三令五申

春秋时候,著名军事家孙武曾携带自己写的《孙子兵法》去见吴王。吴王看过之后说:“你的兵法,我都看过了,拿我的军队演示一下,好吗?”孙武说可以。吴王再问:“用妇女来试一下也行吗?”孙武也说可以。于是吴王召集一百多名宫中美女,请孙武训练。孙武将她们分为两队,用吴王最宠爱的两     

三令五申

<正>春秋战国时期,有一位著名军事家孙武,他携带自己写的"孙子兵法"去见吴王阖(hé)庐。吴王看过之后说:"你的十三篇兵法,我都看过了,是不是拿我的军队试试?"孙武说可以。吴王又问:"用妇女来试验可以吗?"孙武也说可以。于是吴王召集180名宫中美女,请孙武训练。孙武将她们分为两队,用吴王宠爱的两个宫姬为队     

作威还是作福

话说春秋末年吴国开人才招聘会,冒充本土海归的齐国移民孙武应聘军事人才岗位,率领由吴王两名宠妃五百宫女组成的娘子军,搞起了大型队列操表演,并本着杀鸡儆猴的原则,将不遵守队列纪律、且三令五申屡教不改的宠妃就地正法.     

成语故事

三令五申春秋时候,有一位著名军事家名叫孙武,他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说:“你的十三篇兵法,我都看过了,是不是拿我的军队试试?”孙武说可以。吴王再问:用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女,请孙武训练。孙武将她     

我国武圣人——孙子

孙子,即孙武,字长聊。春秋末齐国人,与孔子同时。吴王阖闾(hh lu)经伍子胥(xu)的帮助得到王位,伍子胥推荐孙子为将。孙子献《孙子兵法》十三篇给吴王。阖闾读后大喜,抽出宫中180宫女,让孙子练兵给他看。孙子将这些宫女分为二队,发给每人一个戟(ji)(木杆金属头的兵器),     

孙武与胜玉

一、七荐孙武
　　（表）春秋时期,列国纷争,吴王阖闾为了要中原称霸招贤纳士,网罗人才。心腹大夫伍子胥六次向吴王举荐孙武,说他有大将之才,堪当重任,但吴王一直犹豫不决,直到第七次,伍子胥送上孙武所写的《兵法十三篇》,看得吴王龙心大悦,如获至宝,决定召孙武进宫觐见！
　　(表)今朝一早伍子胥赶到穹窿山茅篷坞接子孙武一辆马车直往吴宫而来！,
　　（表）巧哉,今朝齐巧是阖闾宝贝女儿生日,俚只有这么一个女儿,名叫胜玉,今年十六岁,姿容绝代、精通剑术,是吴王最最宠爱的原配夫人所生。     

孙武练兵

孙武本来是齐国人, 因为是著名的军事家,有人就把他推荐给吴王阖闾。吴王接见孙武,客气地问:“你的十三篇兵法我已经都看了,不知道     

《孙子·谋攻》篇讲解

孙武,春秋末期齐国人。生立年不详,大约和孔丘同时。他从齐国到吴国,受到吴王阖庐的重用,任为将。他和伍员(音云)协助吴王治国练兵,经过几年的准备,吴王闹庐九年‘公元前五O六),孙武和伍员随吴王攻楚,五战五胜,攻入楚都鄂(今湖北省江睦县西北)。吴王阖庐成了当时的霸主,孙武是起了重要作用的。生平事迹见《史记·孙子吴起列传》。     

《孙子·谋攻》评注

孙子,名武,齐国乐安(今山东惠民县)人,春秋末期著名的军事家。在鲍、高、国三氏和田氏的保守与革新的两条路线搏斗中,他被迫出齐奔吴,献兵法进见吴王阖闾,被任命为吴将。后来,吴国破楚军,威震齐晋,孙武是起了重大作用的。司马迁在《史记·孙子吴起列传》中记述了孙武的一些事迹。     

蹊径自辟 别有新意——章碣《东都望幸》赏析

晚唐诗人章碣这首七绝．妙用隐喻，颇为新巧。诗的头两句写居住“东都”（洛阳）的宫女们懒得梳妆打扮．登上高台．等待皇帝临幸：她们那新月一样的眉都紧锁着．为什么这样神情黯然、满怀怨恨呢？后两句作了回答——原来她们知道，即使皇帝从长安东巡到洛阳来．也是要领着他的“美人”的．她们企盼临幸的愿望是不可能实现的。从字面上看，这是一首“宫怨”诗．其实不然。     

从《吴问》论重税先亡看孙武的民本思想

临沂银雀山汉简《吴问》记载了孙武根据晋国六卿自定地亩的大小,收取赋税的轻重,预言其败亡先后,劝谏吴王厚爱其民的史事,表现了孙武以民为本的军事思想。这与孙武后来谏阻吴王“民劳,未可”,暂时不要攻楚入郢和六年后“王必欲大伐,必得唐蔡乃可”的做法,以及《孙子兵法》中提出的“惟民是保”思想是一脉相承的。孙武在军事上以民为本的思想至今仍有现实意义。     

