论秦始皇的史学政策

秦始皇是一位雄才大略的政治家,他非常注意从历史中挖掘资源为己服务,在制定社会制度、文化政策方面表现出了强烈的历史意识。但其视史学为个人的精神财产而非广大民众的精神财产,采用“焚书坑儒”的极端专制方式消灭民众对于统一之前的历史记忆。秦始皇这种对史学采取的正面利用和严格限制的两手政策,使其没有建立起与大一统政治格局相适应的思想体系。西汉学者陆贾和贾谊立足于秦始皇的史学政策对秦亡汉兴问题的探讨对后世影响深远。     

秦始皇政治心态的嬗变

秦始皇的政治心态经历了忍耐、宽容和专横的嬗变过程,不同时期的政治心态支配了他的政治行为,对秦朝兴衰也产生了重要影响,而促使这种变化的动因是其强烈的权力欲和征服欲。     

史学与政治关系的合理维度

20世纪,尤其是近50年来在史学与政治关系问题上有种种不同认识,并影响到史学的发展.虽然我国史学发展历程中有过被政治化、简单化、庸俗化的痛苦经历,但问题的实质不在于史学与政治有关系,而是没有正确处理好史学与政治的关系,曲解了史学在社会中的位置.把史学与政治关系简单化以及把史学等同于政治是错误的.同样,割裂史学同政治的关系,强调史学要“超越”现实也是不正确的.在史学工作中应该正确处理好史学与政治关系的三个维度,使史学在与现实政治运动的双向互动中保持合理的运动形态.     

论秦始皇的素养、风度与政治品格

秦始皇的素养、风度与政治品格堪称一绝:青少年时代接受了良好的文化教育。高贵文雅,雍容大度,表里不凡。爱才识才惜才,尊重知识分子,达到了惊人的程度。善于接受各方面意见,勇于承认错误,知错即改,从不文过饰非。处事刚毅果断,君臣关系和谐,情同鱼水。勤政敬业,夙兴夜寐,为了中国的统一大业,鞠躬尽瘁,死而后已。     

与秦始皇相伴终生的迷藏游戏

心理学认为,童年的经历和记忆会伴随人的一生,影响人性,内心被压抑的意识往往会在适当的时机爆发出来。秦始皇出生在敌国赵国,在被追杀中度过了童年时光,如同陷入了一个迷藏游戏躲藏者的角色。在他以后的人生中,始终难以摆脱迷藏游戏,在分别扮演了旁观者、追逐者的角色后,晚年由于对死亡的恐惧,又回归到了躲藏者的角色。赵高利用迷藏游戏成功策划了沙丘政变,并把秦二世操控于股掌之间。迷藏游戏的印记贯穿了秦始皇一生,也影响了秦朝的政治与命运。     

论史学与政治及其他

本文继上期《论史魂》之后,从历史的学科特点和历史的复杂性出发,论证了史学家与政治家、史学家与史学研究对象、史学家与其他学科学者之间进行对话的必要性。文章认为,只有通过认真的、平等的对话,才能增进理解,政治家与史学家之间一定能够建立良性的互动关系,史学也才能保持自己的学科品格,避免泛政治化和简单化     

作为政治辩护话语的罗马史学

罗马史学把国家政治军事大事等作为记载的重点,历史写作的主题也围绕于此。史学政治功能的形成源于罗马国家成长过程中战争的频繁。最初的历史记载"祭司表"内容多为国家军事宗教事务。布匿战争时期,希腊史学的传入刺激了罗马人历史意识的产生,在临摹吸收希腊史学的基础上,罗马史学形成了自己的为国家政治辩护的特点。历史学家改变了之前历史记载的简明方式,开始从国家政治的角度叙述解释历史,并致力于建构罗马民族特性和培育爱国主义情感。从公元前2世纪中期开始,历史写作与罗马国内的政治环境联系起来,成为政治派系斗争的辩护工具,政治人物也一直是历史写作的主要群体。     

论政治文化对我国政治决策制度的影响

作为我国社会主义民主政治建设重要内容，科学的、民主的政治决策制度建设对我们有重要意义。政治决策制度受政治文化的影响。我国正处于社会转型时期，存在不同性质的政治文化。这些不同形态的政治文化势必会对我国政治决策制度产生不同的影响。研究政治文化对政治决策制度的影响不无裨益。     

秦始皇权力万能思想与秦朝政治

秦始皇在获得至高无上权力的过程中,也开始了对权力的过度崇拜和迷信。在他看来,权力可以取代道义、蔑视历史、代替法律、超越规律。秦始皇权力万能思想的形成有多种原因,法家路线在秦国的实施、个人的成长经历、战争的环境与统一的成功,都强化了秦始皇权力万能的观念和意识。被秦始皇认定为万能的权力,给秦王朝带来的却是短命而亡的命运。     

