世事洞明皆学问

人与人之间的交往,不是坦率真诚、有话直说就能够解决所有问题的。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,社会是一所我们永远也毕业     

世事洞明皆学问

人与人之间的交往,不是坦率真诚、有话直说就能够解决所有问题的。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,社会是一所我们永远也毕业[第一段]     

世事洞明皆学问,人情练达即文章

课堂作文教学是语文教学的一个非常重要的组成部分,也是整个语文教学的落脚点,作文水平的高低更是检验学生语文素养的一个综合性的尺度。在小学语文教学中,培养学生的作文能力历来是一道难题。新课标指出:学生是学习真正的主人。在教学过程中,要加强学生自主的语文实践活动,引导他们在实践中主动地获取知识,形成能力。小学语文教学是开放的,小学作文教学也应是开放的,当然不能仅局限在课堂里自我封闭。"世事洞明皆学问,人情练达即文     

世事洞明皆学问 人情练达即文章——试论中学生情绪智商开发

现代社会是充满竞争的社会．现代人只有在激烈竞争中才能获得成功，实现自我价值。但令人惊异不解的是．才华满腹、智力素质较好的人，往往并不都是竞争中的胜利者；而畦利者智力素质也并不总是出类拔萃的。传统认为智商素质高低决定人事业有成的观念遭到强有力的挑战，看来在人的全方位素质中，还有影响人成功与否的因素，我们称之为情商(情绪智商)。     

世事洞明皆学问——观察与发明创造

古往今来,有许多成功地运用观察方法探索大自然奥秘的感人事迹。我国地质工作者杨联康徒步万里考察黄河的壮举,就是其中一例。1981年,7月19日杨联康到达青海的黄河源头,开始进行实地考察。他顺流而下,历尽艰险,行程万里,历时一年,终于考察了黄河的全程,于1982年6月胜利抵达山东的黄河入海口。通过考察他取得了大量第一手资料,从而对黄河的河源、河道、分段、成因以及黄河的开发利用等八个问题做出了自己的结论。杨联康在科学的大道上不畏艰验,勇于探索的精神,以及其研究的方法和取得的科学成果都受到了同行们的高度赞赏。这件事表明,观察方…     

世事洞明皆学问人情练达即文章——访历史教育专家周发增先生

伴随着思想文化和学术研究的发展,梳理、总结我国历史教育史不仅意义重大,也是学术研究的常规做法。近60年来的历史教育研究无疑是我国历史教育史的重要组成部分,首都师范大学历史学院历史课程与教学论专业的研究生,在学习赵亚夫教授“历史教学问题研讨”专业课时,都要花较长时间仔细梳理这段历史。这既是学术研究的需要,也是对前辈学者的...     

做世事洞明、人情练达型的老师

只有博学的人才能世事洞明,只有阅历多而通达人情世故的人才能写好人生的文章。当老师,就要努力做到世事洞明、人情练达。“世事洞明皆学问”。世界上的任何一件事物,都包含着深刻的道理：地球为什么是椭圆的,人为何是高级动物而不是猪或狗,我们为什么要吃饭……这些貌似简单的东西,若真要让你说出个一二三来,     

世事洞明皆学问 人情练达即文章──社会科学学术论文撰写的几个问题

文章从来都是没有成文的章法的。“法无定法”才是登堂入室的高境界，但在入门之前或入门时总觉得需要人点拨。我认为为文有三种“境界”：一种是“两只黄丽鸣翠柳，一行白鹭上青天”。就是说不知从何入手，或下手一两句便无话可说了；第二种是“笼天地于形内，挫万物于笔端”，即想说的话太多，提笔便不能自己，洋洋万言意犹未尽，修改时总觉得自己是满腹经纶，文章也字字珠现，怎么也舍不得删去；第三种是“删繁就简三秋树，标新领异二月花”，这要求文字精当、干实，思想新颖、独到，观点鲜明。准确，结构一清二楚，给人以理性的美感和多…     

洞明世事巧聚材——谈写作中的观察

有的同志视写作为畏途，原用很多．或理论修养不够，看问题难以抓住要害，流于形式；或是语言功夫差，造句遣词捉襟见肘，辞不达意，不通逻辑，修辞以至表述生硬、干涩，读之如同爵蜡；多的人则提起笔来胸无材料，无话可说，“巧妇难为无米之炊”嘛!本文想就第三个问题谈点一孔之见，识见所限，难免挂一漏万，值大家一哂耳。     

世事洞明皆学问,人情练达即文章──语文教师必须树立大语文教育观

世事洞明皆学问，人情练达即文章语文教师必须树立大语文教育观江苏句容市教师进修学校陆正芳语文教学效率不高，学生整体语文水平不能令人满意，这都是老话题了。原因何在？人们往往对教材、教法议论得较多，而很少从思想观念上去找原因。其实，语文的教与学不应限于一般...     

