论西塞罗的自然法思想对罗马法的贡献

一般认为,古希腊是西方法哲学尤其是自然法哲学的发源地,以至于包括西塞罗在内的罗马法学家的自然法思想并未得到足够重视。西塞罗自然法思想像一面镜子,典型地映射出罗马法深厚的自然法思想。他既秉承了前古希腊人的自然法传统,又有自己独到的创新,这对于罗马法的普及和传承起到了不可估量的贡献。     

西塞罗法律教育思想及启示

作为一名法学家,西塞罗继承了古希腊的法律思想并结合罗马的现实政治形式构建自己的法律思想体系。其法律思想在西方法律思想史上有着举足轻重的作用。因此,对其法律教育思想进行探讨,分析其法律教育思想形成的基础、基本内容及学习法律的方法,不仅可以丰富对其教育思想的研究,而且对我们当前的法律教育具有重要的启示作用。     

论西塞罗的自然法思想

西塞罗是古代罗马著名的法学家。他对罗马法发展的最大贡献在于把源于古希腊的自然法思想引入罗马法,从而极大地推动了罗马法的发展。西塞罗的自然法理论受到古希腊哲学思想,尤其是斯多葛学派的自然法思想的极大影响。这一理论结合了罗马共和国晚期的一些社会实际,是一套比较成熟的理论。它是西塞罗法律思想体系中的灵魂和精华,对罗马社会以及后世产生了重大影响。     

论西塞罗的自由政治哲学

西塞罗是古罗马共和末期重要的政治哲学家，他在继承和发展斯多亚学派自然法思想的基础上。结合罗马共和国的政治实践，形成了其独特的以自由为核心价值的政治哲学。     

试论西塞罗的自然法思想

西塞罗的自然法理论是在吸收了古希腊哲学思想，尤其是斯多噶学派的自然法思想的基础上，结合古罗马共和国晚期的社会实际创立的一套比较成熟的理论。它是西塞罗法律思想体系中的灵魂和精华，它对罗马社会以及后世产生了重大影响。     

西塞罗廉政思想述略

西塞罗是古罗马最杰出的政治家和法学家之一.在西塞罗的政治法律思想中,廉政思想是一个重要的范畴.西塞罗从国家政治、法律、官制等方面提出了自己的廉政主张,如分权制衡思想、法律监督思想、廉政官制思想等.在强调加强廉政建设的同时,西塞罗提出了应当节俭的主张.正确总结、分析这些思想和主张,对于今天的廉政建设仍有一定的借鉴意义.     

西塞罗道德教育思想及对当前德育的启示

西塞罗的道德教育思想是其教育思想的重要组成部分,对其道德教育思想的基础、道德教育的重要性、道德教育的原则、方法和道德教育的内容进行探讨,对我国当前的德育有着重要的启示作用。     

西塞罗与孔子思想比较研究

文章从哲学、伦理学、美学三方面,对西塞罗与孔子的思想进行比较,指出了西塞罗和孔子作为"轴心时代"东西方文明的代表,他们的著作中有许多共同的思想,如:对黄金法则的推崇;对道德问题的关注;对"中和大美"的自觉追求。这些都体现了人类文明的共性和人类思维的共性。     

古罗马法律思想述要

古罗马法律思想史实际上是一个学习、传播、应用希腊自然法思想的过程，但是罗马人富于创造性，他们不仅创建了“商品生产者社会的第一个世界性的法律”．这是古代西方法律文化的最高成就，而且在法律思想上也超越了希腊人狭隘的城邦观念，给人类留下了珍贵的精神遗产。     

西塞罗的宗教法思想

罗马人是十分重视宗教的民族,他们在长期生产、生活以及战争的实践中,形成了一系列传统的宗教习俗,在罗马共和晚期共和制即将崩溃的情况下,西塞罗通过对罗马传统宗教习俗的重中和强调,号召罗马人向共和早期生活方式的回归,以达到挽救罗马共和国的目的。     

我国古代家族法的法律属性

家族法规既是中华法系中重要的组成部分,又具有区别于国家成文法的特征,在调整对象、调整范围、罪名体系、适用范围、保障实施、制定修改程序等方面与国家法存在着巨大差异。既要在法律的视域范围内审视家族法规,又要在社会、道德视野下探究它的属性,以便认清家族法规作为社会共同体法的鲜明特征。     

论沈家本"法权统一"的法律思想

沈家本是中国近代法学的奠基者，他在清末法律变革过程中，对中国古代法学和西方新兴法学进行了深入的研究、整理和总结，并初步形成了自己的法律思想。沈家本在总结中国古代历史经验的基础上，接受了近代西方主权理论和法律面前人人平等思想的影响，深切认识到法权统一对于维护和加强国家政治统治的重要性。因而，他在法律规定方面、执法方面和司法主权等方面都提出了必须统一的新思想，这些思想对于批判封建主义等级特权观念，维护国家主权和民族尊严，为清末的法制改革和促进传统律学向近代法学的最终转型，作出了重要贡献，并对我们今天的法制建设、社会主义法治国家目标的实现具有重要的借鉴作用。     

中国古代礼法思想对刑律和监狱管理的影响

《周礼》造就了中华自古为礼仪之邦的美誉,＂礼＂不仅是古时帝王延续和传承统治的要求,也是治国和教化人民、培养民风习俗的基本手段。＂礼＂的思想指导刑律的制定,礼代刑律、礼入刑律后,产生了＂礼法思想;＂忠孝、仁义、尊卑,是礼法思想的主要精髓,汉唐文明,是礼法思想的一个主要传承和发展时期。其时的刑法政策和监狱管理,具有浓厚的＂礼法＂特色,明刑耻之、春秋决狱、无子听妻入狱、赎金刑的运用等,无不体现出＂礼＂的色彩,并对后世的监狱管理和刑法政策产生了深远的影响。     

邓小平法治思想探析

邓小平的法治思想是对我国社会主义法制建设的深刻总结和理论创新，其内容涉及到社会主义法制建设的基本任务、立法、守法、法制教育等各个方面，是我国实现依法治国，建设社会主义法制国家的理论基础和实践指南。     

浅析希伯来法民法思想

希伯来法作为古代东方法中较有影响的一支法律体系,颇为现代人所忽视。由于社会历史原因和教义要求,希伯来法中对民事活动相近条款的规定则更为清晰,其民事权利义务更为公正,民法精神也更为凸显。在所有权、担保物权、债等一系列规定中,都体现了民事活动中诚实、公平、平等的基本思想。希伯来法对民法的基本精神及某些法律部门、法律制度的形成有重大推动作用。     

试论国际法的本质

正确认识国际法的本质，对我们认清国际法存在的根源、内在形成机制以及未来的发展方向具有重要意义。作者认为国际法的本质就是各国（或国家集团）之间基于实力对比对全球利益进行保护、协调与分配，冷战后集中体现为发达国家与发展中国家之间经济利益的相互斗争与相互妥协。     

无讼思想对社会主义法治的影响

无讼思想在中国传统法律文化的价值取向中占据重要地位,它蕴含了我国古代对和谐社会的一种价值追求。胡锦涛同志在十七大报告中提出了"建设民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会主义和谐社会"的宏伟目标。为实现这一宏伟目标,我们这必须重视借鉴传统无讼思想在中国传统文化中的特殊意义。