近代商人的教育理念

近代商人的教育理念是两大浓重的底色下绘就的,一是时代需要,近代商人在自强求富以图御侮的自觉意识下,突破了几千年来“学而优则仕”的教育价值取向,突出强调教育的生产与经济价值,反对教育的精英主义或只为少数人服务的思想,认为教育的重要目的在于开启民智。二是商品经济发展的需要,近代商人把传统伦理道德作为修身,立业的根本,他们希望通过儒家化与商品经济的契合,从而实现商品经济持久,稳定的发展。     

近代商人捐资兴学的方式及其办学特色

近代商人捐资兴学活动是教育史研究领域中的一个亟待开拓的园地。中国教育近代的启动和发展得到了进步商人的大力支持,他们也是中国教育近代化进程中的重要推进者之一。近代商人以多种形式参与办学或捐资助学,形成了中国近代办学的新格局。近代商人将其思想观念渗入到具体的办学实践活动中,形成了独具特色的办学风格。     

近代商人捐资兴学的方式及其办学特色

近代商人捐资兴学活动是教育史研究领域中的一个亟待开拓的园地。中国教育近代的启动和发展得到了进步商人的大力支持,他们也是中国教育近代化进程中的重要推进者之一。近代商人以多种形式参与办学或捐资助学,形成了中国近代办学的新格局。近代商人将其思想观念渗入到具体的办学实践活动中,形成了独具特色的办学风格。     

大学办学理念与办学特色研究

办学特色是大学提高教学质量、彰显办学优势的有效保障，形成和发展办学特色是一所大学发展的重要组成部分。要形成和发展办学特色必须在办学理念的指引下，在办学实践中逐步形成。办学理念和办学特色两者关系密切，在大学发展的过程中相互作用，共同促进大学的发展。     

近代商人教育关怀的历史考察

商人是中国教育近代化进程中重要的开拓和推进之一。近代商人之所以慷慨捐资兴学是由于四个主要方面的原因：救亡图存的时代使命感、正心修身的伦理关怀、追求新知的知识力量、以及积极鼓励的社会环境等。     

近代湖南私立学校的办学特色

近代湖南私立学校，无论是从师资力量、办学设施还是办学特色方面，都代表了近代湖南学校教育发展的主流方向。一是师资力量完备，办学设施完善；二是始终站在湖南教育近代化进程的教前列；三是办学特色鲜明。     

探索办学理念 创新办学特色

办学理念是学校办学的灵魂和指针，它是对学校教育现象理性认识的高度概括和提炼，即对学校教育“是什么”或“怎么样”的价值判断和基本看法。     

杜威教育理念下美国多样性教育的办学特色

约翰·杜威是20世纪美国伟大的实用主义哲学家、民主主义教育家和社会实践家。在长期的办学实践中,杜威形成了多元化、开放性与灵活性于一体的教育理念,积淀并形成了一系列富有个性特征的办学特色。讨论杜威多样化教育的发展历程,分析和研究其多样化教育如何从社会的边缘走到社会的中心,从世界的边缘走到世界的中心的历史经验,对于我们认识今天中国教育的成就与问题,展望未来教育走向,制定我国教育的发展规划,有着十分重要的现实意义。     

近代商人对学徒教育的参与及其意义

作为学徒教育的倡导者、实践者和管理者,近代商人与学徒教育的关系极为密切。近代商人对学徒教育的参与,促成了学徒教育目标的转变,推动了学徒教育规模的扩大、方式的变革和内容的丰富。近代中国商人参与学徒教育,不仅促进了学徒的社会流动,还推动了工商业的发展,并对中国传统学徒教育的近代改造做出了积极探索。     

近代商人的教育观及其对旧教育的突破

近代商人以中国社会经济发展的实际、国家的富强和现代化作为思考教育问题的出发点和归宿。在教育培养目标上,突破了传统人才观念的束缚,把培养适合近代社会发展需要的专门人才、创新人才提到议事日程。在教育功能的认识上,突出强调教育与经济的互动关联,与知识分子阶层把教育作为他们施展政治抱负的舞台形成鲜明对比。在教育培养对象上,关注社会下层民众的生活方式、风俗习惯和价值观念的演变,期望通过各种形式把教育的种子做播于社会的每一个角落。     

新宁波帮商人捐资助学的动因及特色分析

与老一辈宁波帮商人相比,新宁波帮商人既传承了传统的宁波帮精神,又呈现出鲜明的时代特征在老一辈宁波帮商人捐资助学传统的影响下,在政府的支持和鼓励下,在自身价值追求的引领下,新宁波帮商人积极捐资助学。他们的捐资助学活动具有3个特点：从形式上看,捐资助学往往冠以企业之名;从地域上看,捐资助学地域以桑梓地为核心向外辐射;从对象上看,捐资助学主要面向贫困地区和弱势群体。     

试析现代活动教育视野下的学校教育特性

与传统的学校教育相比,现代活动教育视野下的学校教育具有三个基本特性:学生活动的主动性、学校教育活动的多样化以及全面性.这三个基本特性,构成了学校教育情境中学生赖以发展的基础.     

