“教育方針通俗讲話”

“教育方针通俗讲话”是一本帮助我們学习党的教育方针的参考书,內容是闡释中共中央、国务院“关于教育工作的指示”的,写得比較全面系统,簡明浅显。全书共分四个部分。第一部分是“教育必須为无产阶级的政治服务”。首先说明教育是一种上层建筑,是反映一定的致治經济,又为一定的政治經济服务的。剥削阶级虽然不敢公开承认教育是阶級斗爭的工具,实际上却运用教育这个武器,来向被压迫被剝削者进行斗爭;教育掌握在无产阶极手中,也就必須要使教育为无产阶級的政治服务,把教育作为改造旧社会、建设新社会的强有力的工具。书中详細說明,对教育为无产     

反对反动的阶級煽起宗教仇視,来分散羣众的注意力

在我們看来,被压迫阶級为創立人間的天堂而进行的这种真正革命斗爭的一致,要比无产者关于天堂的意見的一致更为重要。……我們永远会宣傳科学的世界观,我們必須跟某些“基督教徒”的不澈底性进行斗爭。但是这决不是说,必須把宗教問题提到它所不应有的首要地位,决不是說,为了反对那些很快就会失去任何政治意义、很快就会被經济发展进程本身抛到垃圾箱里去的次要的意見或者囈語,可以分散真正革命斗爭的,分散經济斗爭的和政治斗爭的力量。各地的反动资产阶級早就打算,而我国資产阶級現在也开始打算煽起宗教仇視,把     

用不着把因材施教当作方针提出来

我认为“个性全面發展”的教育方針,就已經包括因材施教的方法,用不着再把因材施教当作方針提出来。理由如下: 一、个性全面發展是共产主义教育的根本方針从奴隶社会起就产生了剝削阶級和被剝削阶級,就产生了腦力劳动和体力劳动的对立以及理論脱离实际的現象。随着社会生产力的發展,近代资本主义社会生产资料私有制已經或將要被社会主义所有制所代替,剝削阶級已經或將要被改造成自食其力的劳动者,被剝削阶級已經或將要通过学校教育和業余教育来获得科学文化知識,这就会开始消除体力劳动和腦力劳动的对立狀态。今后到了“各尽所能,各取所需”的共产主义社会,由于社会生产劳动分工的需要,腦力劳动和体力劳动的区别还是会在一定程度内存在的,但     

馬克思主义的对象和达尔文主义的对象

百余年来,全世界的工人級阶級一直为从資本家压迫下获得自己的解放,和在偉大的、战无不胜的馬克思主义的旗帜下为建立新的共产主义社会而斗爭着。馬克思主义在上一世紀的四十年代产生的,它是工人阶級在与资产阶級斗爭中的根本利益的表現。馬克思主义的奠基人——卡尔·馬克斯和弗里德利赫·恩格斯,基于批判地研究和吸收在他們以前在哲学、社会科学和自然科学領域中所获得的所有优秀的东西,对其周圍的环境作了全面科学的分析,創立了質上新的世界观——工人阶級的世界現,同时也完成了偉大的思想革命,以自然和社会发展規律的知識和劳     

充分发揮政治理论課的战斗作用

我们的高等学校、中等学校都设有政治理论課。政治理论课的根本任务,是要用馬克思列宁主义、毛泽东思想武装青年,向他們进行无产阶級的阶級教育,培养坚强的革命接班人;是要配合学校各方面的工作,坚决进行反对和防止修正主义的斗爭,同资产阶級爭夺青年一代。在爭夺青年一代的問題上,阶級斗爭表现得很突出很尖銳。学校里面虽然书声琅琅,但决不是什么世外桃源,那里也是无产阶級和资产阶級激烈交鋒的一个场所。无产阶級要培养接班人,资产阶級也要培养接班人。无产阶級要求青年革命化,被打倒的剝削阶級則竭力把青年拉到不革命和反对革命的道路上去。国內的资本主义势力同国际資本主义势力和修正主义势力相呼应,这就更增加了爭夺青年一代斗爭的复杂性。青年学生在学校中一方面接受无产阶級的革命教育,从我們伟大的党、伟大的国家、伟大的人民、伟大的軍队,以及千千万万社会主     

“爱的教育”的思想影响从何而来

自从批判资产阶级“爱的教育”思想以来,广大教师认识到这是教育战线上一场兴无灭資的斗爭。許多教育工作者在积极投入这场斗爭以后,逐步划清无产阶級教育思想同資产阶級教育思想的界限,使自己的思想、工作跟上当前的革命斗爭形势,藉以提高了教师队伍的政治、业务水平。但是,也有的教师抱着怀疑的态度说:“我們从来沒有学过什么資产阶級教育著作,怎么会有‘爱的教育’思想呢?”这是反映了对这场斗爭的态度問題,必須帮助弄清楚。是不是沒有学过資产阶級教育著作,就不会受到资产阶級“爱的教育”的思想影响呢?問題并非这样簡单,資产阶级“爱的教育”思想在我国是有历史渊源的。早在十九世紀末二十世紀初,帝国主义加紧侵略中     

