浅析共时语言学和历时语言学

索绪尔的普通语言学教程中的一个重大贡献是他区分了共时语言学和历时语言学。共时语言学就是研究语言或语言在某一阶段的历史发展,即语言状态,不管这个状态如何,也被称为静态语言学。是一种横向比较。历时语言学是语言经历了漫长的历史时期发生的变化,也被称为语言学的演变。这一理论推翻了传统语言学的思维模式,引发了各种争论,但很大程度上支持了索绪尔的区分。本文对索绪尔语言学与发展的同步和历时性观点进行了详细的探讨。     

浅论索绪尔关于共时与历时的理论

共时和历时是一对重要的概念。语言变化常常是为了系统的稳定、系统的重建等。因此历时研究不能排除系统和功能的概念；另一方面，共时研究不能排除演化的概念。共存和变化是不可分割地联系在一起的。     

“多亏”的历时和共时考察

"多亏"在现代汉语中有两种用法,一种是做动词,一种是做副词,不同用法其词汇意义不同。"多亏"作为一个词组最早出现在唐代,随着语言系统的发展演变,"多亏"经历了受损义,受损义、抱歉义并存,受损义、抱歉义、感激义并存的过程。本文从共时主义形态和历时主义形态两方面来探源"多亏"的发展过程。     

汉语语法化研究中的历时和共时

语法化是对语言变异现象的研究,历时、共时系统中都存在着变异。语法化研究中,历时和共时是必须紧密结合的两种视角。历时演变可以解释共时现象中的难题,共时状态中的交替和变异可以解释历时研究中的问题。汉语语法化研究在这两种视角的结合方面有了许多颇有影响的实践。     

共时历时视域下再论语言和思维的研究

本文从语言和思维关系的共时研究、语言和思维关系的历时研究分析认为,仅从共时研究或者历时研究就轻易决断语言和思维的关系,这种做法是不全面的,是不可行的。我们要把共时研究和历时研究的结果都考虑在内,才能为研究语言和思维的关系找到正确的道路。     

从文化选择的共时与历时角度看“儒学的复兴”

“儒学的复兴”思潮给我国的文化选择带来了极大的干扰。在当前全球化的历史境遇下，我们必须超越传统的二元对立思维模式，在共时性与历时性兼容思考的准则内，在民族化与全球化，传统性与现代性，东方价值与欧洲价值的力场中找到解决问题的最佳途径。     

汉语地名构词的人文因素

本文从着眼地产的经济观念、希求安定丰乐的寄意、地名的人名（人格）化、地名与年号的同称等方面,主要就现代县市地名所具的人文因素作了论证。     

同词反义在共时、历时平面中的语言现象

本文从比较语言学的角度出发,结合矛盾的统一性哲学原理,去解释同词反义语言现象在共时平面和历时平面存在的原因,并指出研究这一语言现象在翻译中的现实意义。     

从共时和历时角度来看离合词的性质

离合词的性质,即离合词到底是词还是短语,学者们意见不一。有的认为离合词是词,有的认为它是短语,还有的认为它离为短语合为词。本文对离合词的定义、性质进行了分析评述,再从共时和历时的角度,运用语言和言语的关系,提出离合词是词素中插入了附加语的词。     

现代汉语词汇语义共时研究的历时、历史视角

现代语言学研究中的语法化（实词虚化）、词性引申研究，复合词理据义研究，语法化（词汇化）研究，象似性、词源研究，词典编纂研究等的兴盛，带动了现代汉语词汇语义的共时研究对历时、历史视角的关注。词汇语义的共时与历时、当代与历史的结合研究是目前现代汉语词汇语义研究的趋势。     

“也许”和“兴许”的共时比较和历时演变

"也许"和"兴许"常常被用来表示对事件的结果或发展进行推测和估测,本文试从共时历时的角度探索二者的差别。从共时角度看,"也许"的句法位置最为灵活,"兴许"一般不出现在句末;"也许"经常连用共现,而"兴许"却很少;两者常常和语气词"吧"共现。从历时的角度看,"也许"词汇化主要由于结构的重新分析以及双音化趋势的影响,"兴许"的形成则主要是对方言的吸收,没有一个明显的词汇化过程。     

索绪尔《普通语言学教程》的共时与历时研究述评

索绪尔的语言观一直是当代学者们研究的对象,本文以其共时与历时理论为切入点,通过对国内相关研究成果进行归纳、评析,进而阐发了笔者的新见解。     

论历时虚词词典的编纂

索绪尔提出的有关共时语言学和历时语言学相区别的理论,对于语言研究具有普遍的指导意义。本文以这种理论为依据,全面讨论了历时虚词词典编纂的有关问题,设计了历时虚词词典的基本框架：如何确定收词范围,采用什么方法,等等。此外,本文还论述了虚词历时描写的必要性和可能性、汉语的历史分期等问题。根据本文的理论编纂出来的历时虚词词典将在整体质量上超过以往传统的词典,填补我国辞书界的一个空白     

武汉地名中保留的古代汉语成分

武汉地名大多具有悠久的历史,由于地名世代相因、口耳相传流传至今,地名之形音义的发展变化往往出现滞后性,保留许多古汉语成分。本文结合武汉地名具体语料,从武汉地名中保留的古音、古汉语词汇、古汉语构词方法三个角度作逐一探讨。     

盐文化在地名中的体现

地名作为一种特殊的语言现象,同时也是文化的重要组成部分,他不仅承载着某一地理区域的文化的痕迹,也包含着此地区在不同历史发展时期的多元文化。作为在我国有着悠久海盐文化的重要代表——盐城,其海盐文化也在其地名中得意充分的体现。笔者以地名文化的语用功能为出发点,从文化层面展现盐城地名之中蕴含的文化内涵。     

屯堡方言岛地名的比较研究及其文化内涵透视

以屯堡方言岛为研究视角,通过对屯堡村寨和云贵地区其他村寨的地名的比较研究,透视其文化内涵。首先考察了屯堡村寨及贵州其他汉族村寨地名中通名的历史层次;然后分析了屯堡一带十二兽地名的文化内涵,得出结论:十二兽地名是明代汉族移民与当地土著的统治民族彝族在经济文化、民族心理及思维方式上相互融合的结果。     

齐齐哈尔市地名的语词构成分析

地名词汇作为语言词汇系统中的一个重要组成部分,对其进行音、形、义的研究历来是语言学研究的一个重要内容。齐齐哈尔市作为黑龙江省的重要城市之一,对其地名进行语言学的研究,不仅具有深刻的理论价值,而且具有广泛的现实意义。本文将以齐齐哈尔市部分地名为例,对其语词构成情况进行分析。     

“偶尔”与“偶然”的历时考察

本研究站在历时的角度说明“偶尔”与“偶然”在词类上的关系,并比较其各自构词语素“尔”与“然”的内在涵义．考察它们句法功能的历时分布。同时也从共时角度分析二者跨类产生的原因。