跨文化传播伦理建构的“相似相溶”原理——以《刮痧》为例

以《刮痧》为例，从强环境文化、弱环境文化下跨文化传播的伦理事件及其伦理悖论的视角分析跨文化传播过程中的伦理建构现状，提出跨丈化传播伦理建构的“相似相溶”原理。     

文化"走出去"战略下大学英语导入传统文化研究

与其他学科相比,语言学习因伴随着文化学习而独具一格.在跨文化交际往来中,文化对语言的重要性已得到普遍认可,课堂中的文化与知识已经成为不可分离的教学环节.目前存在的问题是:部分教师过于注重外国文化,却忽略了传统文化.在现有的大学英语教学中,更多的是将英语文化融入课堂教育,传统文化的融入较少,学生无法熟练地运用英语表达汉语文化含义.在文化"走出去"战略发展背景下,大学英语课堂教学要加强对传统文化的传播与研究,培养学生综合素养.     

"三个代表"的思想与有中国特色的新型领导文化的建构

新的形势要求建构有中国特色的新型领导文化.我们只有在领导活动实践中始终坚持贯彻江泽民同志提出的"三个代表"的重要思想,才能建构起有中国特色的新型领导文化.     

课程思政视域下高职英语"三教"改革探索

为了更好地推进高职英语课程思政建设,加强中华优秀传统文化教育,培养出既具有中国情怀又具有国际视野的高素质技术技能人才,在分析教师、教材、教法现状的基础上,提出了高职英语"三教"改革路径,即加大师资培训力度、丰富教材内容和形态、运用现代信息技术.通过高职英语"三教"改革探索与实践,促进中华优秀传统文化教育融入高职英语课程,让学生在跨文化交际中能用英语更好地传播中华优秀传统文化.     

搭建"公司制"班级的理论与实践研究

在职业活动导向背景下搭建"公司制"班级,旨在围绕未来职业活动建构一个崭新的教学单元形式,使学生在虚拟的工作情境中实践和协作学习,不断建构自己的感性认知,缩短从"校园人"转变为"企业人"的时间.搭建"公司制"班级要从班级框架、班级环境建设、成员核心技能培养、励志教育、校园文化与企业文化的协调、课堂教育、职业活动设计等方面综合考虑.     

"一带一路"倡议下湖湘文化对外传播的困境与建议

在中华文化"走出去"的时代背景下,湖湘文化对外传播在"一带一路"倡议下对于实现人类文明互鉴具有重要的现实意义.基于当前湖湘文化对外传播面临的困境,要抓住"一带一路"倡议的机遇,助力湖湘文化对外传播;统筹湖湘文化资源,实现湖湘文化整合传播;发挥湖南传媒产业优势,打造对外传播的湖湘品牌;寻求人类文化契合,减少对外传播中的文...     

"文化"的"人地时"建构——试探章士钊《原化》的文化观

<原化>是章士钊建构其文化观的重要文章,它对文化的建构基于在西方文化是否能够长存以及东西文化濒于破产的"时势"中.通过对环境万能论、天才论的反驳以及举证,章士钊在中国"固有文化"断裂意识下产生的文化延续意识中对"人地时"三要素的强调,展示的是对"文化"的历史性理解,不管是在建构"文化"的方式还是目的上.都指向了"救济"东西文化的历史性思考.     

从精神分析"语言观"浅议时代"空心病"

时代"空心病"呼应了现今主体的语言环境,尝试着用精神分析的视角去解释"空心病"背后的深层原因,这涉及主体自我理想与理想认同,也涉及主体人格结构的代际传递.从环境、思想与文化三方面给出建议,旨在促进"空心病"青年走出"空"的误区,更好地融入环境,使主体获得发展.     

网络"客"文化的传播与沟通模式研究

随着当今科技世界的迅猛发展,以网络为载体的新兴文化正在迅速崛起.当互联网也成为全球性文化时.由此衍生出新的网络文化--网络"客"文化.网络"客"文化是一种在后现代主义下催生出的模式,它具有独特的传播模式和沟通模式.     

