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李德方 《三门峡职业技术学院学报》2009,8(4)
洛阳东周王城西南的周山上埋葬有东周四王,其墓穴上夯筑有封土,是中原地区的早期冢墓,同属东周王陵的"周山陵区"。"周山陵区"埋葬的四王,西边的孤冢为周灵王冢,东边的"周三王陵"应为景王、悼王、敬王的父子冢。 相似文献
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王勇英 《故事作文(高年级版)》2012,(6):86-91
大家好!我叫王小瞧,"王"是王小瞧的"王","小"是王小瞧的"小","瞧"是王小瞧的"瞧"!请大家记住我,大名鼎鼎的王小瞧!身份:王大乔和姜美芽的宝贝儿子,棉花开老师班上的淘气小子。偶像:名侦探柯南、金田一。 相似文献
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王勇英 《故事作文(高年级版)》2012,(3):12-16
大家好!我叫王小瞧,"王"是王小瞧的"王","小"是王小瞧的"小","瞧"是王小瞧的"瞧"!请大家记住我,大名鼎鼎的王小瞧!身份:王大乔和姜美芽的宝贝儿子,棉花开老师班上的淘气小子。偶像:名侦探柯南、金田一。爱好:阅读侦探小说,侦破疑难案件。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2018,(1):76-81
阳明之门夙有"江有何黄,浙有钱王"之评。"何、黄、钱、王"分别是指江西人何廷仁、黄弘纲和浙江人钱德洪、王畿。此评形成于明嘉靖初年的阳明生前,主要缘于四人均"善推演师说"。阳明身后,此评在阳明后学和地方史志中被广为流传和转载,影响深远。相比之下,学界对钱德洪、王畿的研究和认识更清楚,而对何廷仁、黄弘纲的研究则明显薄弱。"何、黄"与"钱、王"相提并论并广为流传,除了与"钱、王"一样善于推演师说外,也因为他们与王阳明之间深厚的师生情谊,以及作为阳明弟子知行合一的乡里实践,得到了地域社会的认可和推崇。 相似文献
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王勇英 《故事作文(高年级版)》2012,(8):12-16
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王勇英 《故事作文(高年级版)》2012,(12):86-91
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王勇英 《故事作文(高年级版)》2012,(2):12-16
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王勇英 《故事作文(高年级版)》2012,(4):12-15
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王勇英 《故事作文(高年级版)》2012,(5):12-16
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王勇英 《故事作文(高年级版)》2012,(1):12-16
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王勇英 《故事作文(高年级版)》2012,(10):86-91
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数学与体育,原本是两个相去甚远的学科。它们一个注重的是内在的思维,一个注重的是外在的体魄,实在是风马牛不相及的两个领域。可是,自从有一次我无意中听了我们学校王老师上的一堂体育课后,我却有了新的想法。这节体育课的内容是"前滚翻",王老师先做了一个漂亮的前滚翻的演示动作,然后问学生:"你们也想练一练吗?""想!""咱们先别忙着练。"王老师话锋一转:"我们先来看两个几何物体。"说着,王老师拿出一个正方体和一个球。老师一手拿一个物 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2014,(2):38-42
"左翼"文学精神是绵延在当代文学发展历程中最基本、最有价值的文学精神之一,王十月的小说创作明显与此既有继承又有超越。从"左翼传统"的精神遗产出发来认识王十月小说创作的精神之源是当下评论界少有的视角,也是探析王十月小说创作中与"左翼传统"的继承与超越的地方。 相似文献
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王勇英 《故事作文(高年级版)》2012,(9):86-91
大家好!我叫王小瞧,"王"是王小瞧的"王","小"是王小瞧的"小","瞧"是王小瞧的"瞧"!请大家记住我,大名鼎鼎的王小瞧!身份:王大乔和姜美芽的宝贝儿子,棉花开老师班上的淘气小子。偶像:名侦探柯南、金田一。爱好:阅读侦探小说,侦破疑难案件。理想:写自己的侦探故事,开自己的侦探事务所。今天,胡豆一进教室就成为焦点人物,他穿了一件红毛衣,看上去很帅。"哟,对面那个帅哥,你怎么那么帅哟!"周小周大呼小叫地冲上去欣赏他的毛衣。"不错嘛,在哪儿买的?"王小瞧上下打量着胡豆,"多少钱?我也要买一件,我穿红毛衣一定 相似文献
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徐秀芹 《学生之友(初中版)(金视野)》2014,(10)
正周六,爸爸、妈妈都去工作了,我和弟弟在家写作业。"咚咚咚",传来一阵敲门声。我和弟弟跑到门口,透过门缝看了一下,原来是隔壁的王爷爷。我打开了大门,王爷爷满脸微笑着说:"大鑫和小鑫啊,你们的父母不在家吗?"我回答道:"爸爸和妈妈今天都加班,只有我和弟弟在家。"王爷爷遗憾地说:"那算了,我去问问别人吧。"我好奇地问:"王爷爷,您是不是有什么事需要帮忙啊?说出来听听,也许我能帮上忙。"我把王爷爷让进了屋里。王爷爷坐在沙发上,抚摸着胡 相似文献
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方广锠先生《王道士名称考》一文披露了一份敦煌遗书的新材料,封面有疑似王道士本人书写墨迹,其中"福琳"方先生认为是王道士的俗名。本文从语言习惯、断句规则等方面进行分析,认为"福琳"并不是王道士俗名,而是另一位佛教人士。 相似文献
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论匈奴僮仆都尉“领西域”“赋税诸国” 总被引:2,自引:0,他引:2
在汉王朝政治文化影响进入西域之前,匈奴曾经施行对"楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国"的控制。《汉书》卷九六上《西域传上》记载,"匈奴西边日逐王置僮仆都尉,使领西域","赋税诸国,取富给焉"。所谓"赋税",应体现制度化经济关系"。赋税诸国"的征收内容,除畜产、农产外,亦包括矿产、手工业制品和其他物产。匈奴向"乌桓民"征收"皮布税"的情形,可以在讨论匈奴于西域"赋税诸国"时参考。匈奴以此取得经济利益,有地域的限定。可能主要是"匈奴西边日逐王"以及东蒲类王、南犁汙王、呼衍王、伊蠡王等匈奴诸王所统领部族控制的地区。 相似文献