从现代“私塾教育”的特征谈当前学校教育存在的问题

现代私塾教育的出现,的确在一定程度上背离了现行教育制度的规定。但是现代私塾是针对现行教育体制的弊病而产生的,在我国教育存在诸多问题的今天,私塾教育可谓是一种很大胆的尝试。这种教育方式的出现并非不是一件好事,它可以让教育者更加清楚地认识和改进我国当前的学校教育,对我国教育的完善有很大的借鉴作用。     

近代中国兴学三特点

由于缺乏兴办新式教育的经验,近代中国兴学观念、学制系统乃至一些具体措施,都来自对西方国家的模仿;由于缺乏兴学资金,政府积极鼓励民间资本进入教育领域;由于引入的是异质教育,教育与社会生产、生活长期难以适应.由此形成近代中国兴学过程中的三个鲜明特点:模仿发达国家的教育,广泛调动民间力量参与教育活动,教育变革与社会发展处于难以适应之中.     

儒家理想及其当代处境之探讨

传统书院约有四大功能：论“道”，讲学，习礼，刊印书籍。儒家一贯重视的为己之学，修身为本的工夫，既是最贴近自己的学问，即离不开反求诸己的实践化审思，又足以将人带向广阔无垠的天地与宇宙合为一体。人不仅是社会的消费者，更是社会的建构者，前者意味着必须为社会创造物质财富，后者则表明需要为社会赋予生命精神。儒家所承认的革命，必须有形上天道来源的正当性，力求在公正的体制内以非暴力的方式来化解冲突，减少暴力因素可能导致的损失．将革命纳入“正道”的秩序化轨辙．在形式与内容两方面都真正作到“顺乎天而应乎人”。     

近代宁波商人与慈善机构

近代宁波商人在我国慈善机构创建中作出过努力,他们参与上海同仁辅元堂的建立,在创设中国的红十字会、华洋义赈会、宁波云华堂等慈善机构中做出了一定贡献。     

宗族与江西近代民办教育

宗族文化是中国特有的传统文化,也是民间崇尚的传统文化。捐资助学是宗族文化中宗族的一项重要活动,它在中国近代民办教育的发展史上起到了积极作用。从江西近代宗族开办民办教育的状况入手,分析了其办学特点及其影响,为研究宗族文化及近代民办教育提供了重要的史学依据。     

现代学校德育的理论研究

学校德育作为学校教育的重要组成部分，其发展也经历了原始德育，近代德育和现状德育三个阶段。现代德育观是现代学校生活的产物，它一经形成反过来又导引着学校德育工作的开展，按现代德育观要求革新现行学校的德育工作，对于提高学校德育工作的有效性是十分必要的。     

“客商”与近现代中国

"客商"由传统商帮发展成为今天跨国界的实业家组织,在近现代为国家复兴与建设作为了杰出贡献。"客商"不仅是"实业救国"和"实业兴国"的重要力量,而且也是近现代民主革命和国家建设的积极支持者;"客商"为中国传统"儒商"文化的现代转型作出杰出贡献,是现代"儒商"文化的积极践行者;"客商"也是近现代"华商"网络的倡建者和积极推动者。新时期经济全球化竞争的进一步加剧,要求当代"客商"同所有华商一起,共同弘扬优秀儒商文化,团结合作,树立爱国济世、诚实守信、自律自强的儒商情怀,提高竞争与发展素质,为国家富强和民族自强而继续奋斗。     

新加坡成人教育的特色及其启示

在政府的大力支持下,新加坡的成人教育已经形成适合本国国情,并具有自身发展特色的教育体系。其目标明确、体制完善、经费充足、教师专业化等特点,值得学习、借鉴。我国的成人教育可以从转变观念、实行多元的入取考核方式,创新理念、推进成人教育课程体系改革,重视实践、不断探索多种教育教学形式等方面进行改进。