吕叔湘、朱德熙词类观之比较

文章针对吕叔湘、朱德熙两位先生对词类的论述,主要从词类划分标准、具体词类划分、词的兼类三个方面作了比较和梳理。通过对比,发现他们对于词类的看法有同有异,但是其理论研究方法对于今天的语法研究仍有积极的借鉴意义。     

论朱德熙的语法思想

论述朱德熙的语法思想,还论述朱德熙语法思想的来源和影响。     

试评朱德熙先生《语法答问》

朱德熙先生的《语法答问》标志着国内学者运用结构主义语法理论研究汉语语法在理论上达到了一个高峰。《语法答问》阐述的许多重要理论观点都是结构主义语法理论的基本主张。在讨论汉语语法问题的过程中．《语法答问》对结构主义语法理论有重要的发展。《语法答问》依托结构主义语法理论为汉语语法研究做出了很大的贡献,同时也存在一些问题,这些问题同样根源于结构主义语法理论。     

朱德熙《语法讲义》述评

在现代汉语语法学史上,朱德熙先生的代表作《语法讲义》影响广泛。该书是在美国结构主义语法学影响下,特别是在赵元任先生的语法著作影响下写出的一部现代汉语语法名著。它充分体现了作者进行语法研究的诸多特点,如从功能、结构、意义、句法位置、语音和表达等方面进行多角度综合研究,将静态层次分析与动态变换分析结合起来,在细致观察的基础上进行详尽描写,并且注意古今对比、中外结合等。     

浅谈吕叔湘的语法思想--纪念吕叔湘诞辰一百周年

12月24日是吕叔湘诞辰一百周年,探讨吕叔湘语法思想,为发展中国语法学而努力,以更好地纪念语言大师吕叔湘先生.     

初探朱德熙语法研究取得巨大成就的原因

作为现代汉语八大家之一的朱德熙,其语法研究取得了很大的成就。他取得成就的原因是他以唯物辩证法作指导,具有开阔的视野,善于借鉴古今中外先进的语言理论;他十分重视汉语事实,注意方法论的探讨,有一种把生命融入学术的崇高精神,     

初探朱德熙语法研究取得巨大成就的原因

作为现代汉语八大家之一的朱德熙,其语法研究取得了很大的成就。他取得成就的原因是他以唯物辩证法作指导,具有开阔的视野,善于借鉴古今中外先进的语言理论;他十分重视汉语事实,注意方法论的探讨,有一种把生命融入学术的崇高精神,     

论吕叔湘的中学语文语法教学观

吕叔湘是我国著名的语言学家,一生热切关注中小学语文教育,在语法教学的必要性、原则、目的、内容、方法,以及语文教师在语法教学中的作用等方面,形成了较为严整的思想体系。     

吕叔湘语法思想述评

引言吕叔湘先生是语言学大师,是现代汉语语法研究的拓荒者和奠基人之一。香港中文大学授予吕叔湘荣誉文学博士学位的赞词充分说明了先生在现代语言学界的地位:"今日获     

吕叔湘主语观研析

从《中国文法要略》（1942）到《现代汉语八百词》（1980）,吕叔湘多次论及主语问题,先后从词汇语义、句法语义、话语功能、修辞特色等角度对主语进行了界定,并尝试了确定主语的一些操作原则,预见了主语隐现度等级序列的重要思想。除个别地方的表述外,吕叔湘对汉语主语有细致的观察、深刻的认识,提出了一些富有创见的观点。吕叔湘对主语富有成效的探索是汉语语言学理论发展的一个重要标志。     

《杜律虞注》辨伪考评述

元代虞集的《杜律虞注》早已在明代时就已经被肯定是一部伪书,并判定与元代张性的《杜律演义》有着很大的关系。明代有许多学者文人都对《虞注》的有关情况进行了记载,为后人的辨伪工作留下了宝贵资料。在此分明代和明以后两部分对有关《虞注》资料进行总结评述。     

