关于历史发展过程的主客体

主体和客体是哲学研究的一个重要问题。对于这个问题的研究，为进一步丰富和发展马克思主义哲学，会产生积极的作用。为此，要搞清什么是主体？什么是客体？主体和客体之间有怎样的关系？主体和客体之间相互作用是怎样的？做到在主体和客体问题上，既坚持马克思主义哲学，又进一步丰富和发展马克思主义哲学。     

现象学技术哲学视野下的教育技术观

现象学技术哲学在批判工程技术哲学与人文技术哲学教育技术观的基础上,提供了思考教育技术活动的第三种思路。现象学技术哲学通过"悬置"已有的教育技术观,面向教育技术实事本身,具体探讨教育技术活动中教育主体与技术之间的关系,认为教育活动中除了个体建构、社会建构之外,还有技术建构的因素,要从信息化高度重构教育技术问题,关注教育技术转移中的文化冲突。     

政治哲学与邓小平政治哲学

研究邓小平政治哲学，一方面要考虑到政治哲学的基本理论问题，如政治哲学的学科定位、内涵、研究对象等，同时还要结合邓小平政治哲学的自身特点，这样才能把握邓小平政治哲学的内涵、研究对象等基本问题。这些问题的解决有助于建构邓小平政治哲学，对当代中国政治哲学的建构也有重要意义。     

“主体”概念献疑——马克思主义哲学研究中的主客体框架批判

三十多年来,马克思主义哲学研究往往按照主客体的框架来思考问题,它们用能动性和自主性来定义主体,而这样定义的主体首先应该是客体而不是主体。这是因为,这样的主体都是在一定的社会历史条件下被塑造起来。从主客体框架来思考哲学问题的研究思路是由启蒙运动以来近代哲学所确立起来的。把马克思主义哲学研究局限在这种近代哲学的框架中,使它无法有说服力地探讨具体的社会历史条件对人的制约,无法深入社会历史的微观领域,从参与者的视角来探讨哲学问题。     

马克思主义哲学研究中的前沿问题

当代中国马克思主义哲学研究中的前沿问题主要是对人、主体、价值、发展、科技哲学、辩证法的当代意义和哲学体系改革的研究。本文对这些前沿问题的研究现状进行了有益的探讨，并提出了自己的看法，这对今后深入研究马克思主义哲学具有重要的参考价值。     

胡塞尔从主体性到主体间性的哲学路径

胡塞尔的哲学一方面可以视为近代哲学思维的极致，另一方面，它也展示了某种转折，主体间性问题便是其中之一。正是胡塞尔关于主体间性的探究，才使这一问题在现代哲学主流话语中真正蔚为大观。胡塞尔不仅从现象学角度改造主体性概念，而且更重要之处在于他对主体间性概念和理论的构造和研究。     

生存论教育哲学视域下的教师个体教学哲学

依附性较强、存在价值引人深思、主体意味淡薄是对教师个体教学哲学认识的反思。在生存论视域下,为实现教师和学生个体精神自由,实现教育活动的真正价值,必须对教师个体教学哲学的认识进行拓展,即实现从隐性到显性、从单一目的到多重价值、从被作用到主观能动的拓展。     

提高教师教育哲学 深化数学课程改革

数学教育哲学是关于数学教育活动本质的分析,对数学教育哲学的研究是数学教育改革的发展动机和导航器。数学教师的教育哲学素养是教师个体自觉运用哲学来探讨教育理论与实践诸方面问题的一种特殊的综合性的素质和修养。数学教师要不断提高自己的教育哲学,实践自己的教育理想,升华自己的人生价值。     

对当前我国哲学研究的几点思考

当前我国哲学的研究应注意人本主义与当代自然科学相结合，突出社会实践主体-人民的地位和作用，正确处理哲学，理想信念和宗教信仰的关系，关注政治学和社会学，从中汲取养料，哲学工作要树立起足够的理论勇气，站在理论思维的高度，为开拓我国哲学发展的新景象而努力。     

哲学教育必须立足于现实社会生活本身

当前哲学教育要在建设有中国特色社会主义事业的发展进程中发挥重要的作用 ,必须强调坚持哲学的客观性原则和实践精神 ,让每个人在创造中寻找人类发展的新价值 ,从中实现个体自身价值 ;以研究社会和人生重大现实问题为主 ,并与人的日常实践行为和生活意义联系起来 ,深刻认识当代中国市场经济社会发展的规律 ,凸现哲学的概括、批判和预测功能     

自我评价的多维哲学思考（笔谈）——自我评价的功能和作用

从哲学上进行自我评价研究具有重要意义。个体为主体的自我评价是自我认识的重要途径，自我评价的哲学研究有利于深化个体的自我认识和自我意识的哲学研究；对以群体或社会为主体的自我评价进行哲学研究，有利于理解群体或社会的自我意识机制，由此所获得的方法论原则有利于指导研究社会控制机制；以个体和群体自我评价之间相互作用机制的哲学研究有利于拓宽历史唯物主义关于人的自由和社会从必然到自由发展的研究思路；此外，哲学机制上研究自我评价的科学化，有利于指导教育、医学和管理学等领域中自我评价的应用研究（如量化指标的设计）。 笔者十多年来一直从事认识论和评价论方面的研究，在对自我评价活动机制的研究过程中，常常与对此课题有兴趣的学者进行交流，彼此启发．。正是在这一基础上形成了这一组论文。四篇论文从不同的角度对自我评价活动的机制进行了阐述。通过这组论文，我们期待着学界对自我评价活动的研究产生更大兴趣。[编者按]     

联合作战人才要有哲学素质

哲学素质是联合作战人才的重要素质.提升哲学素质必须要确立主体意识、培养全局观念、具备创新素质.培养联合作战人才的哲学素质必须贯彻理论联系实际的原则.     

