应该大力提倡文明教学

“五讲”“四美”的春风,吹遍祖国大地,各行各业处处绽开社会主义精神文明的花朵。工厂搞“文明生产”,商店讲“文明经营”,在我们的社会主义学校,应该大力提倡“文明教学”。提倡“文明教学”,这是当前我国社会主     

和谐与冲突：论《呼啸山庄》中的自然与文明

在人类历史的不同发展阶段，自然与文明应该如何调整好相互的关系？这是二十世纪生态文学的核心话题。十九世纪长篇小说《呼啸山庄》潜在地观照到了这一问题。它通过对呼啸山庄与画眉田庄两代人爱恨情仇故事的讲述，给我们提供了关于人类究竟应该怎样“诗意的栖居在大地”上，与自然、自我和谐相处的一个意味深长的隐喻。     

"政治文明"与"制度文明"辨析

“政治文明”与“制度文明”两个概念属不同学科范畴 ,不能将二者相互等同、替代甚或混淆 ;政治文明是由政治物质文明、政治制度文明和政治意识文明所构成的有机整体 ;其中 ,政治制度文明是政治文明结构的核心部分 ,是“政治文明”与“制度文明”的交叉重合处     

论社会文明三维结构的统一性

文章深刻阐释了物质文明、精神文明和制度文明在社会文明结构中的重要作用 ;论证了三者的辩证关系 ,它们既相互联系、相互作用 ,又具相对独立性。同时指出“三维文明”是平衡与不平衡的统一有机整体 ,在资本主义与社会主义的比照中剖析了“三维文明”的不同表现     

做个文明小游客

如果说文明是一座城市的符号,那我们每个人就是书写这个符号的重要笔画。只有当每一个人都具备了文明素质,国家的整体素质才能提高。作为祖国未来希望的小学生,是文明城市建设不可或缺的力量。从本期开始,我们推出“文明百花园”栏目,由活泼可爱的小虫姐姐带着大家一起谈谈生活中的“文明”。让我们从现在开始,养成良好的文明习惯,做文明的小学生。用实际行动让“文明之花”绽放在中华大地吧!     

余秋雨和他的《笛声何处》

在文化读书界,余秋雨无疑已经成了“文化苦旅”的最佳形象体现者。毕竟早在十几年前,他就辞去官职走出书斋,开始了一个人的大地之旅和思想之旅,并很快掘取了梦想中的“第一桶金”,同时也与其他同行者首次拉开了前所未有的“距离”。 无论是先前的一卷《文化苦旅》,还是随后的一册《文明的碎片》,余秋雨都是以大地旅行者和大地热爱者的形象出现的。他凭借着对山水风物和人文风景的倾心观照与独到理解,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成,适时澄明文化人格与文化良知。对此,一些人的善意“担忧”显得多余,一些人的有意“诋毁”也显得…     

追踪文明人物

在建设文明山东的热潮中,齐鲁大地上涌现了许多感人的精神文明事迹。为此,山东省文登市汪疃镇中心完小组织队员们开展了“追踪文明人物,创三好”活动。追踪家庭里的文明人物,做好孩子。队员们走进社区“星级文明户”家庭,追踪在创建“星级文明户”家庭中的文明故事和文明人物。回到家里,他们从生活小事做起,找到一个岗位,扮演一个角色,学会一种技能,实践家庭美德,做文明的好孩子。     

话说“三”字

“三”是一个数词,在词典中的解释是①数目,二加一后所得。②表示多数或多次,如三番五次。在中国这个有着古老文明历史和深厚传统文化的国度,“三”这个“小不点”一经与别的字词组合,便派生出诸多有趣的含义。一、用在地理上,表示浩大、辽阔我们经常能从报纸、电视上看到“三湘大地”“三晋高原”“三秦大地”等说法,足见湖南、山西、陕西等地方人的自豪感。     

发现浙江教育家——从历史的视野看“浙派名师”的兴起

浙江自古便是人杰地灵之地,素有“文物之邦”的美称。灿烂的文化、悠久的文明,是浇灌浙江大地万物生灵不绝的“乳汁”。十万年前的“建德人”、八千年前的跨湖桥     

《福建文明与福建现代化》出版

该书由闽文化研究会何绵山会长主编,海峡文艺出版社出版。“文明”是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。一个区域的文明程度与这个区域的现代化程度是密不可分的,是相互依存、相互推动的。为探讨福建文明与福建现代化的关系,有关专家学者,从不同领域、不同视野、不同方面、不同角度。对“福建     

“以农为本”与“文景之治”

“以农为本”,是中国几千年来的传统,是华夏文明的源头,更是中华民族延续至今、不曾中断最重要的原因。无论是兵荒马乱,还是改朝换代,不管历史上的统治者怎样对百姓烧杀抢掠,以至于千里没有人烟,靠了土地上的农作物,靠了农民的辛勤劳作,老百姓仍然像“离离原上草”,“野火烧不尽,春风吹又生”,深深扎根在土地上,茂盛勃发,覆盖了中华大地,创造着华夏文明。     

