刘恒和老卫

刘恒,国内外著名的作家;老卫,一位大山上种树的农妇。 这天,北风呼啸,我和刘恒早早地在路边等车。终于,刘连枢驾着那辆桑塔那出现了。刘恒转过身,冲一直在楼上窗口“目送”他的妻子挥挥手:“走了啊……”下半句被风给噎回去了。钻进暖暖的车里,我们的话才多起来。刘恒说:“裕民(刘恒的妻子)也     

“何以为人”:后人类视域下未来人机主体性的迷失与再生——以电影《银翼杀手》为例

《银翼杀手》独特的视听语言诠释了未来人类与机器之间关于“主体性”的挣扎与思考,以人类“他者化”倾向为基础,以机器“主体化”趋势为载体,透过拥有“记忆”的复制人与人类之间的互动,让观众感知到人机之间的微妙关系。思考未来人机关系,通过后人类视域去理解未来“人类”的主体性缺失,将为我们重新思考未来人机关系提供一个全新的思路,同时提示着我们需要反思人类中心主义,并以此探讨人与造物主、人与动物、人与机器关系的深刻话题。     

浅析《家》和《寒夜》中人物形象的内在联系

在《家》和《寒夜》中,高觉新和汪文宣有着极为相似的懦弱、妥协性格。高觉慧是一个大胆而幼稚的叛徒式人物,然而他的思想中却积淀着传统的人生价值观以及封建思想的阴影,因此在他离家出走之后,他的生活道路便留给读者无限遐想。《家》和《寒夜》具有紧密的内在联系,从封建大家庭的分崩离析到现代小家庭的家破人亡这一“出走一回归”现象中,可以看到人生的困境和悲剧性．展示出在黑暗腐败的社会制度下人类的痛苦挣扎与坚守．留下的是对人生悲剧性的深刻体味。     

“守门人”范式转变与传播学转向——基于技术演进历程与平台治理制度创新的视角

从“守卫”新闻传播的内容之门,到“守卫”平台治理的社会之门,“守门人”概念的范式转变反映了技术进步与时代发展的必然趋势,延续了人类文明内在一致的时代精神,也代表着整个数字时代人类社会传播与治理的范式转变。本文通过文献研究与跨学科比较研究,对“守门人”概念进行溯源,梳理其内涵与范式转变历程。经由新闻传播领域“守门人”到互联网平台“守门人”,剖析其中的变与不变,对数字时代变革的本质与当今人类社会治理面临的困境展开辨析。从新闻传播的“守门人”到平台的“守门人”,本质上是人类社会信息传播的角色和作用的范式转变。在以数据为核心的新的人类传播行为主导下,传播学理论基础和知识体系需要被重构,以实现传播学真正的范式转变。“守门人”概念的转变为传播学的转向和重构提供了重要启示,也提出了重要警示。     

“大数据”时代学术期刊转型的困境与机遇

国家新闻出版“十二五”规划推出依托大数据技术的“国家学术论文数字化发布平台”精品工程,为在困境中挣扎转型的学术期刊指明了方向。学术期刊只有在刊网融合中借助大数据之力,主动转变办刊形式、办刊体制和办刊理念,突破传统运行机制,早日与市场经济融合,才能实现转型发展。     

《爱情不设房》策划营销始末

《爱情不设房》是博采雅集和榕树下合作的一本书,是笔者经手策划的图书当中比较喜欢的一本书。在这部书中,作者四丫头将房子与爱情的关系写的很通透,这样还原人生状态的文字直逼人心。它揭示了我们这代人面对爱情和房子的尴尬与困境。有温暖也有绝望,有爱情也有冷冰冰的房子。我策划这本书“献给所有为爱和房子而挣扎的人们”。     

刘恒：每个人都要在困境中承担责任

作家、影视编剧到戏剧编剧,刘恒的每一步跨界都更趋抢眼,他也不讳言自己满意这样的“成长”,并在其中“寻找属于自己的幸福”。接下来,他还有兴趣尝试歌剧、导演……甚至更多的未知领域     

微博、人性与社会治理

微博作为承载世界上最多网民之一的超大众媒体,其中的任何表达、展示和互动更易接近人类文明社会的一般性特质,并己呈现出某种人性景观.同时,这种基于人性原则的微博参与为多方合作的社会治理开启了一扇新的大门.即便微博场域仍存在不可避免的“负能量”,且政府、社会及个体这三大治理主体在微博参与中仍存在合作困境,但公众借助微博这一新媒体平台学着互动、学着建言,并守护人类最基本的善和正义,走向社会共同体仍可预期.     