世事洞明皆学问——谈学生作文材料的选择

作文是高考试题的重头戏，可是学生的应试作文往往立意肤浅，缺乏新意。之所以如此，一方面是因为学生很少关注社会生活，两耳不闻窗外事，一心只啃教科书，以致孤陋寡闻，胸无点墨，文思枯竭。生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。作文与一个人的社会生活阅历和文化底蕴密切相关，如果有了丰富的积累，     

世事洞明皆学问 人情练达即文章——浅谈作文教学中学生体验能力的培养

虚伪编造——为作文而作文,“为赋新词强说愁”;移花接木——套用同题范文,对精彩旬段进行“乾坤大挪移”是当今小学生习作存在的普遍问题。究其原因,首先,多数学生认为生活单调,每天进学校出学校,出家门进家门,没什么值得写的。其次,学生热衷于将别人作文里的好词好句运用到自己的作文中,认为这样的文章能得高分,可一旦要写一篇没有范文的作文,就不知道该怎么写了。     

世事洞明皆学问 人情练达即文章——浅谈作文教学中学生体验能力的培养

<正>虚伪编造——为作文而作文,"为赋新词强说愁";移花接木——套用同题范文,对精彩句段进行"乾坤大挪移"是当今小学生习作存在的普遍问题。究其原因,首先,多数学生认为生活单调,每天进学校出学校,出家门进家门,没什么值得写的。其次,学生热衷于将别人作文里的好词好句运用到自己的作文中,认为这样的文章能得高分,可一旦要写一篇没有范文的作文,就不知道该怎么写了。也就是说,大多数学生不知道作文该怎么写。上述这些问题其实是学生缺乏体验的表现。那么,如何培养学生的体验能力呢?     

世事洞明皆学问,人情练达即文章——《鲁滨逊漂流记》中为人处世之道探析

《鲁滨逊漂流记》中蕴含着许多富有哲理的为人处世之道,它们是小说文本层次中包含的文学意蕴,这些朴实无华却又很实在的人生道理,对于一个人的成长、发展具有引领作用,对人们的生活充满教益,这也是作品的重要价值所在。     

世事洞明皆学问,人情练达即文章——教《记金华的双龙洞》的反思

《记金华的双龙洞》是一篇游记,记叙了作者叶圣陶游览金华双龙洞的情景,是按游览顺序记叙的。先写沿途所见的美景;继而写洞口、外洞;再写孔隙、内洞;最后出洞。在游览过程中表达了作者热爱祖国秀丽山河的思想感情,激发学生对祖国锦绣河山的热爱。本文从如何理清课文教学顺序入手,从"尝试利用微课受新知"、"感悟本文表达的生动准确"和"盘活教材习得方法"三方面对本课的设计及教学进行反思,能够引发读者共鸣,起到抛砖引玉的作用。     

世事洞明皆学问——运用发散性思维多角度积累记叙文素材

正记叙文训练中,发现学生常常没有合适的素材,或者极其低幼化,不能准确、形象、深刻地表达,写作往往陷入无话可说境地。这就需要教师去引导学生学会留意生活,观察生活,深入思考生活中的各种现象,积累记叙文素材,从而能够在写作中大处入手,小处着眼,在关键处点睛。一、国事、家事、身边事,事事关心,有丰富的感知能力     

个性著文章

好的文章,必须具有个性化的情感和思想。好文章的内容,必须贴近生活、深入生活。但是,并非所有的生活现象都是可入文的生活,那些未经我们深刻感知过的日常生活琐事,与作文所要贴近的生活并不是一回事。我们往往觉得生活平淡,没有多少兴     

让学生迈好洞明世事练达人情的步伐——浅谈小学生的习作

我国古代著名文学巨匠曹雪芹曾经说过：“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”在我们的语文教学乃至于其他学科的教学中,人们已经认识到让学生洞明世事和练达人情的重要性。更为重要的是,教师还要努力探求让学生在洞明世事的基础上练达人情的途径和方法。