苦楝子

正献给我爱的人和爱我的人。——题记苦楝子树虽说可以栽培,但我所见到的苦楝子树,都是野生的。我家老屋庭院的围墙外,就有两株苦楝子树,一株在东面水沟边,一株在西北面废弃的旧屋基上,都是自己长出来的。至于它们是怎样长出来的,是什么时候长出来的,它们为什么要长在这里而不长在那里,没有人知道,确切地说是没有人关注。树不是想长在哪里就长在哪里的,一切都很偶然,然而又都自然而然。     

夏日阳光下的哈佛

正从地图上看哈佛主校区,也可以说是老校区,哈佛就像是一座围城,被一圈说方不方、说圆不圆的墙围在里面。不过这座城有很多个门,从哪个方向都可以进入。东西南北,四面八方,都有通向哈佛的门。据说,总共有25个门可以进入哈佛,正是让人有条条大道小路通哈佛之感了。不过,最有名的是叫做Johnston Gate的门,位处西面围墙的差不多正当中,被认为是学校的正门。据说,对哈佛的学生而言,     

公园赏梅

公园赏梅陆云溪公园，我日夜向往的公园，是我心目中的春天，今天我终于去了。但是带着一丝淡淡的哀愁，带着一种无言的惆怅。今天雨后初晴。下午四点多钟，我走在公园柏油路边的泥地上，感到松软、湿润。这次来公园，我有明显的目的，就是去看看那一片久违了的梅林和林边...     

马来西亚的"拇指"文化

如今,在马来西亚的很多公共场合,如街头、车站、公园等等随时可以看见这种景象:年轻人边走路边全神贯注其手机,还不断用大拇指按键盘。手机成了马来西亚人的最爱。据统计,目前马来西亚年轻人手机的拥有率高达90%,真是到了人手一机的地步。发手机短信已成为青年人时下最为流行的沟通方式。然而,科学从来都是一把双刃剑,它有利的一面也就有弊的一面。人们在享受拇指文化的同时,也在吞食着它的苦果。最时髦的沟通方式根据一项调查,时下马来西亚青少年生活中最重要的媒体,依序是手机、互联网、电视及报纸。调查显示,超过三分之二的青少年认为,手…     

艺术圈最负盛名的骗子,出狱了

正"贝尔塔基出狱了!""天赋惊人的贝尔塔基又要来搅和鱼龙混杂的艺术圈了吗?""天哪!他又会做出什么疯狂的事情来呢?"是的,贝尔塔基出狱了,听到这个消息,全世界的艺术圈都颤动了。欧洲的艺术圈流传着这样一句话:"如果你没有听说过贝尔塔基,那说明你还不够富有;如果你害怕贝尔塔基,那说明你还有点闲钱。"艺术圈里的人提起"贝尔塔基"这个名字会笑着摇摇头。那是一种暧昧的微笑,笑里隐藏着淡淡的喜爱。因为,他是一个真正的艺术家。画伪作,他最大。     

蒙德拉路

马德里有一句俗语,读者,是由本篇的作者发明的,它的大意是这样:“如果你要碰到你故乡的人,请走蒙德拉路。”的确,蒙德拉路是一条你在那里每天随时都可以碰到那些到马德里来的乡下人的路,这是毫无疑义的,此外,我们在做学生的时代曾在这条如此可爱的,如此美观的路上买过围巾和花边,所以我们至今对它有一种隐约和亲密的爱意……我们缓慢地沿着它走,在一个日光浴着那急流的河水的冬日。我们思想什么呢?也许什么     

云山遮不住

一 多年以前便听人说过,弥渡坝子以西的巍峨的群山之中,藏着一座"云山公园".把此地命名为"公园",我想,和我一般见识的人肯定都会觉得惊讶.因为,定型在我们头脑里的公园,通常都在比较繁华的地方,而这座公园,却建在远离闹市的山区,并且修建公园的一切费用全部靠民间捐赠.     

