情景再现的样式和限度:文献纪录片创作的真实性初探

情景再现是当今文献纪录片最常用的创作技法,其是否符合纪录片“真实性”的原则一度是业界争论的话题.而今随着媒体市场化竞争的加剧,真实与虚构的边缘被不断模糊,情景再现的样式与限度也随之拓展.文章从文献纪录片的发展情况、纪录片真实性的限度、情景再现样式上的创新三方面探究中国近20年文献纪录片创作技法的演变.     

情景再现的样式和限度:文献纪录片创作的真实性初探北大核心CSSCI

情景再现是当今文献纪录片最常用的创作技法,其是否符合纪录片"真实性"的原则一度是业界争论的话题。而今随着媒体市场化竞争的加剧,真实与虚构的边缘被不断模糊,情景再现的样式与限度也随之拓展。文章从文献纪录片的发展情况、纪录片真实性的限度、情景再现样式上的创新三方面探究中国近20年文献纪录片创作技法的演变。     

浅谈历史题材纪录片的创作理念——以纪录片《我们的1941—1945》为例

历史题材纪录片的发展走过了近百年的时光,从过去的就事论事的阐释型过渡到抚今追昔、咏史言志的反射型,这是主题的根本改变,而其中的创作手法也随之发生了很大的变化,人文关怀、现实切口、平民化视角、情景再现等等,让历史题材纪录片放射出别样的光彩。     

浅论“真实再现”在历史人文纪录片中的应用——以纪录片《船政学堂》为例

作为当下历史人文纪录片中越来越普遍的纪实创作手法,"真实再现"推动了历史人文纪录片的发展创新,让历史人物和事件更易被如今的观众所接受和感知。《船政学堂》是我国第一部全面、完整地记录船政学堂发展脉络的纪录片,在尊重真实性的基础上,运用多元的"真实再现"表现手法让这段历史以更具视觉性、故事性、趣味性和情感性的方式呈现在观众面前。     

关于纪录片中“情景再现”的争议——以央视《大明宫》为例

关于纪录片中采用＂情景再现＂的拍摄手法,一直以来争议不断。本文拟通过梳理＂纪录片＂这一概念的诞生史,通过分析＂纪录片＂这一概念早期所界定的本体,以此证明＂情景再现＂是＂纪录片＂自诞生那天起就有的自带物。     

冰雪题材纪录片技术书写的媒介遗产功能分析——以纪录片《雪板的尽头》为例

十集大型纪录片《雪板的尽头》全景呈现了冰雪运动纪实拍摄生产的技术书写特质,从遗产形成的技术性和传承性看,这部纪录片呈现出我国在冰雪运动的视觉传播方面的技术创新,技术书写表现了冰雪运动的空间美、动感美和人文美,也赋能纪录片形成内涵丰富的文化价值,成为冬奥会纪录片的媒介遗产功能的重要表现维度。     

历史文化纪录片价值现状研究——对情景再现手法的反思

历史文化纪录片的价值诉求及其现状历史文化纪录片是指利用影像形态对历史遗迹、文物器皿、文化景观的记录与表达,并以此折射当代人对民族历史和文化的深刻认识、体验与反思,具有十分明显的文化意味。     

历史风云的再现与表现——电视纪录片《风云60年》创作谈

电视纪录片《风云60年》在2013年9月获得由中国电视艺术家协会举办的中国对农宣传节目短片一等奖。笔者作为纪录片的主创,在故事设计上,选取富有代表性的故事作为切入点,用富于表现力的影像语言进行讲述。不论是对历史断点的选取,还是对传承至今、始终如一的浙江农信精神的描述,都有准确充分的表达。纪录片中的情景再现,也充分运用表现元素,使这部文献纪录片更富于艺术质感。而数十位老人娓娓道来的历史口述为这段起伏跌宕而辉煌的历史提供了可信的证词。灵活运用纪实再现与艺术表现手段,成为这部纪录片创作成功的关键。     

历史的影像化传播——电视纪录片《故宫》中的"情景再现"分析

本文以“情景再现“为切入口,从固定镜头、运动镜头、动画影像等在《故宫》中的运用分析其如何通过影像语言来还原历史,并试图探讨“情景再现“这一表现方式在纪录片中的发展方向.     