画报“突围”

翻阅中国画报的历史 ,盛衰交替 ,消长起伏 ,已愈百年。尤其是１９４９年以后 ,各省、市、区几乎都有一份综合性画报。作为“喉舌”、“窗口”、“阵地”的画报以其纪实、精美的图文 ,在相当一段时间内 ,曾颇得广大读者的青睐。然而 ,随着市场经济的到来 ,各种画报已如明日黄花 ,风光不再。除了几本靠政府财政补贴的画报 ,还在步履维艰地生存着 ,大多数自负盈亏的画报几乎都挣扎在度日如年的困境中。发行多者上万 ,少者不逾千。或与社会单位“联办”、“协办”、“合办” ,或“卖版面” ,或拉赞助 ,或成立“理事会”、“联谊会”、“董事会”…     

弦扣时代韵方强——读《人民日报》燕舞杯散文征文

生活在呼唤散文。“燕舞杯”散文征文是以强烈的时代意识为支柱搭起“擂台”的。商品经济犹如强劲的春风神奇着改变着这古老国土的一切。从“谁穷谁光荣”到“让一部分人先富起来”,我们的人民为了最起码的温饱生存走了怎样一段充满着辛酸和坎坷的路啊。征文中的《四祖思富》对这一漫长的寻求过程作了形象的概括描述。四辈人,不懈地努力奋斗一生,奔波挣扎,到     

关于媒体新闻微信公众号的思考

点开“媒体”的百度名词搜索,扑面涌来的是一大串的多媒体、新媒体、自媒体、全媒体、融媒体……可见“媒体”作为单纯的“信息的载体”已被它所衍生的众多概念挟裹、包围,几乎很难找到立足、容身之地。这景象也颇为类似现实中的情况,所谓的传统媒体正遭到前所未有的困境与挑战,步履维艰,挣扎突围。本文试图在分析当下媒体大环境中传统新媒体的“两微一端”现状,重点思考新闻微信公众号的来路和去向,厘清作为传统媒体人究竟该怎样认识对待这一新的传播平台,怎样顺应媒体发展趋势与时代一起向前走。     

哈贝马斯的"认识论"与"文化滞差"中的图书馆学

在人自身完成现代化的大前提下，人类陷入了“文化滞差”的困境，即精神文化的变迁严重滞后于物质文化的变迁。以人类的共同文化为基础的图书馆学处在这一历史困境中，面对着越来越尖锐突出的图书馆的价值问题以及对现代图书馆的各种选择的判断。哈贝马斯的“认识论”作为一种肯定了人的情感意志、价值和理想选择的社会学理论，为处在社会文化转型时期的图书馆学的思维方式和理论追求提供了新的文化支撑。     

满洲——永远消失的地名

“满洲国”这样一个曾经的“国名”，存在过13年，它伴随着屈辱和挣扎，已被彻底地埋进了历史。     

湖南传媒产业转型升级面临的现实困境与战略选择

本文在阐释湖南传媒产业“十一五”时期发展状况的基础上指出,目前湖南传媒产业转型升级正面临着制度困境、人才困境、文化困境和融资困境.“十二五”时期,湖南传媒产业发展要突破这四大困境,顺利完成转型升级的阶段性任务,就需选择并实施好传媒规制适度调整战略、传媒人才多元开发战略、传媒文化贯通融合战略和传媒资本集约运营战略.     