民主政治决策的成本与收益分析

公共选择学派认为政治人的理论预设有助于政治决策领域的分析,如同经济人一样,政治人在政治决策过程中也会不断追求自身利益的最大化。政治收益大于政治成本是政治人的理性预期和根本目标。然而,在民主政治中,政治人的这种预期容易滋生滥用权力的倾向,阻碍民主政治的实现。     

毛泽东思想政治工作的史学情怀

毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践过程中,创造了富有特色的思想政治工作理论,他的思想政治工作中的史学情怀常常将深奥的理论用通俗易懂的形式表达出来,激发了广大人民的革命斗志和社会主义建设的巨大热情。毛泽东是把中国传统文化特别是史学与思想政治工作结合起来的光辉典范。在构建和谐社会的过程中,其理论和方法仍然具有与时俱进的魅力。     

史学批评与社会环境

史学批评总是在一定的社会政治环境下进行的,特别是在一些特殊的社会环境下,史学批评会与意识形态的分歧、政治观点的分歧混淆在一起,形成非学术的史学批评。学术性的史学批评,就是史学领域中重要的内容史学评论,它是史学成果的一部分,可以代代相传,成为史学史中的重要内容;而非学术的批评,如媒体的评论、群众性的讨论可以形成大批判运动,可以在某一时期形成潮流,但是随着时代的转换,也就烟消云散了。     

美国的民主政治与决策效率

美国是典型的资本主义民主制国家，其决策过程表现为一批权力中心的相互作用，权力分散是美国政治的一个重要特征。然而，体现美国式民主的分权体制也造成了政府决策效率低下的结果，其负面影响日益引起人们的批评与关注，美国政治中民主与效率之间产生了一定程度的冲突和低触。民主政治在可能导致决策效率低下这一消极后果的同时，也包含了许多积极的因素：首先，在现代社会，民主已经成为政府统计合法性的基础；其次，广泛的政治参与在程度上有利于公共利益的界定；最后，民主政治可以使社会在稳定的基础上进行渐进的变革，因此，不能因为强调效率而否定民主。决策效率不高既是美国民主政治的体现，又是民主政治所付出的代价。     

论史学政治化的普遍性

史学与政治不可分离，史学的政治化是普遍存在的。因为史学是在政治生活中生长的；政治的发展激励着史学的昌盛；史学史上那些表面不容于政治的史学家政治情结更浓；被人们所称道似乎与政治史对立的文化史关注域外史、社会生活史和下层人民史，实际上是现代政治权力的扩张。政治是史学的永恒主题。     

毛泽东巧用史学典故于思想政治工作探究

高度重视思想政治工作是我党的优良传统和政治优势。博古通令的毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中，大量运用史学典故于思想政治工作之中，籍此阐明中国革命和社会主义建设的道理，以唤醒人民的觉醒和启迪人们的智慧，这不仅对当时的中国革命和建设事业起了巨大的促进作用，而且对我们今天加强和改进思想政治工作具有现实指导意义。     

陆贾的史学观与汉初政治

公元前202年刘邦建立西汉王朝,鉴于秦王朝“十三岁而牡稷为虚”的历史教训,汉初统治者试图寻找一种新的治国理论,实行新的统治策略,使王朝长治久安。汉初士人们承先秦遗愿,纷纷著书立说,为统治者进言献策,提供了极有意义的参考。     

史学受众与教育史学

史学受众具有自我和他者两个面向,求真与致用两个维度.史学受众的问题实际上是史学认识论批判的内容.从受众的角度来看,教育史学的危机可以转换成一个受众流失的问题.教育史学应从内、外两个路径寻找受众,以摆脱危机,走出困境.     

史学受众与教育史学

历史的故事性内含了史学的受众维度。史学受众具有自我和他者两个面向、求真与致用两层维度。史学受众的问题实际上是史学认识论批判的内容。从史学受众视角出发,可以发现教育史学的危机可以转换成一个受众流失的问题。教育史学可以从内外两方路向寻找受众,以摆脱危机走出困境。     

小议秦始皇的功与过

秦始皇(公元前259年——公元前210年),是秦王朝的开国皇帝。赢姓,赵氏,名政,是秦庄襄王之子。他出生在赵国的首都邯郸(今河北省邯郸市),公元前247年,秦王政在13岁时登王位。公元前238年(秦王政九年),秦始皇开始亲自处理朝政,建立了第一个多民族国家。他是中国历史上的第一位皇帝,不仅创立了君主专制制度,使中国完成了政治上的统一并进入了中央集权的帝制时代,还在经济和思想方面形成了"车同轨,书同文"的局面,为以后各朝各代的封建制度的发展奠定了基础。但自古以来,从古至今,对秦始皇的评价问题一直众说纷纭。本文从秦始皇功与过两方面对秦始皇作出客观评价。