集腋成裘

八阵图功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。苏台览古旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。(前两句写现在,用“旧”字、“荒”字,反衬出“新”字;第三句提出“西江月”,第四句提出“吴王宫”,用“今”字、“曾”字,便有无限感慨之意。)     

论《孙武列传》的材料及其文学性的来源

本文结合1972年山东银雀山汉墓出土的有关《孙子兵法》佚篇、佚文等典籍,对《史记.孙武列传》主体材料孙武宫廷"勒兵斩美"的来源作了探讨。认为该材料来源于简本《孙子兵法》之《见吴王》,同时分析论证了司马迁对孙武记载的可靠性以及《孙武列传》的文学性渊源。     

三令五申

春秋时,孙武带着自己所写的兵法十三篇去见吴国的国王。嗯,能不能让宫女们试用你的兵法呀?现在宣布规则……击鼓——!向右——!一百八十人分为两队,由大王的两位宠姬分别担任队长。规则没说明白,命令记不熟,这是将领的罪。大家听着,下面我再把规定反复强调几遍!责编李依桐精精彩彩典典故故作文明日之星55《给小狗打吊瓶》156300省农垦总局建三江农垦分局七星农场三分校四年级吴桐击鼓——!向右——!命令已说明而仍不执行,这就是下级的罪了。斩左右队长!别、别、别,她俩可是本王的爱姬呀!将领在军队中,大王的命令不一定要接受。接下来,宫女们…     

我和我的理想

我的理想有很多。 小时候我的理想是当老师,这是因为老师可以受人敬仰。所以小时候我常常拿着书和竹鞭充当妹妹们的老师。如果谁不听话,我就打谁的手心,叫她们改正错误。我用竹枝指着写在门板上的字,让他们跟着读,我想把我所学的知识教给她们。     

汉简《见吴王》校补

银雀山汉简《见吴王》是至今所看到的有关兵圣孙武个人传记的最早文献,是《史记》"孙武传"的祖型。结合今人的研究成果,对《见吴王》这篇文字进行重新缀合、校勘和增补。与原简本《见吴王》篇相比,作者新补缺文凡25字,将简本注释所补缺文移入正文凡25字,另将原附录残简16条共126字缀合拼入正文。     

《孙子兵法》——闻名世界的“兵家圣典”

<正>《孙子兵法》是一部诞生于2500多年前的兵学杰作。从宋朝开始,《孙子兵法》的作者就存在争议,有人认为是孙武所作,有人则认为是孙膑所作,甚至有人把这两个人混为一谈。好在1972年山东临沂银雀山西汉墓葬考古挖掘出的竹简中,揭开了《孙子兵法》作者的千年之谜——《孙子兵法》《孙膑兵法》各有其书。据司马迁《史记》记载,在兵家中有两位功勋卓著的“孙子”：春秋时期,见吴王阖闾的“孙子”名曰孙武;孙武逝世后百余年的战国时期,齐国将军田忌向齐威王引荐的另一位“孙子”名曰孙膑。而《孙子兵法》正是春秋时期孙武所作。     

分苹果的启示

美 国 心 理 学 家 为 了 研 究 母亲 对 人 一 生 的 影 响 , 在 全 美 选出 50 位 成 功 人 士 和 50 名 有 犯罪 记 录 者 ,分 别 给 他 们 去 信 ,请他 们 谈 谈 母 亲 对 自 己 的 影 响 。其 中 有 两 封 来 信 说 的 都 是 同 一件 事— 分 苹 果 , 读 来 颇 耐 人 — —寻 味 。 一 封 信 是 一 个 在 监 狱 服 刑的 犯 人 写 的 :小 时 候 ,有 一 天 妈妈 拿 来 几 个 苹 果 ,大 小 不 同 ,我非 常 想 要 那 个 又 红 又 大 的 苹果 。 妈 妈 听 了 ,瞪 了 我 一 眼 ,责备 地 说 :“ 好 孩 子 要 学 会 把 好东 西 让 给 别 人 , …     

如火如荼

春秋时代,吴王夫差想做几个小国的霸主,率领三万军队向晋军挑战。他命令将士们以一万人为单位摆成一个正方形的阵势。当中的都穿白色衣服,拿着白色的旗帜,远远望去就像遍地盛开着白色荼花;左边的穿红色衣服,拿着红色的旗帜,远远望去就像满山燃烧着熊熊火焰;右边的穿黑色衣服,拿     

快乐的一分钟——上饶五小《一分钟体育课家庭作业》见闻

语文课有家庭作业,数学课也有家庭作业,人们却没听说过体育课有家庭作业。可是,上饶市第五小学的学生们却正在做一分钟体育家庭作业呢。听,悦耳的音乐声响了。“叮叮(口当)、叮叮(口当),铃儿响叮(口当)”,伴随着人们熟悉的美国乐曲《铃儿响叮(口当)》的优美动听的音乐,五名身着艳装的小姑娘翩翩上场了,她们时