屈贬长沙 升堂赋坛--论贾谊贬长沙对其骚体赋创作的影响

贾谊因遭谗无辜被贬长沙，却成了他赋史留名的契机。首先他在这里受到屈原爱国思想的启迪，并将一腔爱国情怀倾注在作品中；其次，屈原“抒情”说的诗学主张，促成了贾谊骚体赋的正式形成并逐步走向成熟。     

贾谊与西汉封建文化的多方位建构

随着中原文化研究的升温,中原名人文化日益受到学界重视。中原名人文化是中原乃至中国传统文化的重要表现形态。对中原名人文化作专题研究不仅有利于了解中原文化的历史贡献,也是在中原经济区建设中打造中原文化形象、提升文化自信力的重要手段,更是进行当代中原核心文化深度开发和建设的重要理论前提。为此,本栏目邀请了中原名人文化研究的知名学者,推出三篇笔谈。罗家湘教授的文章以黄帝为题,认为黄帝以战争制止侵夺,维护和平交往,以其事功与道德成为影响中国文化精神数千年的偶像;王保国教授的文章以贾谊为题,认为贾谊提出了加强封建中央集权、重农抑末以及推重儒学等主张,不仅为汉代封建文化的奠基起到了重要作用,并影响了整个中国封建文化的面貌;王士祥、李华梅的文章以杜甫为题,认为杜甫以博采众长的心胸成就了诗艺的精湛,因儒家情怀的熏染成就了人格的伟大,以诗歌的外在形式和深层文化内涵所形成的圣者形象沾丐世人。他们分别从武功、文治、诗歌三个角度对此课题予以观照,从宏观到微观多层次展示了中原文化垂范后世的品格。我们推出这组笔谈不唯为了呈现当前这方面研究的实绩,更希望借此推动中原名人文化研究的进一步繁荣。     

贾谊的文化心理初探

贾谊以纵横家之心胸,以儒家思想为处世根基,兼具道家、法家、黄老之学等思想,其主导精神仍为积极用世,锐意进取的精神。当其因年少美才而立于朝廷、言说政治、拟订国计,后被谪放藩国后,其文化心理如何处之？其抑郁而终的结局与屈原＂决然怀沙＂之间也揭示了两个典型个案间的不同文化心理。本文对《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等贾谊的代表名作分析,希求从情理和逻辑上对其文化心理进行初步的窥探。     

贾谊《吊屈原赋》的文学价值及文化意蕴考述

贾谊《吊屈原赋》首用骚体哀悼屈原,其创作模式影响了两汉作家的文学创作;他从自我的政治遭遇出发,与屈原达到了精神上的高度共鸣;他首吊屈原,对屈原及其作品作了历时性的文学阐释,开创了后世作家＂吊屈＂创作主题的优良传统。     

试论贾谊散文的艺术风格

贾谊的散文在西汉文坛上,有不容忽视的重要地位。本文从贾谊散文的气势、表现、论证和语言等方面入手,总结出贾谊散文在艺术上是有其独自的特色。     

试论夏侯湛赋的创新意识

西晋一代,夏侯湛以才华出众称誉一时,声名仅亚于潘岳。当他仕途受挫时即优游山林、雍容文学,对文学进行多方面的尝试与创新。本文试从其赋的题材、情感表达方式、形式上的改变,分析其创新意识。     

贾谊对孟子学说的因革

贾谊大力倡导有为之政。他吸收孟子的民本思想,并视其为自己政治学说的核心。在继承孟子人性论的同时,贾谊又受先秦"性可以为善,可以为不善"论的影响,显示出其人性论的矛盾。贾谊以"六"为基础展开的论述,是对思孟学派五行说的改造。     

试论西汉的文化政策

汉继秦兴,刘邦拉开文化自由的大幕,百家学术得以恢复和发展.武帝即位,执行文化开放政策,西汉文化趋于繁荣.西汉后期,儒学独尊的政治实践导致文化封闭,使西汉文化失去了进一步发展的活力与动力,百家学术迅速衰落.     