用阶級斗爭的覌点武装靑少年

广大教师在教育实踐中深切体会到:要培养无产阶級革命事业的接班人,必須加强阶級教育,用馬克思列宁主义的阶級斗爭观点武装青少年一代。下面介紹部分学校对中小学生进行阶級教育的一些事例,供大家参考。把思想教育做到“根”上去北京市朝阳区六里屯小学少先队总輔导員孙运生曾經在一班学生中进行过一次測驗。虽然絕大部分的孩子都知道地主資本家是剝削人的坏人,蔣介石是大坏蛋,美帝国主义是帝国主义的头子,也能說旧社会劳动人民过着牛馬不如的生活;但是对“牛馬不如的生活”缺乏具体感受,对于美帝国主义、国民党反动派究竟做了哪些坏事,也很少知道。     

我对中国古代史教学进行四个基本观点教育的一些做法和体会

教育为无产阶級的政治服务,教育与生产劳动相結合,是党的教育方針。中共中央和国务院在“关于教育工作的指示”中說:“在一切学校中,必須进行馬克思列宁主义的政治教育和思想教育,培养教师和学生的工人阶級的阶級观点(同資产阶級进行斗爭),群众观点和集体观点(同个人主义观点进行斗爭),劳动观点即脑力劳动和体力劳动結合的观点(同輕視体力劳动和体力劳动者、主張劳     

以毛澤东思想指导教学的点滴体会

經过全民整风运动的深刻教育,我們都明确了必須坚决走又紅又专的道路,首先必須实現立場和世界观的根本改造,坚定无产阶級立場树立共产主义世界观。为了达到这一目的,就必須深入学习毛主席的著作,联系自己的思想实际,用毛泽东思想改造自己的思想。另一方面,作为一个中学历史教师,为了正确貫彻党的教育方針,有效地提高历史教学的思想性,真正做到史料与观点的統一,知识教育与思想教育的統一,进一步提高历史教学质量,也必須学习并运用毛泽东思想来指导教学工作。这两方面是密切联系不可分割的。我个人对毛主席     

当前学校中思想政治教育的迫切任务

反右傾,鼓干勁,坚决貫彻党的总路綫,深入开展增产节約运动,是我国当前政治生活中头等重要的問題。学校必須圍繞着这个中心,对师生进行社会主义和共产主义教育,这是当前学校中思想政治教育的迫切任务。我国学校中的广大师生,經历了整風反右的学习和斗爭,經历了教育大革命和参加了大炼鋼铁、“三秋运动”,思想面貌已經进一步发生了巨大的变化。师生中絕大多数人,对于党的总路綫、大跃进、人民公社化运动和教育大革命,是衷心拥护的。但是,教师中不少人出身于剝削阶級的家庭,长期受过資产阶級教育;学生中出身于非无产阶級家庭的人,現在仍然占相当大的比重。出身于     

我们对中学历史课性质的看法

最近党中央和国务院关于教育工作的指示,明确地提出党的教育工作方針,“是教育为无产阶級的政治服务,教育与生产劳动結合”;“在一切学校中必須进行馬克思列宁主义的政治教育和思想教育,培养教师和学生的工人阶級的阶級观点,群众观点和集体观点,劳动观点即腦力劳动与体力劳动結合的观点,辯証唯物主义的观点”。根据这个教育方針,我們認为中学历史課的性質,就是一門党性非常强烈,具有无比战斗性的社会主义思想教育課程,它和政治課同样是一門貫彻阶級斗爭教育的最重要的武器。历史課和政治課的不同,仅仅在于政治課是以当前我国的社会主义革命和社会主义建設的实际为題材来进行教育,而历史課則是从历史上的阶級斗爭与生产斗爭为題材,通过历史发展的史实来进行教育。如以当前解放台湾的斗爭为例:政治課就是从当前国內外形势来說明我們今天必須解放台湾和一定能解放台湾的必要性和     

云南开远一中举办阶級教育展覽

今天的青少年学生都是在解放后成长起来的,他們沒有亲身經历过阶級压迫和阶級剝削的痛苦。因此向学生进行无产阶級的阶級教育是非常重要的。阶級教育虽然各学科都应承担,但由于各学科的特点不同,在一定程度上都受着教材的局限,只有丰富学生的感性知识,才能使他們更好地理解阶級和阶級斗爭,才能加强学生的阶級观点。为此,     

关于社会历史发展的动力问题

历史教学的基本任务之一,是培养辯証唯物主义的世界观。它要求我們必須以馬克思列宁主义的立場、观点与方法来闡明社会历史的矛盾发展規律。“事物矛盾的法則,即对立就一的法則,是自然和社会的根本法则……。”在阶級社会中,阶級斗爭就是社会发展的动力。这一馬克思列宁主义的基本論旨,是大家很熟悉的。但具体(?)用时,問題可不少,茲就其中较为重要的几个问置,试论如下: 一、社会历史发展的动力是矛盾的“統一”吗? 有人認为矛盾的斗爭即阶級斗爭不是阶級社会历史发展的动力,甚至还会起一定的破坏作用,沒有矛盾斗爭的和平统一,才是社会历史发展的动力。他們把一些封建主朝初期的“太平盛世”如西汉“文景之治”,唐初的“貞观之治”等的生产的恢复与发展,說成是沒有矛盾斗爭的和平統一的結果。把一些王朝末期生产停滯脫成是矛盾斗爭的結果,甚至把有些农民起义东汉末的黃巾大起义,唐末的黃巢大起义說成是对社会起了破坏与分裂的作用。     

