浅论后现代主义史学

后现代主义作为一种批判的文化思潮,其来势凶猛在西方思想界也是罕见的,而它在中国自然也会找到属于它的土壤。通过对后现代主义定义的诠释以及考察这一学派对传统史学的影响,可以看出后现代并非洪水猛兽,它也是一种对史学和其他学科有极大帮助的学术流派,我们应该正视自己的不足吸取别人的优处,以此让我国史学的发展能够更上一层楼。     

西方传统史学的批判与反思

本文从本体论、方法论和认识论的角度，分析了西方传统史学的特点、缺陷及新史学对它的批判，肯定了传统史学的应有价值，主张为克服新旧史学各自的不足，应采取开放的心态，使新旧史学相互借鉴、综合创新，进而实现史学理论的再次超越。     

后现代主义与西洋史学

后现代主义对西洋史学的性质、西洋史学的方法和西洋史学研究题材的选定提出了批评， 肯定了史学界已经出现的相对怀疑态度，鼓励了一些与传统不同的历史写作，影响了史学 界以外的人对史学的看法。由于它开启了历史研究的新方向，更改了西洋史学的严格体 制，所以，它的出现对历史研究的发展是有益的。     

略论我国传统史学教育的社会功能

在中国传统社会,历史学和历史教育一向被视作评断和审判过往人物和事件之忠奸、善恶、是非、正邪的道德法庭。用传统史家的话说:“史之为务,申以劝诫,树之风声,其有贼臣逆子、淫君乱主,苟直书其事,不掩其瑕,则秽迹彰于一朝,恶名被于千载。”(《四库全书总目:史部·史评》)历代史官都试图通过对历史上圣君     

实验史学:后现代主义在史学领域的诉求

效用、真实和时间构成了历史认识结构的基本要素 ,而历史认识史中的结构变迁经历了前现代 (从古代到 1 8世纪末职业化历史学产生之前 )、现代 (职业化历史学时期 ,即 1 8世纪末到 2 0世纪 70年代初 )和后现代 ( 2 0世纪 70年代后 )三个阶段 ,效用、真实、时间依次成为这三个阶段历史认识结构的中心。以时间为结构中心的后现代主义史学表现出历史主义的极端化 ,并进一步强调了时间、变化对于历史真实和历史意义的决定性作用 ,有鉴于此 ,历史叙述和阅读的私人化将促使历史学成为一种实验史学 ,即它不再是那种宣告历史真实的史学 ,而致力于在历史性情境下提供个体史学家认可的文本 ,并交由读者阅读、判断 ,随后通过该文本产生的效用来确认其是否真实。这样 ,任何一种史学实践都将是历史学家当下进行的一项追求历史真实的实验 ,而实验成功与否 ,完全取决于实验环境即阅读环境所提供的条件     

略论《春秋》对中国传统史学的影响

《春秋》对中国传统史学的影响在三方面：“立元正始”的正统观作为中国古代史家评判王朝政治的主要价值尺度;开中国史学编年体之先河;“春秋笔法”作了传统史学批评之范式。     

后现代主义与史学研究断想

后现代主义之风已深深吹进史学研究领域,重要表现之一,就是“文本”“话语”“叙事”等后现代主义的特有词汇,频频出现在了专业史学论文之中。新词语背后,折射出的是史学观念和史学方法的新变化。本文拟对此进行简要评述,不妥之处敬请批评指正。     

历史·哲学与史学研究——关于后现代主义思潮下史学研究的几点思考

后现代主义作为一种文化思潮给传统史学带来了巨大的冲击,以鲜明的批判和质疑精神,解构了近代以来形成的历史知识、历史观念和学术话语,给史学研究带来许多有益的思考和启迪,推动着当代史学研究的深入发展。     

史学批评传统与中国史学的变革

关于史学批评的零散言论早在先秦时期已经出现。两汉时期,司马迁评论《春秋》、班彪评论《史记》,奠定了史学批评传统的基础。魏晋隋唐时期,史学批评传统从具体的批评上升到了理论阐述的高度。至清代章学诚,史学批评传统实现了哲理化的提升。史学批评传统对于中国史学的影响突出地表现在三个方面:第一,史学批评是引领史学发展方向的重要因素;第二,史学批评是史学创新的前提;第三,史学批评在晚清民国的史学革命中扮演了急先锋和催化剂的角色。传统强调传承,批评则指向变革。史学批评传统是理性的反省,是理智的观察,是深沉的思考。历代史学家在史学批评中获得了研究的灵感与动力、取得新的史学成就,中国史学也在史学批评传统的指引下不断地完善自我、走向繁荣。     

