王渔洋和纪昀最为显眼.王渔洋对六朝小说传统潜意识的继承,根源于六朝士文化的熏陶;纪昀继承基础上的创新,是清中叶对文言小说如何进一步发展的有益尝试.两人的不同评述勾画出清代文言小说矛盾中前进的轨迹.     

从财新网“数字说”看国内可视化新闻的生存之道

可视化新闻区别于利用文字传播信息,以可视化作为主要载体进行信息传播,依靠海量数据传播信息,是一种新型的跨媒体报道形式。本文以财新网的"数字说"为例,探讨国内可视化新闻的生存之道。本文发现,"数字说"的成功之处在于:一是成立数字新闻和可视化实验室,培养专业数字新闻和可视化报道新闻人才;二是以海量数据为依托,重视挖掘数据之间的内在联系,重视受众的参与度,增强与受众的互动;三是合理运用色彩和图形,图表简洁大方,让读者轻松快捷地获取信息。但与英国《卫报》相比,"数字说"的可视化新闻仍存在一些不足之处。     

从《人民的名义》看媒体融合平台

本文以现象级大剧《人民的名义》为例,从大融合的视角分析媒体融合平台,阐述了媒体融合不仅是设备平台、物理平台,更应该是内容平台、产品平台;不仅是建设性的设备投入平台、面向内部的指挥调度平台,更应该是创造性的节目平台、面向受众的内容传播平台。提出了一个好的内容产品,本身就是一个非常好的媒体融合平台。     

从生态批评的视野重读《雨王汉德森》

《雨王汉德森》是索尔·贝娄(1915-2005)的代表作之一,作品讲述主人公汉德森非洲之旅的奇特经历.本文从生态批评理论出发,结合汉德森的非洲经历,分析作品中不同层面的生态观念和生态意识.     

从新闻媒体看政治谣言的政治管理

伴随着政治生活的复杂性,新闻媒体中出现了大量的政治谣言,必须进行有效的政治管理。政治管理中的政治谣言可以分为主动型政治谣言和被动型政治谣言。不同类型的政治谣言在政治管理中的运用方式和作用是不完全相同的,主动性政治谣言目的性强,容易识别,被动型政治谣言对社会公共危机更具有煽动性。     

从新闻媒体看政治谣言的政治管理

伴随着政治生活的复杂性,新闻媒体中出现了大量的政治谣言,必须进行有效的政治管理。政治管理中的政治谣言可以分为主动型政治谣言和被动型政治谣言。不同类型的政治谣言在政治管理中的运用方式和作用是不完全相同的,主动性政治谣言目的性强,容易识别,被动型政治谣言对社会公共危机更具有煽动性。     

从方浚颐《重建邗沟王庙碑记》考析邗沟大王庙的兴废

文章综合扬州博物馆馆藏《重建邗沟王庙碑记》残碑和旧拓片等相关资料,考证出《重建邗沟王庙碑记》的作者为两淮都转盐运使方浚颐,立碑时间为光绪元年至光绪二年之间,填补了清代晚期邗沟王庙修缮文献记载的空白;考证出大王庙的始建时间为康熙二年,进而梳理出邗沟大王庙的历史沿革,丰富了邗沟大王庙的历史文化内涵。碑文还反映出清人对吴王夫差的认识、古邗沟的河神信仰、"邗"对扬州地区的影响。     

从"粉丝支化"看体肓媒体的发展

"粉丝"这个词从<超级女声>的PK中诞生以来,各种属于"粉丝"一类的新词源源不断地被制造出来,各式各样的人加入粉丝团队中去,形成了一种"粉丝文化".这种文化兴起的原因很多,文章从心理学角度来分析,并从形成"粉丝文化"的心理归因探讨体育媒体在未来发展中的启示.     

就业指导类图书应彰显“内容为王”——从《大学生社会实践三十六计》的出版策划谈起

本文通过分析《大学生社会实践三十六计》一书中独特的出版视角和丰富的内容特点,立足大学生就业需求和就业指导类图书出版策划的现状,尝试探索就业视阈下大学生社会实践和就业指导类图书出版策划的全新路径.     

从DNSA看美国的越南政策(1973-1975)

本文介绍了有关"数字化美国国家安全档案"(DNSA)的一些基本情况,并从1973-1975年的越南战争入手,对这一时期的DNSA从年限、类别与内容上进行分析,从而反映了这一时期美国的对越政策.     

从题跋看古代藏书的版本情况

古代大量的藏书题跋内容丰富,见解精到,学术性与文学性兼备,具有极高的学术价值.论文着重讨论了从题跋看古代藏书的版本情况,期望于古代藏书活动、学术思想以及文学成就等方面研究的深入有所助益.     

从期刊市场化看国内妇产科期刊的发展趋势

从期刊市场化角度,以我国妇产科杂志《中国实用妇科与产科杂志》为例,来分析国内妇产科期刊的办刊策略和发展趋势。认为:从期刊市场化发展,国内妇产科期刊的品牌(学术质量)、发行(读者群)、资金(广告)情况,从读者信息、读者需求情况等方面入手加以分析,得出的结论是:期刊市场化程度高的国内妇产科期刊将处于优势地位,其理由:期刊市场化程度高,决定了妇产科期刊必将组建或从属于国内外期刊出版集团,其发行市场份额必将巨大,其广告份额必将巨大,也表现在编辑人员有强烈的服务意识;编辑素质高的国内妇产科期刊亦将处于优势地位。