Native Americans

一种文明的兴起极有可能代表着另一种文明的没落,是自然选择还是人为蓄意？美洲。这样一个广袤的大地上曾有怎样的“文明”起伏？文明是发展还是破坏？让我们一同走入NezPercestribe内兹佩尔赛民族的血泪史中,了解如今金钱滚滚的美国背后的原住民故事。     

浅析马尔库塞《爱欲与文明 》

马尔库塞是西方研究马克思主义的代表人物,《爱欲与文明》是其代表作之一.20世纪50年代后,他致力于综合弗洛伊德和马克思的思想,实现二者的结合.他吸收弗洛伊德精神分析学里的本能观点,将它与马克思历史唯物主义思想中关于剩余价值、异化劳动、人类解放等思想相结合,对弗洛伊德的理论进行修改和补充,发展了弗洛伊德的“爱欲”学说,使它不再局限于“性欲”的范围,同时他修改了弗洛伊德认为爱欲与文明相互对立的观点,提出“无压抑文明”的社会构想.     

文明之花因交流互鉴而精彩绽放

<正>文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。2023年年底,首届“良渚论坛”在杭州举办,旨在倡导人类文明要“各美其美”,也要“美美与共”,弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观,进而推动不同文明和谐共处、相互成就,促进各国人民出入相友、相知相亲。论坛的问题意识之一在于,一些国家和地区奉行或变相奉行所谓文明冲突论。他们多秉持基于社会达尔文主义的狭隘文明观,认为文明有高低或优劣之天然区分,且主张以高阶文明替代、吞噬乃至消灭低阶文明,这实则在践行一种文明霸权主义。他们美其名曰在“替天行道”“顺应规律”,实则是掩饰其在国土、经济及政治等诸多领域实施的扩张与掠夺。     

教育文明领跑中华民族的伟大复兴

“全面小康”是十六大精神最受瞩目、最为亮丽的一笔,首先,反应全面小康的“六条标准”既相互关联,又彼此依存,反应了经济、民主、科教、文化、社会和人民生活等层面的优化内涵和理想状态,集中概括为“物质文明、政治文明、精神文明”。“六条标准”是三个文明的表现特征,“三个文明”是六条标准的高度概括。再者,六条标准的表述及其与三个文明的对应关系不仅条理分明,而且富有科学的逻辑：无论是全面小康的宏伟蓝图,     

人文素养：家庭教育的盲点

曾经“非典”疫情肆虐大地,后来“禽流感”又横行天下,再后来,“甲型流感”又畅通无阻地侵害人们身体的健康。在这些瘟疫劫难中,人们的不良生活习惯,不文明的行为（比如随地吐痰、乱捕乱吃、高楼抛物、乱倒垃圾等）,起着推波助澜的作用。     

日本“唐”文化与中国本土文化的异同及启示

唐代堪称中国历史上文化最为鼎盛的朝代,也是整个古代中国与境外、海外国家相互交往最为密切的朝代。唐王朝的先进文明,成为各国向往的文明,尤其日本自先秦至唐朝都在吸收发达的中国文明。不过,日本自古到今都有一个看似矛盾,却对本国文明极为有利的文化吸收策略。这种策略就是：既无所顾忌地“拿来”外国文化、又旗帜鲜明地固守本国的传统文化。     

《石器时代3.0:伊甸新大陆》资料与任务解析

数千年前,整个大陆原来是先进文明的,但由于人们的过度开采、开发,大地发生了变异,整个大陆的生物面临前所未有的毁灭危机。为了解救这个危机,光明精灵王命令玛蕾菲雅与4大精灵将部分人类迁移到新世界“伊甸大陆”,然后开始对大陆进行净化。之后,精灵王决定放弃古文明,让旧世界重生为“尼斯”大     

跨单元主题学习与中外历史联系的构建——以“党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程”为例

<正>《义务教育历史课程标准(2022年版)》在“课程目标”中指出,“认识中国历史与世界历史相互关联;了解中华文明对世界文明进步作出的突出贡献,体现立足中国、面向世界的视野和胸怀,初步树立构建人类命运共同体的意识”。学业质量标准要求了解历史发展过程中的各种联系,其中包括“中国与世界的联系”。     

完整准确地理解“三个代表”的重要思想

“三个代表”的重要思想从根本上回答了在国际国内新的历史条件下 ,把我们党“建设成为一个什么样的党、怎样建设党”这一根本问题 ,“三个代表”相互联系、相互促进 ,缺一不可。“三个代表”重要思想创造性地运用马克思主义的世界观和方法论 ,指出了“两个文明”建设、社会发展规律与人民历史主体地位、党的建设与社会主义建设的辩证关系。