三门峡虢国的青铜文化

三门峡虢国青铜文化是物质文化与精神文化高度交融的产物 ,青铜器的类型、形制、纹饰和铭文蕴含丰富的文化内容 ,当其与政治、经济、军事等活动结合起来之后 ,进一步酿造出崇礼乐、尊鬼神、尚武勇的青铜文化。     

虢国青铜器纹饰艺术浅析

虢国青铜器纹饰具有较高的艺术和审美价值,以其精美多样性在中国青铜器发展上占有重要一席,在中国文化史上有着重要的地位.虢国青铜器纹饰无论是造型还是纹饰都趋向朴素、明朗、简洁,反映了虢国文化独特的历史地位.     

从虢国墓地出土文物看虢国文化的特质

三门峡虢国文化的生成机制基本上都蕴含在西周国家政权的产生、发展过程之中。三门峡虢国墓地的规制和出土器物,严格的公墓制度、雄浑的青铜礼乐器物、精雕的玉器和阵容庞大的车马坑群,无不充溢着三门峡虢国的深厚文化底蕴。     

虢国、虢姓与上阳考

虢起初是今陕西宝鸡一带姬姓小国,史称西虢。周灭殷商后,虢氏兄弟中虢叔被封到今河南荥阳一带,史称东虢。平王东迁前,西虢迁至今黄河三门峡一带,史称北虢,又称南虢。南虢灭亡之后,后人分别以虢、郭、上官、尚等为姓氏。古上阳城在今黄河岸边陕州老城外东北部。     

虢国车马坑的修复保护概述

虢国车马坑作为一种重要的文物资源,因其材质和所处环境的特殊性,极容易受到病害的侵蚀。虢国车马坑保护项目组对虢国车马坑进行了修复加固,取得了良好的效果。虢国车马坑保护的主要内容包括马骨修复、粘接,车体修补、复原,整体加固、作旧。修复步骤如下：清洗、加固、拼对、粘接、补配、作旧、加固。虢国车马坑等土遗址的修复要有长远的规划、要坚持科学的原则。     

浅析虢国女贵族墓出土的玉器

三门峡上村岭虢国贵族墓地是迄今为止我国所发现的西周时期唯一一处规模宏大、等级齐全、排列有序的大型邦国公墓。在已发掘的墓葬中,发现了若干个女性贵族墓。通过对四座女贵族墓中出土玉器的分析,认为女性贵族崇玉、爱玉的品性,揭示出古代玉器工匠琢玉的精湛技艺。     

虢国墓地出土玉鹿比较研究

二十世纪九十年代,在河南省三门峡市发掘的虢国贵族墓地中,出土了大量精美的玉器。通过对其中几件堪称佳作的玉鹿作品的比较研究,揭示了当时制作玉器的精湛技艺,对两周史、玉器史的研究具有重要意义。     

从金文看虢国女贵族的称谓

先秦时期的姓氏制度及名字称谓与后世有很大区别。通常男称氏,女称姓。通过研究与虢国女性贵族称谓有关的铭文,总结出虢国女性贵族称谓形式可以分成两种情况：一是妇女自称;二是他称,包括父母称呼女儿、丈夫称呼妻子和其他形式等三种情况。     

对虢国墓出土青铜器历史地位的研究

虢国墓地为西周大型邦国贵族墓地,上世纪50年代和90年代先后两次大规模发掘,出土了众多的西周中晚期青铜器,这些青铜器大多为青铜礼器,有少量的明器.从器物类型学的角度看,这些青铜器的纹饰、造型、范线、垫片以及制做方法等均属青铜礼器鼎盛时期的产物,具有器形固定化趋势和不断创新两大特征,在中国青铜器发展史上占据着重要地位.本文认为该批青铜器应为鼎盛时期的产物,但达到全盛的虢国青铜器在西周晚期显然已有了衰落的前兆,这些可以从其固有的诸多特征上得到证实.     

虢国的车与制造技术 ——虢国的历史与文化研究之一

本文分析了虢国车的形制结构及其制造技术。虢国制车技术的进步,是虢国生产力特别是手工业生产技术发展的结晶。虢国贵族恪守礼法,崇勇尚武,则是其制车技术成熟发达的社会原因。     

云天之上的抗日战场——滇西高黎贡山抗战史迹追寻

高黎贡山自古以来就是著名南方丝路从大理、保山前往腾冲、德宏边境的天险关隘。1944年中国远征军反攻滇西,在这里与守山日军发生激烈争夺,双方死伤累累,留下大量触目惊心的血战遗迹,历经六十多年的风雨,至今仍保存完好,成为今天开展爱国教育和旅游开发的重要实证。     

郭沫若历史剧创作的“人学”意识

20世纪中国学最根本的变化，便是人的观念的不断发展。郭沫若的历史剧，以其独特的视角和形式，丰富了百年中国的人的学。“五四”时期，他高扬个人主久的旗帜，追求人的自由和自尊，这是与外来化的刺激分不开的。抗战时期其人学意识则分化为两股潮流，即人性人道意识和民族意识。     

考古出土文物所见燕国地名考

传世文献中有关燕国地名的记载很少,难窥其全貌;但是考古出土的战国时期燕国文物中涉及地名的资料不少,因而为研究燕国地名提供了重要史料。本文主要利用考古文物资料,结合文献,考证战国时期燕国的相关地名,以补史书之缺佚。     

举证责任问题研究

举证责任的涵义学术界始终存在分歧。本文以举证责任的法律属性为突破口,阐释举证责任不仅是一种行为责任,更是一种结果责任,强调举证责任是当事人不能提供证据时,可能承受对自己不利的法律裁判。举证责任的分配规则为举证责任得以有效实现提供了操作标准,而推定制度又为举证责任的承担拓展了适用空间。     

弦国历史与地理论考

弦国源于北方狄人的一支隗姓的赤狄,是古老的炎帝部族的后裔。早在商代便已进入中原,西周时在豫南建国,为子爵,公元655年楚人灭弦。弦国故地在汉代软县和西阳两县之间,即今天罗山县西北部,北为息国,西北为江国,东边是黄国,弦国的建立体现出周人分封方国的战略。     

三门峡虢国墓地的生殖崇拜文化

在三门峡虢国的考古文化中 ,铜鱼、交体龙纹和诸多的玉器以较曲折隐晦的形式 ,M2 0 0 1墓青铜裸体女偶像以直率的形式 ,表达了先民对生殖的崇拜     

浅析宋人的文物保护意识

在宋朝社会，伴随着政治经济的发展，科举制出现了平民化的倾向。佛教的因果报应学说及儒家的忠孝观念，这些都对当时的社会产生了极大的影响，金石学在这一时期获得了极大的发展，成为近代考古事业的萌芽。伴随着宋朝社会经济化事业高度发展，特别是金石学的发展，在当时社会出现了物保护意识的萌芽。