教师个体的教育哲学:内涵、价值和生成路径

教师个体的教育哲学是具有独立性、实践性、反思性和引导性的教育哲学,帮助教师加强教育信念并深刻理解教育本质,有助于教师在具体的教育教学实践活动中遇到问题时,运用哲学的思维去反思和审视教育经历,这不仅可以提升教师职业自我认同感、体现教师的专业化,也表现出内生性的品格修养,最终可以让教师在自己的生命经历中体现生命价值。学习教育理论,增强教育信念;反思教学实践,做教育问题的研究者;双重交往互动,重构教育生态场域,这是形成教师个体教育哲学的重要路径。     

多元论与中国哲学的主体性--中国哲学的合法性问题探析

“中国哲学合法性”的提法有两个问题维度,即中国有无哲学与中国哲学研究范式的主体性。19世纪末以来逐渐出现了一元论的终结与多元论的出现的局面。在多元论的视野下,中国哲学是不同于西方哲学的哲学殊相之一。作为多元哲学中的一支,中国哲学必须确立自己的主体性。只有这样,才能发生由“哲学在中国”到“中国的哲学”的转变。     

从个体主体到类主体——人的转型与哲学教育的变革

哲学教育作为价值塑造的载体,它的任务是造就时代发展所需要的主体。与人的生存发展阶段相适应,人的主体性发展经历了三种基本形态,即群体主体、个体主体和类主体。群体主体已成为历史,个体主体在当前的发展中显示其优越性的同时,也暴露出大量矛盾,形成现代的生存危机和困境,类主体是全球背景下人类发展的必然趋势。类主体的建构要求哲学教育必须实现思维方式、价值取向和价值目标等诸方面的变革,只有这样才能实现由个体主体向类主体的转换,塑造当前社会发展所需要的完整的人。     

哲学教育必须立足于现实社会生活本身

当前哲学教育要在建设有中国特色社会主义事业的发展进程中发挥重要的作用，必须强调坚持哲学的客观性原则和实践精神，让每个人在创造中寻找人类发展的新价值，从中实现个体自身价值；以研究社会和人生重大现实问题为主，并与人的日常实践行为和生活意义联系起来，深刻认识当代中国市场经济社会发展的规律，凸现哲学的概括、批判和预测功能。     

教育理论工作者要学习和研究哲学

哲学以自然、社会、人生为对象,有着宏观认识把握客观事物的视角,揭示的是事物一般的、普遍性的和本质的东西。它对人类的作用,既表现在人类的个体身上,也表现在人类的群体方面。学习和研究哲学的目的在于提高哲学素质。哲学素质包括哲学知识、哲学能力和哲学品格三个层次,并具有统摄性、思辨性、渗透性三个特点。具体的路径和方法是：要学习哲学史的著作;要养成勇于怀疑,敢于批判的精神;要以哲学家为引路人——模仿效法。     

从个体主体到类主体——人的转型与哲学教育的变革

哲学教育作为价值塑造的裁体,它的任务是造就时代发展所需要的主体.与人的生存发展阶段相适应,人的主体性发展经历了三种基本形态,即群体主体、个体主体和类主体.群体主体已成为历史,个体主体在当前的发展中显示其优越性的同时,也暴露出大量矛盾,形成现代的生存危机和困境,类主体是全球背景下人类发展的必然趋势.类主体的建构要求哲学教育必须实现思维方式、价值取向和价值目标等诸方面的变革,只有这样才能实现由个体主体向类主体的转换,塑造当前社会发展所需要的完整的人.     

教育中的技术价值论研究过程与方法——兼谈对教育技术哲学研究的几点看法

技术价值论是教育技术哲学研究的核心话题。本文借鉴技术哲学、价值哲学研究的新进展,比较系统地将其落实到教育技术哲学研究中来,取得以下几点重要认识:在看待教育中技术的价值问题上,要在汲取上游思想渊源的基础上超越技术中性论;在分析教育中的技术价值过程上,要以马克思主义实践哲学为指导,在主客体实践关系中认识教育与技术的相互作用;在理解教育与技术的关系上,要动态地看待教育、技术以及二者之间的关系。坚持这样几点,才能使教育技术哲学研究真正走向光明之路。     

论研究个体哲学理论的必要性

本文认为：个体哲学理论是马克思主义哲学的重要组成部分之一。马克思主义哲学发展、人的全面发展、中国改革开放和社会主义市场经济体制的建立，决定了研究个体哲学理论是必要的。