妇女史对传统史学的启示

本文从史学理论与方法论的角度,探讨妇女史研究的发展与传统史学的关系,分析社会性别理论的提出和运用对传统史学研究的启示,论证了性别维度的引入丰富了史学研究的视野,多角度跨学科性别理论赋予了历史研究新视角和新方法,认为社会性别理论对传统史学的发展作出了贡献。     

妇女史对传统史学的启示

本文从史学理论与方法论的角度,探讨妇女史研究的发展与传统史学的关系,分析社会性别理论的提出和运用对传统史学研究的启示,论证了性别维度的引入丰富了史学研究的视野,多角度跨学科性别理论赋予了历史研究新视角和新方法,认为社会性别理论对传统史学的发展作出了贡献.     

年鉴学派对传统史学的突破

20世纪初,西方社会的剧烈震荡,对史学研究产生了极大的冲击。在冲击之下,传统史学衰落下去,法国年鉴学派应运而生。年鉴派第一代代表马克·布洛赫和吕西安·弗费尔通过一系列优秀的历史学著作,建立了年鉴学派的史观和方法论,在历史研究的本体论、认识论和方法论上全面超越了传统史学,丰富了历史学的理论和方法,对20世纪世界历史产生了深远影响。     

后现代主义和传统教育

后现代主义作为一种思想观念和理解当今社会文化趋向的方式 ,越来越多的被引入教育领域 ,为教育研究提供了新的视角 ,为传统教育注入了一股清新的空气。本文从后现代主义在教育中强调“差异性” ,在教与学中 ,提倡批判的、反正统的思维和后现代主义的课程观方面做了介绍并加以评论。     

传统史学的现代转型

晚清以降,受进化论等西方先进思潮和国内变革要求的双重冲击,不合时宜的传统史学日暮途穷。在梁启超首倡下,新史学逐渐成长并不断完善,到五四时期,基本完成了史学的转型。这种转型表现为观念层面和物化层面的巨大变化,前者的标志是由最初对西方各种新理论和新方法的盲目信奉,变为择善而从,再到独立创造;后者的标志是形成规模庞大的新史学家群体并化为多种流派,以及新史学运作机制的逐步完备。     

浅议孔子对我国传统史学的影响

孔子不仅是我国古代伟大的思想家、教育家，也是对我国传统史学产生重大影响的历史学家，是我国传统史学的奠基人。他首开私人著史先河，初步创立了中国编年体史书的雏形，对我国传统史学有相当大的贡献；他修《春秋》、编《尚书》，对我国传统史学的发展产生了广泛而深刻的影响。     

中国史学经世致用传统的成因

经世致用是我国史学的优良传统,其形成的深层次原因主要是古人的崇古思想、史家的社会责任感以及史学作为一门学科的属性要求。     

西方古典史学的兴起

文章试图对西方古典史学的兴起过程做一个大致的梳理,将其分为史学的酝酿、史学的萌芽、史学的产生三个阶段。从神话与史诗、散文作家的著作直至历史的真正产生,论述了古典史学产生的源流。古希腊特殊的地理环境和人文环境对古典史学的产生有着深刻的影响,而地理环境与人文环境优越的爱奥尼亚地区在古典史学产生过程中发挥着重要作用。其中,值得注意的是古代希腊哲学思想对史学的影响,以及历史学产生的标志——希罗多德的《历史》所具有的重要意义。     

网络语言对传统汉语语言的挑战

随着网络建设的加快普及，可视性网络语言将成为语言的主流。网络语言的浅显直观将挑战传统汉语语言的意韵。传统汉语语言的音乐美将无法得以展现，它的准确、凝重、精练将受到大量语言信息的稀释。规范性和逻辑性将被跳跃性破碎性以及创新的活力冲击。如何保持传统汉语语言精髓，并把它发扬光大，这是语文工作者的新课题。     

西方史学“文史结合”之传统

我国有＂华夏五千年,文史不分家＂之说,西方史学又何尝不是如此？本文用西方古典史学,中世纪史学与近现代史学三个阶段的一些经典著作来阐述西方史学＂文史结合＂的传统,阐述文学因素对史学著作生命力的巨大影响。     

后现代主义思潮下个人品德建设面临的挑战及其对策

后现代主义思潮具有反理性主义、反基础主义与反中心主义的理论品性。后现代主义思潮对于个人品德建设的影响是双重的。若消除后现代主义对个人品德建设的不利影响,一要坚持马克思主义思想的指导。二可借鉴后现代主义的有益成果,三要鼓励个人积极参加社会实践。