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王敏 《开封教育学院学报》2013,(3):5-6
《论语》是典型的语录体,是中国散文在萌芽时期所采用的重要样式。作为语类著作,《论语》语录体的产生背景是怎样的?其文体特征又有哪些?本文将从文体学角度对这些问题进行探讨。 相似文献
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《论语》一书历来被奉为经典,千百年来为世人反复吟诵。究其原因,除其博大精深的内容外,还得益于它表达内容的多种形式,尤其是修辞手法的多样性。本文对《论语》中出现的修辞手法作了整体的概述,以期对《论语》阅读者和研究者有所帮助。 相似文献
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在我国学界,《论语》是公认的儒家经典。近年来,随着对孔子和儒学思想研究的深入,《论语》的文学价值也逐渐被人们所认识,学者们就《论语》的文学价值进行了广泛地研究和论述,认为它是先秦文学的典范,是文学史的重要研究资料,笔者对此时有拜读和领悟。本文在前辈学者研究的基础上,就《论语》的文体特征、人物描写、语言艺术等几方面的内容作一浅析,略述管见,以期更好地从文学的视角欣赏和感悟《论语》。 相似文献
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万久富 《南通师范学院学报》2001,17(2):75-77
《论语》是先秦言的典范作品，是孔子及其弟子口语的辑录，记录也子言语最为详赡。透视《论语》的语言面貌是有意义的。孔子的修辞观是在“辞达”原则之下的实践观。《论语》具有音节自然，参差有致的特点，三四音节句的大量使用，辅以法乎自然的长短句，使得言语的大众教化色彩很浓，平实浅近。《论语》巧用辞格，其对比无雕凿痕迹;其反复表达内涵丰富；其比喻清新自然，不落窠臼。《论语》言语简洁洗练，辞约旨丰。《论语》中疑问锯和语气词的巧妙运用，与儒家教化宗旨相适应，语如其人，浑然天成。 相似文献
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《论语》是一部语录体散文著作,它辑录了孔子及部分弟子的言语行事。每段文句大多三言两语,各自独立,互不连贯。所记内容,大都是孔子门徒认为最有启发性的,因而文字虽简,但含义深远,其中有许多精辟动人的名言警句。例如： 相似文献
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洪越 《张家口职业技术学院学报》2023,(4):48-50
《女论语》是唐代贞元年间宋若莘、宋若昭姐妹合撰的一部女子训诫书籍。其名直承《论语》而来,在文本架构和核心内容方面也与《论语》一脉相承。但《女论语》自身又拥有区别于《论语》的独特的文本体例和写作手法,其内容上女子社交范围的扩大和作者宋氏姐妹自身的价值追求也表现出超越与反叛《论语》的一面,呈现出《女论语》本身独特的女性特质。 相似文献
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李枫 《语文学刊:高等教育版》2011,(6):23-25
《论语》作为一部古老的语录体著作,其语言在今天仍被广泛地引用,产生着深刻的影响。这除了在事理逻辑、对话语言技巧处理等方面特点鲜明外,在诸如比喻、排比、反问呼告等修辞、对比衬托的内容处理灵活的句式、个性化的语言运用等方面都取得了独到成就。 相似文献
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李枫 《语文学刊:高等教育版》2011,(11):23-25
《论语》作为一部古老的语录体著作,其语言在今天仍被广泛地引用,产生着深刻的影响。这除了在事理逻辑、对话语言技巧处理等方面特点鲜明外,在诸如比喻、排比、反问呼告等修辞、对比衬托的内容处理灵活的句式、个性化的语言运用等方面都取得了独到成就。 相似文献
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《围城》是中国现代文学巨匠钱钟书的惊世之作，它已被翻译成英文、德文、法文等多种文字，在世界上获得一致好评，仅在中国1980——2001年的20年中，此书就售出180多万册，凭借极高的艺术水准，它已成为中国文学史上的一部经典。幽默的调侃，扎人痛处的讽刺，还有让人回味高深的哲学思想，是这部书最具魅力之处。 相似文献
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罗贯中的《三国演义》是一部在民间广为流传的小说，其中栩栩如生的人物形象，如足智多谋的诸葛亮、忠肠义胆的关云长、勇猛的张飞、奸诈的曹操。更是妇孺皆知。罗贯中以其生花妙笔，对人物形象的逼真的描写，感染着《三国演义》的读者。 相似文献
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《论语》是语录体，它的语言虽是散珠碎玉，但经过“论篡”，让人捧读，便觉满眼金碧生辉，耀眼夺目。或精警，或幽默，或含蓄，或隽永，或清新，或沉郁，或峻切，或雄放，风格多样，仪态万千。格言、警语、古谚、诗句、口语、成语，不仅在当时有很强的表现力，而且流传至今，嘉惠后人，千载不朽。辞格有比喻、比拟、夸张、重叠、对偶、排比、层递……几近于今日的辞格之数。特别是许多后来成为成语、格言的词句，为汉民族语言提供了一大批珍宝，为我们今天的口头和书面语言增添了不少光彩。而大量的口语、语气词的使用更是妙不可言。 相似文献
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《论语》是一部语录体散文,是一部语言学经典著作.它的语言简练、晓畅、雍容和顺、迂徐含蓄,颇具口语化,用法灵活而有特点,是古代汉语口语的典范,能较好地反映先秦口语的面貌.它的词汇对后世产生了深远的影响. 相似文献
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《论语》是公认的儒家经典,学者们就《论语》的文学价值进行了广泛地研究和论述,认为它是先秦文学语录体散文的典范。本文在前辈学者研究的基础上,从《论语》的人物形象、语言特色、场景描写等几方面进行粗略分析,以期更好地从文学的视角欣赏和感悟《论语》。 相似文献
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王越 《黑龙江教育学院学报》2004,23(4):101-102
20世纪初,儒学的独尊地位被打破。随着孔子以及儒学思想研究的深入,作为儒家经典的《论语》一书的文学价值和散文艺术成就逐渐为人们所认识。综观百年《论语》文学研究,就散文艺术而言,研究者就其语言艺术、人物描写、文体特征、艺术风格及其《论语》对文学发展的影响等进行了多方面的探讨,取得了可观的成绩。 相似文献
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安德义 《中学语文(读写新空间)》2001,(2):53-53
1.1子曰~②:“学而时习之,不亦说乎~③?有朋自远方来~④,不亦乐乎?人不知而不愠~⑤,不亦君子乎~⑥?”【注释】①《论语》原来没有篇名,后取篇首两字为篇名。②子:指有学问有道德的男子,相当于“先生”。《论语》中指孔子,以下皆同。曰:说。时习:时,按时,名词用作状语;时习,意即恰当的时候进行温习(或演习)。③亦:也是。说:通“悦”,高兴、快乐。④朋:“同门曰朋,同志日友”。即指同学,泛指朋友。自:从。⑤人不知:指自己有学问有道德,别人不知道或不了解。愠(yùn):怨恨,恼怒。⑥君子:君子在《论语》中有三种含义:有德者,有位者,有德又有位者,此指有德者。 相似文献