朱熹、吕祖谦史学思想之比较

朱熹和吕祖谦2人都是兼具理学家和史学家双重身份的学者,也都以自己的理论为基点创建了各自的史学体系。他们的史学思想内涵丰富,其不同之处主要有：对史学的认识;对治史的态度;求史致用的理解。此3点环环相扣,构成了2人史学思想分歧的主要原因。     

论朱湘的诗作

朱湘是我国现代文学史上一位有独特生命轨迹的诗人。本文对他的作品的分期、主要思想内容和艺术特质进行了论述 ,从而揭示出朱湘对我国现代诗歌发展的独特贡献     

对同源词认识上的误区

长期以来，有些学对同源词存在着不够正确的认识，例如：如果一个词的两个以上的引申义距离本义较远，就应该看成同源词；如果人们对一个词的本义和引申义造成了区别字，就标志着这个词分化为几个同源词；如果一个词的引申义分化为新词，就与代表本义的词成了同源词，等等。这些认识都不符合“同源”的宗旨，因而必须纠正。     

论朱志荣的中国文学观

朱志荣的中国文学观具有强烈的思辩色彩、自觉的理论意识和开放的研究视野。他从自己的文论观和美学观出发,使理论研究与中国古代文学的鉴赏和批评良性互动,强调中国文学的民族特性。他把意象视为中国文学的重要表征,认为中国文学从创作到欣赏都体现着基于感性而不滞于感性的领悟方式,从而超越了传统的表现说与再现说的对立;将古代文学研究的审美尺度具体概括为情、貌、言三个方面,指出古代文学中人、文同构的生命意识,论述了作家的个性与时代精神的辩证关系。他认为文学史研究要在史实的基础上重视史识,肯定文学史家发现规律的主导意识;认为古代文学研究应该体现当代性,优先阐释在当代能引起共鸣的作品,合理借鉴西方理论,体现当代的精神风貌。     

试评布龙菲尔德的语法理论及其"意义观"

布龙菲尔德的《语言论》是一部划时代的作品，是结构主义语言学的开山之作，它确定了描写语言的程序、原则和方法。本文主要通过对第十章《语法形式》的讨论，试析布龙菲尔德的语法理论以及他的“意义观”。     

殊途而同归———孟荀学习观之比较

作为儒家继孔子之后的两大学派代表, 孟子和荀子的学习观在学习作用、内容、方法等方面有许多不同, 甚至针锋相对, 但又有许多不谋而同之处。孟子注重“内求”的学习观与荀子强调“外铄”的学习观恰恰互为补充, 共同谱写出一曲和谐的学习乐章。     

从《经传释词》的虚词分类看其系统观和语法观

本以《经传释词》的词类名为依据和线索，整理出《释词》个所包含的虚词词类系统，共有叹词、助词、代词、连词、副词、介词等几大类，其中还可以分成若干个小类。从这个词类系统可以看出，在系联语词并将之归类的过程中，《释词》已体现了一定的语言系统思想；能从语法意义和功能分布的角度来区分词类，这又是一种进步的语法观念。这两方面的结合促成了《释词》词类研究上的成就。     

教育:有话不得不说——朱九思教授谈我国当前教育问题

新中国成立50多年来,国家的教育事业取得了巨大的成就、得到了快速的发展,这是客观的历史,是客观存在,是谁也否定不了的。但是,朱九思先生认为,在充分肯定我国教育事业所取得的成就同时,我们也必     

涂山考源

禹的一生，与涂山颇有缘-据传，他曾娶于涂山，又曾大会诸侯于涂山。文献于“涂山之会”外，又有“会稽之会”一说，事实上，二者是一回事，“会稽之会”本不存在，是作为“禹之苗裔”的越人的善意创制；“娶于涂山”与“会于涂山”之“涂山”，是同一个地方，不应该是两个不同的处所；茫茫禹迹，涂山何在？本文在比较诸说长短得失的基础上，认为还是杜预的“在寿春东北”得之，并予新的论证。