巴黎公社是工人阶級的政权

我們时代的特点是日益众多的广大的人民群众在工人阶級、共产党領导之下,加入于自觉的历史創造者的行列之中,为爭取社会主义、共产主义而从事着艰苦的斗爭和忘我的劳动,并取得了空前的历史性的胜利。研究人民群众在历史上的作用,特别是研究人民群众自觉的創造历史的过程,对于粉碎资产阶級的反动的反人民的观点、加强思想战线上的斗爭和推动社会主义建设有极大的现实意义。 1871年3月18日巴黎工人在历史上第一次建立的无产阶級专政的国家——巴黎公社,是人民群众     

中国現代史参考圖片(二十一)

在我国基本上完成了生产资料所有制方面的社会主义革命以后,党提出了必須在政治战线和思想战线上继续进行社会主义革命的任务。1957年,党發动了调整人民內部关系的全党全民的整风运动,进行了反对资产阶級右派猖狂进攻的斗爭。結果是大大地鼓舞了人民群众建设社会主义的积極性,大大地打击和削弱了剝削阶级在政治领域和思想领域中的反动影响。[图三]1957年2月27日至3月1日,毛泽东主席召集了扩大的最高国务会议。图为毛主席在会上作     

彻底粉碎巴人反动的資产阶級唯心主义世界观

任何一种文艺观点,都是以一定阶级的世界观为基础的,文艺战线上兩条道路的斗爭,必然表現为兩种世界观的对立和斗爭。在我国目前条件下,文艺战綫上的斗爭,就是无产阶級与資产阶級,社会主义与資本主义兩条道路斗爭的反映。很明显,我们和巴人的斗爭,是馬克思主义与修正主义的斗爭,是唯物主义与唯心主义,辯証法与詭辯論的斗爭。     

坚决克服資产阶級个人主义

个人主义是资产阶毅思想的核心,它是以个人为中心的一种自私自利的剝削阶級思想。有资产阶级个人主义的人,总是把个人利益和革命的利益对立起来,总是把个人利益放在革命利益之上。当革命符合了个人利益时,就“积极”一下,当革命“触犯”了个人利益时,就思想不通。这种人如果不能认真地接受党的教育,提高觉悟,发展下去,必然对党的政策、路线发生怀疑、不满和动摇,对党产生离心离德的情緒,以至脱离党的路线,脫离党的領导,走上反党的道路。所以说个人主义和反党、反社会主义之間,并沒有一条不可逾越的鸿沟。历史上有好多人,就是因为严重的资产阶級个人主义沒有得到克服最后成为革命的叛徒与国家的罪犯而葬送了他們自己的。象在1957年的反右斗爭所揭发出来的右派分子中有一些人就是由于有严重的资产阶級个人主义,不肯脫胎摸骨地彻底改造,而逐漸堕落成为右派分子的。这次反对右傾机会主义的斗爭中,也揭露出极少数资产阶級个人主义思想极为严重的人,在民主革命阶段,由于党的政策还比較符合他們     

教育与生产劳动相結合是我們坚定不移的方針

1958年,我国在教育战线上展开了一个巨大的深刻的革命。这个教育大革命的中心内容,就是把教育与生产劳动结合起来。教育与生产劳动分离,用贱视体力劳动和体力劳动者的精神,用片面的知识教育受教育者,这是一切剝削阶级的一个共同特征。我們社会主义的教育,是要以工人阶级的世界观和社会主义、共产主义的教育原则,教育和培养学生成为全面发展的新人,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。为了实现这个目的,必须彻底打破几千年来剝削阶级教育的旧传统,实行教育与生产劳动相结合。在党的领导下,我国各級学校貫彻执行教育与生     

从英国工业革命期間的工人运动看无产阶級早期斗爭的发展

“大工业創造了工人阶級”。这也就是說,工人阶級是工业革命的产物。这个阶級創造了无限的財富,但是在資本主义制度下,这个阶級却是无产阶級。无者产既不占有生产資料,又必須依靠出卖劳动力維持生活;生产了剩余价值,而它却被占有生产資料的資产阶級     

为什么說英國的憲章运动是“世界上第一次廣泛的、真正羣众性的、政治性的无產階級革命運動”?

答:十九世紀三十——四十年代,随着资本主义的发展,工人阶級和資产阶級矛盾的尖銳化,以及工人阶級觉悟的逐步提高,工人运动进入一个新的更高阶段。在一些国家里,工人阶級以一个独立力量登上政治斗爭的舞台。从这时起,无产阶級和资产阶級间的阶級斗爭,开始在欧洲最发达的国家中进居第一位。英国的宪章运动便是发生在这一时期的