犹太复国主义运动的国际背景及对现代以色列国的影响

犹太复国主义运动是１９世纪末在欧美等地掀起的犹太民族复兴运动，其最终目标是在犹太人的古代故乡巴勒斯坦重建一个犹太人自主的民族国家。纵观犹太复国主义运动百年的发展历程，“犹太复国”从一个虚无飘渺的梦想变为如愿以偿的现实，其外部成因主要有两个：一个是对犹太人的歧视和残酷迫害；一个是对犹太人的利用扶持。这样的外部背景对后来以色列国政策的制定产生了极其重大的影响     

锡安主义与犹太复国主义考辨

1897年世界犹太民族主义组织制订的《巴塞尔纲领》和,1917年英国颁布的《贝尔福宣言》都曾公开表明,支持Zionism在巴勒斯坦建立一个“犹太民族之家”的最终目标,但由于复杂的宗教、历史和政治原因及各自的利益不同,不仅英国巴勒斯坦占领当局和犹太民族主义者对之有不同解释,甚至连犹太民族主义者内部在不同时期也曾有过不同解释。英国在1922年颁布的官方文件中曾公开表明反对将犹太民族之家解释为一个犹太国家。     

摩西·赫斯论犹太复国主义

犹太复国主义运动遭遇犹太启蒙运动（哈斯卡拉运动）所一直倡导的犹太启蒙、改革与同化的压力,这导致犹太人问题日益突兀和严重。赫斯全面批判了犹太启蒙派、犹太改革派和犹太同化派的主张。赫斯认为,一旦开启了犹太启蒙,犹太人接下来就必然走向犹太改革和犹太同化。犹太人问题不是一个宗教问题,进而也不是解放问题,而是一个民族问题。赫斯将前人所认为的宗教范畴问题转换成了民族范畴问题,由此实现了范式的转换。因此,赫斯认为,犹太人只有建立一个属于犹太人自己的国家才有可能彻底解决犹太人问题。     

犹太复国主义产生的宗教思想根源

犹太复国主义虽然是19世纪晚期掀起的一场犹太民族复兴运动,但却有着深刻的历史根源。它源自犹太教关于弥赛亚降世在锡安复国的传统。犹太教中"一神论"、"应许之地"、"重建圣殿"和"弥赛亚救赎"等理念构成了近代犹太复国主义的宗教思想根源,并产生重要的影响。     

分歧与合流:犹太复国主义道路之争

文化犹太复国主义是不同于政治犹太复国主义的另一条犹太民族主义之路,它激烈地批评了政治犹太复国主义的理论和实践,在复国内涵和方式方面提出了富有价值的新观点。应该说,这两种复国思想都存在合理性的一面,两者既相互矛盾又互为补充,在不同程度上为犹太复国主义事业所接受,并且两条道路的合流引导犹太复国主义事业走向了最终胜利。     

阿哈德·哈姆与犹太复国主义运动

阿哈德·哈姆从重视犹太文化与犹太精神在犹太复国主义运动中的地位与作用出发,在犹太复国主义运动的起因、未来复兴的国家的性质、建国地点的选择等方面提出了新的观点,并通过兴办教育实践活动参与犹太复国主义运动。阿哈德·哈姆思想对犹太复国主义运动的发展和胜利做出了重要贡献,不仅为犹太信仰虔诚的犹太人参加犹太复国主义运动提供了另一种选择,还对以色列建国后的民族国家建构产生了深远的影响。     

赫茨尔犹太复国主义思想探源

历史上犹太人的悲惨处境和复国梦想以及19世纪欧洲的思想化影响，使赫茨尔从赞成同化转向倡导复国，赫茨尔的犹太复国主义思想不仅反映了犹太人的复国愿望和犹太民族的新觉醒，并且把犹太复国主义发展成为大规模的世界性的政治运动，为现代以色列的建立奠定了基础，对犹太民族的历史产生了重要的影响。     

最后一个破碎的犹太人——卡夫卡“犹太复国主义”论

犹太人身份对卡夫卡身心深远而致命的影响自不待言,但这并不意味着他在心理上就完全认同犹太民族,是一名坚定的犹太复国主义者。＂最后一个破碎的犹太人＂,他自己的概括就告诉我们,在犹太人当中他不是自己人,而是一个以自己特有的情感、理性思考方式,言说包括犹太民族在内整个人类的存在危机、自己内心已破碎不堪的犹太人。     

犹太复国主义两重性对以巴和平的利弊分析

犹太复国主义具有两重性:它既是犹太民族的解放运动;也有狭隘的民族主义成分.犹太复国主义的两重性对以巴和平产生的影响也是双重的,利弊兼有.犹太民族是爱好和平的民族,相信它能够战胜犹太复国主义中的非理性成分,使中东走向全面和平.     