夜游肯辛顿公园

岁暮天寒。那天夜晚,我竟摸着黑孤身游了一趟伦敦很著名的肯辛顿公园。这也算一次难得的经历吧!周末,下午我去了趟哈罗德百货大楼。哈罗德的老板是戴安娜王妃生前男友多迪·法耶兹的父亲——默罕默德·法耶兹。我不可能在哈罗德购物,那里几乎所有的商品都是天价。一个巴掌大的小笔记本,都要十多英镑。去那里,无非是消遣消遣,如此而已。哈罗德百货大楼紧挨肯辛顿公园东南侧,而我的住所在肯辛顿公园的西北侧。从哈罗德出来时,已是夜晚时分。我如果乘车回家,就要沿着公园外围绕许多弯路,这时,我马上产生一个很不错的念头:干脆斜穿公园,步行返回…     

沐浴在恒河之畔

正恒河边的相遇当我沿着恒河岸边徜徉时,一位个子不高的男子朝我招呼着。不远处,有一堆露天燃烧的烈焰,其中安放着一具逝世不久的人的遗体。这可不是戏说。人们告知我:死去的人在被烧到灰烬之后,要把骨灰抛入神圣的恒河之中。当地的风俗就是如此。因为他们认为如果一个人死了,把骨灰洒在河里,就可以洗涤以前的罪过,免除轮回之苦,直接升入天界,与梵合一。它是所有印度人的目标。这天,作为最后的安排,我跟随人群到著名的恒河旁,     

慢慢老

这山也实在太高了,峰回路转,云遮雾绕,终年积雪,深涧里还有厚厚的冰川.这村也实在太远了,一条羊肠小道,曲曲弯弯,在山上缠绕,通向山的外边.其实,前些年修了一条土路,可以开拖拉机和农用车,可眼下正是雨季,这路时断时通,也没有一个顺畅的时候.那些拖拉机和农用车,有的被卡在半路上,动弹不得,有的停在山下,等路好走了,才能回村.有的停在村里,无法下山.一村的人,要出村赶集和会亲访友,就得来回走一段泥泞的山路.更不容易的是,出村不会是空手,有山货拿到集镇上卖,回村更不会空手,负重而行,这容易吗?不用说,不容易呢.如果是年轻人,那也没什么,爬个山路什么的,健步如飞、如履平地,可眼下,村子里出外打工的人越来越多,全都是青壮年,有人两口子都走了,留守的不是妇女儿童,就是七老八十的老人.人只要活着,就得吃喝拉撒睡,日用品和必需品就得去山外买.如果要去山外买,就得走那条泥泞的山路.出外的人,大多是在街天,当天去,当天回,两头黑哩.     

彗星

我相信,当我们的生活在急速枯萎时,总有一颗彗星会出现,划破夜的长空,为你绽放最亮的光影. 我家附近有一个公园,公园外围近期扩建了跑道.你知道,人的惰性往往随着生活而浮现,当你身边的人事都在酣睡,你又如何做到完全清醒?还好,这种动物群居性的利弊总是像潮汐往复.好比说是一个人正在大庭广众下仰望天空,路过的人都会出于好奇而照着这样做,接下来的人也都会有样学样,即便头顶只是一片毫无新意的蓝.动物的意识总是在不经意间被周边的人事所同化,这就是社会性.     

以弗所——土耳其的庞贝

正以弗所,被称为土耳其的庞贝,是位于爱琴海边的一座古城遗址。公元前600多年前,这里已经初具城邦的轮廓,日渐发展的千年岁月里,以弗所成了地中海东部地区最声名显赫的城市之一。虽然现在能看到的以弗所面积大小还不及一个公园,但是,以弗所作为城市的资历,却令土耳其版图上的所有城市望尘莫及。更为幸运的是,经历了几个世纪的战火与烽烟,以弗所虽然满目疮痍,却依然顽固地不肯谢幕,千年之前以弗所人的美好生活仿佛就鲜活地流淌在一段段惊艳的残垣断壁间。     

驯象

公园和马戏班里的大象是亚洲象，比起它们在非洲的同类来说，要容易驯化得多。亚洲人有一套祖传的驯象本领，他们捕获大象，驯服它们，叫它们做一些人力难以胜任的笨重活计。把一群野象赶入陷阱是件让人激动和危险的事。挖一个陷阱，首先得去砍一些7～8米高的大树，再把它拖到准备挖陷阱的地方，然后把树干排成一圈，深深地打入地下，一个大树桩还要由一些小树桩固定着，这样才能经受住野象的巨大冲击力。这些牢固结实的树桩都用牢固的藤条捆扎在一起，然后再把这些藤条像蜘蛛结网一样来往穿织在树桩上。一切完毕后，上面再盖上一层树枝，使…     

承诺

"我的文章发表了!我的文章发表了!"我怀着激动的心情,手里握着那封编辑部的来信,向外公的坟前走去,一边走,一边想起外公生前的往事.     