中国国家形象的文化建构

中国形象的衍变历程反映了国际社会中权力与话语格局的整体变动趋势.当前,国家形象的文化建构是中国经济发展过程中亟待同步进行的战略平衡行为,应从"传统中国"、"现代中国"与"未来中国"三种形象的主动建构入手,聚合社会各层次的力量,加强文化建构与传播体系建设,以中国文化的世界化为目标,谋求可持续的结构性影响.     

论道德环境及其创建

本文首先界定道德环境是一个崇尚道德、追求道德的社会环境。然后，通过分析我们现实誓拿中轻视道德的各种表现指出，我们缺乏一个良好的道德环境，针对我们的现实问题，提出了创建一个良好的道德环境的基本思想和一些具体措施。     

应感论

应感是应物生感,是文学艺术创作中的感发现象。它“不以力构”,但隐含着艰苦的涵养功夫。它最终以“风飞雷起”的轰轰烈烈呈现,显示了巨大的创造价值。应感的表现是自然的,它的自然性体现在“随物赋形”上。情与景则是激发应感的因素。     

论中国知识经济的人文环境条件

本文论述了知识经济必须以高新技术的支持作为物质基础 ,还必须以人文价值观作为环境条件 ,这是知识经济的两个支撑点。知识经济要求的人文环境条件以个体的人权为特征 ,具有特定的经济道德规范和社会价值规范。我国现阶段的人文环境对知识经济既有有利的一方面 ,也有不利的一方面。我们要为知识经济的到来创造良好的人文环境     

从地域与民族文化角度浅析英汉喻体的选择

比喻是英汉两种语言中都极为常见的修辞方式,喻体的选择在很大程度上又是由地域环境和民族文化所决定的。文章主要从地域环境（地域分布、种植农作物的差别、气候特征）与民族文化（传统文化影响、宗教神话、生产劳作）两方面探究英汉比喻中喻体的选择,从而让人们准确地接受、传达语言和文化信息,进行有效的交流。     

情境因素与利他动机

指出利他行为发生的两种情境为非紧急情境与紧急情境,分析了不同情境对利他动机的激活程度、指向目标、维持功能的影响;概括两种情境下可能存在的利他动机包括：奖赏动机、避免惩罚动机、互惠动机、社会责任规范动机、移情动机和自我牺牲动机。     

论道德的情境性

道德与情境如影随形 ,道德不仅其本身就是社会关系、社会秩序的产物和表现 ,其发展和变迁也主要借助风俗习惯、社会舆论等人文环境的调节与影响 ,其价值取向与行为产生更受具体情境的直接影响。对道德的情境性予以重视有助于我们正确认识现代社会情境中的道德价值 ;有助于促进良好的道德环境的形成 ,提高社会整体的道德水平 ;更有助于弘扬人的道德主体性、优化道德的实践     

网络教室的构建

本文结合实践经验,从网络教室的环境建设、电脑布局、桌椅设计、综合布线、设备选型应用等方面,从细节上进行探讨,以期能对网络教室的构建提供参考。     

试谈新形势下高校后勤青年职工的教育培养

当前，我国高等院校所属的后勤部门正处于社会化改革的关键时期，在这一新形势下，对青年职工的教育、培养问题不容忽视。本文将对这一问题进行论述，希望能对院校后勤造就高素质的后续力量的工作有所帮助。     

基于D. H. Jonassen建构主义学习环境设计模型的探索研究

D.H.Jonassen建构主义学习环境教学设计模型包括:设计问题、相关实例、信息资源、认知工具、会话与协作工具、社会背景支持6个方面的内容,相应的6个环节是:确定学习主题、创设教学情境、信息资源设计、自主学习设计、协作学习环境设计和学习效果评价设计.CLE模型的3种教学策略是:建模策略、教练策略和支架策略.在数学教学中,运用该模型,可更好地发挥计算机辅助教学的优势.