大数据时代“被遗忘权”之争：记忆与遗忘的思想困局

几千年来,人们对于记忆的追寻在数字时代似乎达到了顶峰,“完整记忆”的出现是人类记忆史上的里程碑。过去,遗忘是默认的常态,而记忆是例外;如今,记忆成为常态,遗忘却成为例外。数字时代塑造“完整记忆”的同时,人类似乎也逐渐失去了对记忆的控制,人们开始意识到无法忘记的“完整记忆”并非“完美记忆”。因此,在大数据时代,人们试图通过删除那些不合适、不(再)相关的信息来恢复记忆与遗忘的失衡。然而,将“被遗忘权”作为一种平衡数字时代记忆与遗忘需求的策略仍然存在诸多争议,争论体现了数字记忆时代下记忆需求与遗忘需求矛盾的困境,其中牵涉历史书写与对“完整记忆”的需求、社会分享中“被记住”的欲望与在社交中“被遗忘”的期待、身份建构中对记忆与遗忘的矛盾需求、“被遗忘权”与社会运作等问题。因此,在一个永远无法忘记的网络世界里,如何权衡人们记忆需求与遗忘需求之间的矛盾与冲突,是数字记忆时代留给人类社会的难题,这似乎也迫使人们在当今这个相互关联的世界里,重塑记忆与遗忘之间的关系。本研究关注数字时代下“被遗忘权”的思想争锋,在思潮中展现数字时代下记忆与遗忘的需求困局,探索记忆与遗忘的伦理关系,从而更好地理解人类社会的本...     

华尔街日报：紧密结合网络的新型报纸

“当很多报纸的网站还只是报纸的“电子版”，当很多报纸网站还在挣扎着尝试各种盈利模式，这里，《华尔街日报》及其网站，彼此嵌入、深深地嵌入，演绎着你中有我，我中有你的别样精彩。”     

出版产业可持续发展战略研析

一、可持续发展战略的内涵“可持续发展”一词源于1987年联合国环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中给出的定义：“既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成威胁和危害的发展。”。可以说,这个定义是在当今人类社会面临的生存困境中形成的,是人类社会对工业革命以来粗放的甚至掠夺式的传统发展模式不断反思、面对未来重新探索的产物。它紧紧围绕人类社会未来持续发展的可能性问题,抓住了人类与自然这一人类社会存在和发展过程中的根本矛盾。就我国的实际情况而言,人口众多,而整体素质低下,土地广阔,但资源相对…     

“飞翔是我的诺言”——雅克·贝汉与《迁徙的鸟》

大海上怒涛汹涌。一只名叫乔纳森的年轻海鸥笨拙地在天空练习飞行。它一次又一次从狂风暴雨中跌落海面,心里满是对自己冒失与倔强的悔恨:“如果老天真要让我懂得飞行的奥秘,”它想,“那我就该像那些候鸟一样,有航海图一样的头脑和一双强壮的翅膀。也许我的确该回到鸥群里去,守着港口,本分地做一只可怜的、天赋有限的海鸥。” 一群雪白的天鹅飞过浓墨般阴沉的雨云。海鸥乔纳森羡慕地仰望这群天空的骑士……但是且慢,一架单薄的小飞机也踉跄地追随在天鹅群的左右,几个手持摄影机的人毫不在意狂风的呼啸,甚至跌下半空,又挣扎着爬升起来,仿佛是天鹅之中最笨拙的一只,却顽强地信守着自己飞行的诺言。“这些没有翅膀的人类,”海鸥乔纳森望着渐渐远去的天鹅与飞机,“也总在梦想着飞翔么?” ——摘自《海鸥乔纳森》作者:理查德·贝奇,20世纪70年代美国畅销小说     

评传何其芳的“文学与人生”

对于知识分子而言,“20世纪就是在一个启蒙与反启蒙的文化囚笼里挣扎着的困兽。他们所走过的逶迤精神之路更多的是充满着荆棘与坎坷。”从“20世纪文化名人精神评传”丛书主编丁帆教授的序言中,我们可以了解到策划这套丛书的初衷。我手中的其中一本《喑哑的夜莺——何其芳评传》（贺仲明著,南京师范大学出版社2004年12月版）,展现给我们的正如传主的名字一样,是一个令人深深思索的问号。     

新媒体视域下青海民族歌谣“花儿”的传播研究

“花儿”是青海地区较为流行的民歌种类,2009年9月被联合国列为人类非物质文化遗产。作为文化符号的一种,音乐在人们的日常生活中起到了交流情感、传承文化的重要作用,而民族民谣作为一种特殊的音乐形式,通常带有自身独特的魅力。青海的“花儿”是一种极具自身特色与文化内涵的民族歌谣,但是由于民族性较强、文化较为小众以及在传播过程中传播力、影响力不够高,再加上新媒体时代新颖的音乐形式逐渐充斥音乐市场,使得新业态趋于饱和,其传播面临着较大的压力。本文对青海民族歌谣“花儿”的发展情况进行了概述,探究了新媒体视域下“花儿”的传播现状及困境,并针对传播过程中的问题与困境提出相应策略,旨在为我国民族歌谣的传播提供借鉴。