维多利亚女王

如果你是位对地理知识感兴趣的人,你一定会发现世界上许多城市、港口、湖泊、河流都取名为维多利亚;如果你是位漂泊四海的旅行家,那你也一定会注意到在今天的伦敦,除了维多利亚纪念碑之外,有的街道、公园、车站、栈桥、塔,也以维多利亚命名。维多利亚这名字之于英国,就如同明治天皇之于日本,华盛顿和林肯之于美国,秦始皇、成吉思汗之于中国。偶然的登基,果敢的执政 1817年11月6日,夏洛特公主因分娩后医治不及时而死去了。她是摄政王(太子)的独生女,英国王位的继承人。这一噩耗给英国王室带来了意想不到的动乱,重新确定王位继承人成了刻不容缓的     

乡村里的事

正我很农民地扛一把铁锨握一杆羊鞭,抑或是提一把镢头握一把镰刀漫无目的漫不经心地走在田野上。我手里得拿一样东西,不然走在田野里会觉得心里空荡荡的不舒服。我信步在田野里走来走去,没有确切的目的也没有明确的目标,只是想在田野上悠然地很农民地转上那么一圈,因为我从小就在田野里长大,我是农民的儿子。于是在我转游的当儿就发现了许多大地上发生的事情……     

船在水上漂

1 洱海昨夜落了一夜雨,苍山洱海像被洗过一样清新光鲜,景色迷人。早晨,海水幽蓝幽蓝,岸边的柳树中散发出一层层淡绿,远远望去,像罩着一圈翡翠般的光晕。远处的苍山,被昨夜的雨水一浇,峻拔挺立,十九座山峰一字儿排开,静静地注视着泛波的洱海。望夫云是昨天下午才升上天空的,当时苍山顶上漫天的云影笼罩着大半个洱海,天上泼下倾盆大雨,洱海的波浪一浪高过一浪,一直冲向弯弯曲曲的岸边。即使是云散波息的今晨,也还见得到昨夜的暴雨和波涛肆虐后留下来的痕迹。洱海东岸渔村的那条宽宽的环海路边,阿庚甩着膀子走着。他刚刚从属于他管辖的那个渔政所里走出来。向着停泊在洱海边的那排渔船走去。     

沧桑古驿路

走出漾濞城喧闹的市区,一直往南,到了城边,然后折向西走,我带你到一条静谧的老街走一走. 一走进老街你就会觉得仿佛逆着时光隧道走入了另一个时代,有隔世之感.这里没有人声喧嚣,没有车声轰鸣,没有店铺林立,没有五彩广告牌.岁月在这里凝固了.古老的青石板路无声地诉说着一个遥远的故事;青石板上深深的马蹄印铭刻下一段了无踪影的往昔.这就是漾濞的老城区,新县城向东北方扩展出去.这是一个被遗弃的角落,正因为被遗弃,它得以完整地保留了旧貌.     

湖泊的忧郁

正湖堤越围越高,围来围去,围到有一天,就有了问题。不一定就有问题,但德培老人不这样看,德培老人认为,这样的堤,有问题了。既然有了问题,就要去看看,德培老人第二天早上就去看了。从村口出来,走过两垅返青的小麦,就看见湖堤。猛一见湖堤,老人还不适应,湖堤像条巨蟒从地底钻出,黝黑地卧在田地里,没有爬走。老人顺着巨蟒朝远处看去,远处的湖堤就细得像根绳子。德培老人从堤底走向堤顶,边走边看,边看边走。看不清楚的地方,老人还要停下步子来,     

孝道简说

孝道是儒家文化和封建时代官方文化的核心思想之一。在漫长的封建时代里,做一个忠臣孝子,是历代士人的终身追求,士人最怕背上贰臣逆子的恶名。在儒家文化和官方文化中,孝道不仅指一个人对亲人的天然之情,而且是以孝敬父母、尊敬兄长为圆心,一圈又一圈,