生活与教育--杜威"教育即生活"与陶行知"生活即教育"之比较

教育与生活的关系是非常密切的,也倍受人们的关注.在历史上,杜威曾提出过"教育即生活",我国教育家陶行知曾提出"生活即教育",二者看似仅是语序作了变化,但实际上,二者是有区别的.本文比较了两个命题的相同点及不同之处,揭示了其现实意义.     

让英语教育回归生活

作为教育工作者,我们在从事教育工作时,不能为了教育而教育,应让教育回归生活,融人生活,服务于生活。教育与生活的关系十分密切。受到人们的广泛关注。英国教育家赫伯特·斯宾塞曾提出：“教育为未来生活做准备。”美国教育家约翰·杜威曾提出：“教育即生活。”两者看似完全对立。却从不同角度道出了教育与生活的关系。我国伟大的教育家陶行知先生根据国情．提出了有中国特色的教育观点。     

教育即生活

“教育即生活”这一教育思想,最早是由美国教育家杜威提出来的。杜威的“教育即生活”命题是针对美国教育脱离社会生活,脱离儿童生活的弊端提出的。也是针对教育没能融人儿童的生活的弊端提出的。我国的教育家陶行知老先生又将这一命题颠过来,提出了“生活即教育”、“社会即学校”这一教育思想。     

教育回归生活的内在意蕴

对教育回归生活,中美著名大教育家陶行知和杜威都进行过深入的探讨。本文试从总结前人思想的基础上引出教育回归生活的意义,并提出教育要引导人“学会共同生活”,教学要回归“现实生活”。     

让思想品德教学回归生活

教育与生活的关系密切。杜威曾提出过“教育即生活”,我国教育家陶行知曾提出“生活即教育”。教育在人们的生产与生活中产生,有生活便有教育。但是在现实教育过程中,出现了教育与生活脱节的现象。特别是在思想品德教育方面,由于无视其生活根基而导致了理想化、形式化、教条化,这样,思想品德教育就失去了其应有的生命力和有效性。本文尝试从不同视角探讨如何使思想品德教学贴近生活,引领生活,并最终融入生活,从而形成正确的价值观和人生观。     

试论陶行知“生活教育”理论的哲学观

一定的教育理论是以一定的哲学思想为依托的。教育家们在构筑自己教育理论的同时,不可回避地要考虑教育与政治、教育与经济、教育与人等等哲学命题,对这些与教育相关联的哲学问题的认识与理解,反映着其教育理论的哲学观。伟大的人民教育家陶行知在“五·四”以前留学美国时,曾笃信他的老师实用主义哲学家、教育家杜威的“教育即生活”、“学校即社会”的说教。而回国后的教育实践,使他认识到杜威的那套教育理论在中国这块半封建、半殖民地上是行不通的。他把杜威的唯心主义教育思想“翻了半个跟斗”。提出“生活即教育”、“社会即学校”,使他的“生活教育”理论建立在辩证唯物主义的科学基础之上。     

“生活教育”理论与当代素质教育

当前,全面推行素质教育已成为我国教育改革的一种必然趋势.如何有效地改革教育和教学方法,以达到提高受教育者的素质的目的,是摆在广大教育工作者面前的一个重要课题.本文想就陶行知先生“生活教育”理论在实施素质教育中的地位和作用谈些认识,以期引起教育工作者重温陶先生教育理论,转变观念,温故知新,推陈出新.一、“生活教育”理论与“素质教育”的总方针具有共通性陶行知,我国现代伟大的人民教育家.早年曾留学美国,向实用主义教育家杜威学习.回国后,曾任中华教育改进社总干事,推动平民教育运动,最早注意到乡村教育问题,创办晓庄师范、生活教育及山海工学团,在重庆创办育才学校等.他深感中国古代教育的空洞、虚伪和普通学校传授死知识、死读教科书的流弊,因此极力提倡教、学、做合一的教     

让思想品德教学回归生活

教育与生活的关系密切。杜威曾提出过"教育即生活",我国教育家陶行知曾提出"生活即教育"。教育在人们的生产与生活中产生,有生活便有教育。但是在现实教育过程中,出现了教育与生活脱节的现象。特别是在思想品德教育方面,由于无视其生活根基而导致了理想化、形式化、教     