汉赋的类别

汉赋是汉代文学的代表,散韵结合,专事铺叙。一般分为骚体赋、大赋、小赋三类。骚体赋产生于汉初,以抒情为主,句式较整齐,带有楚辞的痕迹。代表作品有西汉贾谊的《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。大赋,即新体赋,也称散体大赋,内容以歌功颂德、润色鸿业为主,篇末有一些     

贾谊的民本思想对构建社会主义和谐社会的启示

西汉初年著名的哲学家和政论家贾谊,在汲取前人思想成果、总结秦亡教训的基础上,对先秦的民本思想进行了总结并创立了自己的民本思想体系。本文从重视人民力量、代表人民利益以及执政为民等方面初步探讨了贾谊的民本思想对我们构建社会主义和谐社会的启示。     

贾谊法律思想的主要内容及对中国传统法制的影响

贾谊是秦汉时期著名的政治家、思想家。西汉初年的黄老思想促进了汉初的经济发展,也带来一系列的社会问题。贾谊看到了太平盛世之下隐含的社会危机。他认为社会治理应该根据社会的具体情况采取不同的方式,提出因时而变的治理理念,提倡礼法结合的综合治理方式,强调重视民生、以民为本。他的思想不仅对正统封建法律思想产生了深远的影响,而且对汉代乃至整个封建社会的法律制度的转变和发展起了重要的作用,其思想也值得我们借鉴。     

试论伊斯兰教对我国传统文化的贡献

伊斯兰教从公元7世纪传入中国后，对我国文化产生了重要影响，这些主要表现在日常生活风俗、宗教信仰，同时一些;思想也渗透到儒家、道家思想之中，丰富了我国传统文化，对我国文化建设作出了重要贡献。     

试论伊斯兰教对我国传统文化的贡献

伊斯兰教从公元7世纪传入中国后,对我国文化产生了重要影响,这些主要表现在日常生活风俗、宗教信仰,同时一些思想也渗透到儒家、道家思想之中,丰富了我国传统文化,对我国文化建设作出了重要贡献.     

散体赋的文体特征及其隐语源流说--关于西汉散体赋形成的文体考察之一

西汉散体赋和先秦隐语在本质特征上有相似性,它们都以"状物"为表达的目的和手段,从而可确认隐语为散体赋的正源,并以此作为探讨散体赋文体形成的出发点。     

少先队对新课程文化建设的贡献

提升课程领导力,对深化课程改革,着力推进素质教育十分重要。因此,我们有必要认真研究课程领导力这一重要课题。从文化的视角去考察,课程领导力必然包含对课程文化的领导这一层意思,这应该是没有异议的。课程文化居于课程体系的理念层面,创新课程文化对推动课程改革进程具有重大意义。少先队是素质教育的一支革新力量,在课程文化创新方面应该也可以发挥重要作用。     

试论建设世界一流大学的文化发展问题

我们必须从战略的高度来重视世界一流大学建设中的文化发展问题。世界一流的大学的文化功能不应是低层次的文化传承与研究，而必须使这些重点建设的高校成为具有世界影响的文化开发、整合、创新与传播中心。要建设具有世界影响的文化中心，必须抓住重点、加大投入，围绕世界性前沿课题或特色课题来建设一批高水平的研究基地或中心。同时，要加强图书资料建设，加大文化交流力度，营造良好的人文氛围。     

文化工业与文化建设的悖论

化与工业结合的工业化，存在自身的特征和负面影响。究其根源在于科学与人精神长期的二元分裂；在于技术理性的过度膨胀；后现代主义思潮也起了“推波助澜”的作用。探究化的本质及寻找化工业的最终出路任重而道远。     

从地域文化走向全国文化——试论闽都文化对中国文化的贡献

纵观中华文明的历史,中国文化的生命力正在于不断的丰富和发展中,在于它的多元性和包容性。福州作为历代福建省首府,其政治、经济、文化、社会等多方面,对全省起到了引领和辐射作用,并形成独具地域特色的闽都文化。闽都文化对中华文化的主要贡献,一个是在宋代,开闽学先河,承理学南传、成理学重镇。另一个是在近代,禁烟拉开中国近代史序幕,《瀛环志略》迎来中国社会启蒙时代,《天演论》开启中华民族心智,有力地推动中国近代社会向规代社会的转型。     

对建设社会主义文化强国中文化概念的解析

中共十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的奋斗目标,使我国的社会主义文化建设事业迈向了一个新台阶。对于＂文化强国＂中文化的概念需要我们全面、正确的理解,这是做好文化建设工作的前提。本文结合《决定》对四组类型的文化概念进行了深入分析,有利于正确认识和处理不同类型的文化关系,全面繁荣和发展中华文化。     

少先队对新课程文化建设的贡献

提升课程领导力,对深化课程改革,着力推进素质教育十分重要。因此,我们有必要认真研究课程领导力这一重要课题。从文化的视角去考察,课程领导力必然包含对课程文化的领导这一层意思,这应该是没有异议的。课程文化居于课程体系的理念层面,创