事件纪录片创作的价值追求——以纪录片《猫儿塔》为例

本文以纪录片《猫儿塔》炸石造田的核心事件为例,记录猫儿塔人插田收割、乐观生活、开山修路的事件,将人物的命运,以及他们命运的变化,进行挖掘和组合,体现他们与自然抗争的思想内涵,反映他们积极乐观的顽强精神,从而阐述纪录片创作者的价值追求。     

广播语言表达中的“情”与“景”——以《神州纪行》节目为例

广播语言是广播媒体内容表达的符号,是广播媒体传播者要善传会用的主要工具。广播播音员和主持人在播出广播语言尤其是描述性广播语言时,处理好＂情＂与＂景＂的表达对于提升传播效果尤为重要。本文在播音前辈总结的＂情景再现＂表达理论基础上,以海峡之声广播电台《神州纪行》节目的语言表达为例,探索广播语言＂情＂与＂景＂表达更为多元的手段和方法,以期提高广播语言魅力、获取良佳传播效果。     

由情景再现看中国纪录片的商业化生存

情景再现似乎成为纪录片一个新的潮流,目前国内凡大制作的历史文化纪录片,无一不大量使用情景再现。情景再现是目前国内纪录片又一个流行趋势吗?这一文化现象产生的文化背景是什么?真实再现的流行是否会对纪录片的本质——真实性造成伤害?     

纪录片的历史话语和审美特征——以纪录片《京剧》为例

京剧被人们称为"国粹",唱京剧也是大众喜闻乐见的一种艺术娱乐活动,2010年京剧被收录进世界非物质文化遗产名录。在央视纪录片频道拍摄的《京剧》这部纪录片里,舞台表演艺术呈现给我们了一场鲜活的场面,历史语言的加工演绎更令观众印象深刻,剧中的情景再现穿插回忆,更是把我们带到了京剧最为繁荣的时期。     

从《复活的军团》看金铁木纪录片的创作风格

大量的"情景再现"、唯美的电影造型以及生动的故事手法不仅成就了<复活的军团>,更代表了导演金铁木的创作风格.纪实风格、叙事手法的多元化,审美价值的平民化是金导作品的特点.本文通过对<复活的军团>的分析,总结出金铁木创作风格,从而使历史题材纪录片创作更加有的放矢.     

论文献纪录片的理念表达与价值构建——以纪录片《中共六大纪事》为例

文献类纪录片在我国的纪录片领域有着不可替代的重要地位,而它的创作理念和价值构建自有一番别样的风景。本文以纪录片《中共六大纪事》为例着重阐述了文献纪录片的意义、发展近况、史料考证与选择、口述历史的作用、细节运用等多方面义理和总结分析,为此类纪录片的创作提供了有价值的参考。     

现代信息技术环境下历史人文纪录片的探索与思考——六集历史人文纪录片《船政学堂》的创作特色简析

正六集历史人文纪录片《船政学堂》由中央电视台、福建省委宣传部、福建省广播影视集团联合摄制,中央电视台纪录频道与福建省广播影视集团电视新闻综合频道负责承制。该片历时两年多时间,摄制组先后转战福建、台湾(台北、台南、基隆)、浙江杭州、上海、山东威海、天津大沽、北京、河北保定、湖南(长沙、湘阴)等地,以及远赴英国、法国进行创作。于2014年6月29日—7月4日每晚八时在中央电视台纪录频道连续播出,取得了重大社会反响,既获得学界专家学者的     

浅谈纪录片创作中情景再现手法的运用

本文分析了纪录片中情景再现手法出现的原因,并结合实例,介绍了情景再现的表现手法和它在纪录片创作中存在的合理性。     

浅析人文历史纪录片的真实性构建 ——以纪录片《大儒朱熹》为例

和一般的影视作品不同,纪录片最大的特点就是真实性,不论采用什么样的艺术手段进行加工处理,真实性都是纪录片不可动摇的底线.真实的人物、真实的情感、真实的细节、真实的故事脉络……这些为纪录片带来了无可比拟的震撼力和冲击力,基于此,文章将以《大儒朱熹》为例,探讨人文历史纪录片创作中,如何在尊重史实的基础上,最大程度还原人物以及事件的本来面目,从而引发受众的共鸣,以期对人文历史纪录片真实性构建提供有益性的探索.     

再现式:还原与解读历史——历史纪录片《楚国八百年》赏析

八集历史题材纪录片《楚国八百年》巧妙运用情景再现、人物搬演、CG动画、专家访谈等多样化再现手段,还原历史场景、历史人物,全面解读楚文化。