陶行知教育思想与《思想品德》生活化教学

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的人民教育家,他的一生有许多精辟的教育思想,在当前新课程改革的实施中具有伟大的现实意义和深远的历史意义。其中“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。伟大的人民教育家陶行知先生曾说过：“生活即教育,社会即学校,教学做合一。”没有生活做中心的教育是死教育。     

毛泽东教育思想与“生活教育”理论比较

在二十世纪中国大地上出现了两位世界公认的著名教育家,一位是毕生倡导生活教育理论并付诸实践的陶行知,一位是始终主张教育改革并贯彻实施的毛泽东。他们爱民、为民、救民,为提高中华民族思想道德素质和科学文化素质建立了不可磨灭的功勋。毛泽东曾高度评价陶行知是“伟大的人民教育家”。作为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者,毛泽东也是一位伟大的人民教育家。毛泽东教育思想与陶行知生活教育理论批判地继承我国     

学习即生活

多年以前,美国著名哲学家和教育家杜威,曾针对美国教育脱离社会生活、脱离儿童生活的弊端,提出过"教育即生活"的口号.这个口号首先强调"教育是生活的需要",其次强调"教育具有生活的意义",而贯穿其中的精髓,恐怕还是教育与人的一生共始终,人的生活不能须臾离开教育.     

生活与生物教学

教师的“教”是为了学生的“学”，学生的“学”是为了日后的“用”。学以致用、知行合一，应该是我们教学的最终目标。著名教育家陶行知老先生曾说过：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”新课程中也提倡“密切关注现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展”。由此可见，教学过程中的生活化是非常重要的。     

让课堂生活充满诗意

大教育家杜威曾提出了“教育即生活”的名论断，由此，我们说，课堂即生活。     

浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别

杜威是美国名的教育家，创立了实用主义教育理论，主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”；陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家，毕生致力于人民教育事业，他反对“仪型他国”，主张从中国国情出发改革教育，创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，创立了具有中国特色的生活教育理论。     

让科学课堂与生活零距离

我国著名教育家陶行知先生很早就曾提出“生活即教育”、“为生活而教育”的观点。因此在教学中我们应关注生活中的科学现象，让教学回归生活，经常收集一些与生活有关的教学资源，将课堂教学与学生熟悉的生活素材紧密融合，积极创设生涪情境，将问题巧妙地设计到生潘清境中，让科学课程充满生命活力，让科学走进学生的生活。     

让科学取于生活用于生活

《科学》课程教学需要更多的关注学生在课堂生活中的体验和情感,要让他们在学习的过程中体验到快乐和成功的喜悦。“生活即教育”的倡导者、实践者、人民教育家陶行知曾提出“没有生活做中心的教育是死教育”,生活世界是科学世界的意义之源,教育必须回归生活。     

"教育与生活"关系理论的历史回顾

教育与生活存在着不可分割的关系.卢梭的"自然生活教育"、斯宾塞的"科学生活教育"、杜威的"教育即生活"和陶行知的"生活即教育"都从不同的方面论速了教育争生活的关系.当代"教育回归生活世界"理念正是教育者在继承这些伟大教育家理论的基础上,结合当代教育发展对教育和生活关系再思考的结果.     

陶行知生活教育思想对现代教育的启示

<正>陶行知先生是一位伟大的教育家,其最根本的理论就是生活教育理论.对于中国的传统教育中只会读书,而不关心其他的情况,陶行知先生主张学生积极参与社会生活。他提出的观点中无论是"生活即教育"还是"社会即学校"或者是"教学做合一",都对我们有很大的启示。陶行知曾说过"教育的根本意义是生活之变化。"生活无时无刻都在变化,换句话说,生活无论何时无论何地都在产生教育的作用。     

陶行知生活教育理论的实践与研究

随着素质教育的大力发展,生活教育得到学校、家长和学生越来越多的重视,与人民教育家陶行知先生提出的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”理念一脉相承。“生活化”教育提倡的核心是创造,德、智、体、美、劳都是创造元素,最终目标是实现民主。这样的教育思想对于当下的素质教育具有很强的实践意义,在当代提倡全面发展的终身教育中值得深入研究。     

教育回归生活的内在意蕴

对教育回归生活,中美著名大教育家陶行知和杜威都进行过深入的探讨.本文试从总结前人思想的基础上引出教育回归生活的意义,并提出教育要引导人"学会共同生活",教学要回归"现实生活".