源于历史、适应现实的以色列政党政治——《以色列政党政治研究》评介

王彦敏教授所著《以色列政党政治研究》,是近年来国内关于以色列政治研究的一部力作。著作紧密结合每一个历史阶段特定的经济社会背景和地缘政治环境阐述了以色列政党政治的状况及特征。以色列政党政治非欧美政治的移植,而是深深扎根于犹太民族的历史传统中,是犹太复国主义运动和以色列国家的客观需要,这是贯穿该书的一个基本思路。     

论以色列与联合国的关系

以色列是通过联合国分治决议建立国家的,因此以色列与联合国的关系显得比较特殊。但是由于以色列和联合国在处理问题时的着眼点不同,所以以色列和联合国的关系既有积极合作的一面,又有不和谐的一面。以色列与联合国关系的特殊而复杂性,它既属于成员国与国际组织之间的关系,同时又含有很多特殊的关系成分。这种关系中既有特殊历史时期特殊历史事件的历史沉淀,又有新时期新形势下的现实矛盾的折射。在一定程度上,联合国催生了以色列国,而以色列国的建立却在一定程度上增加了联合国推动中东和平进程的难度。但是随着和平与发展潮流的逐渐强大,联合国在解决阿以冲突中的分量会不断提升,以色列与联合国之间就推动中东和平进程的利益将有所趋同。     

罗斯柴尔德家族对现代锡安主义运动的影响

在现代锡安主义运动和以色列国形成的过程中,欧洲的罗斯柴尔德家族扮演了重要的角色。自19世纪中后期开始,罗斯柴尔德家族就以其鲜为人知的金钱财富为后盾,通过其在西欧国家获得的特殊身份和政治影响力,从政治、经济、文化和军事等多个层面切实地影响着巴勒斯坦的现代化进程并推动了锡安主义运动向着更加积极有利的方向发展。但是,从犹太人历史发展的整体进程来看,罗斯柴尔德家族的影响并不是决定性的,起决定性作用的依然是犹太民族主义者引领的现代锡安主义运动的发展。     

论犹太人与"返乡复国"

犹太民族是一个历经苦难、长期散居世界各地的弱小民族,是共同的宗教信仰和民族互助精神将他们连在一起。历史上,犹太人的祖先曾在巴勒斯坦建国,定都耶路撒冷。近现代犹太复国主义运动组织和动员犹太人移居巴勒斯坦,1948年以色列国诞生。     

浅析英国对犹太复国主义运动的政策演变

1897年第一次世界犹太复国主义者代表大会的召开标志着政治犹太复国主义运动的开始。此后，经过半个多世纪的奋斗，以色列国最终于1948年5月14日成立。在这一过程中，大国，尤其是英国的作用对犹太复国主义运动的发展有着十分重要的意义。英国对犹太复国主义运动的政策随着国际局势的变化、英国实力的改变、巴勒斯坦阿犹关系的变化以及犹太复国主义运动各个阶段目标的不断调整而不断变化。     

阿利亚对以色列建国的影响

194 8年以色列建国前 ,散居世界的犹太人共掀起了 6次大规模的阿利亚。阿利亚对以色列建国产生了重大影响。阿利亚后 ,以色列工人运动建立了一个由犹太人自己履行一切经济职能和组织职能的社会 ;犹太工总成为移民发展的动力之一 ;希伯来语的复活 ,希伯来语报纸的发行及各类犹太学校的建立 ,培养了大批犹太专业技术人员 ,为以色列国的建立奠定了人才基础。犹太工总创立的哈加纳 ,成为建国后以色列国防军的主干力量。     

以色列中小学的“国家教育”:目标、途径及启示

以色列制定《义务教育法》、《国家教育法》等教育法令,形成独特的国民教育制度,通过学校、家庭和社会教育等途径在中小学开展以"犹太复国主义"为核心的"国家教育",成为当今"世界上最小的超级大国"。     

Mature Zionism: Education and the Scholarly Study of Israel

A new approach to Israel education has emerged to counteract what has been a tendency to romanticize Israel by avoiding criticism; it presumes that Israel engagement has much to offer a meaningful Jewish identity, but only when encountered critically, taking into account Israel’s many complexities. However, prevailing scholarly trends may not provide a clear stance on which to base critique and academic criticism may raise hard questions about the very idea of a Jewish and democratic state. This article addresses these concerns by offering a conceptual framework for scholarly study of Israel called “Mature Zionism” in which to ground a critical engagement with Israel that is genuinely educational.