E族超级论坛的《网婚法通则》（试行）

网婚法是互联网法律体系的一个重要的独立的法律部门。它是规定网络婚姻关系的发生和结束以及基于这些关系而产生的权利和义务的所有法律规范的总称。     

虚婚一场

眼下，中国有10万人参与了网婚。绝大多数网婚者只是把它作为一种游戏来解闷。但网婚的风险性在于“假戏真唱”。     

网婚：传统家庭的“冷血杀手”？

网婚说白了就是网络上的“婚姻游戏”，在生活中互不相识的男女双方，模仿现实的手续在网上“登记”、“结婚”、“安家立业”。并在一个虚拟的图环境中体验男欢女爱的“婚姻”生活。操持家务。甚至虚拟“生儿育女”。据统计。目前中国已有12万人参与到网婚中来。这种虚拟的“婚姻”关系在网络中比比皆是。网婚人群也分散在社会的各个领域。有教师、司机、公司员工、自由职业等等。网婚使人们在虚拟世界里颠覆了传统和道德的戒律。婚姻几乎成了儿戏；与此同时，现实的家庭秩序和夫妻关系也因此受到了不小的冲击和威胁。     

催婚

好友终于圆满了五年的爱情长跑,和女友步入婚姻殿堂。原以为私底下他会讲授幸福经验,却没想到他无奈摇头道:“要     

爱情风险评估报告

好东西总是少的。所以哪个年代爱情都是稀缺物品,从这一点看,爱情和钻石有相同的特性,值得投保。总听到有人说,现在是物质年代,不比以前,哪里有什么爱情?这样的论调,说到底是艳羡以前的年代,仿佛以前的年代就一定盛产爱情。可是白发婆婆和满脸褶皱的公公也会拍着年轻人的肩膀说     

失败的翅膀也会飞

我们俩原来都是医院外科的主治医生，生我儿子1岁多一点的时候，院里有一个到日本学习的名额，本来按资历是我去的，可是考虑到孩子还小，我主动向院方请求让丈大去，后来，他便去了日本。     

跨国婚烟中的文化差异

她叫An，她是和洋丈夫结婚后，拿到绿卡当天就离婚的。她现在居住在德国，在一个高级住宅区开了一家专卖服装的商店，在这样的地点能开店，并能维持下去也挺不容易。我很直接地问她，这个店是全靠你自己赚钱开的，还是洋丈夫给你钱开的？一说到钱，所有在座的中国女人全像有人用刀子捅了她们，而且捅疼了，如下的话是几个女人说的，分不清是谁的倾诉，谁的抱怨，谁的感叹。     

离婚的缓刑

他给这个婚姻判了死刑，她则给这个婚姻改判成了死缓，也曾下了挽救婚姻生命的余地。     

中式爱情触底自卫

意识到需要寻找方法为爱情保险了,爱情就有出路了     

期刊览要

广州出版的最新一期《新周刊》刊发封面专题章，题为《婚姻股》。     

和你算账

最近流行算账，算账已经不讲究时间地点，什么秋后算账，关门算账之类，新式算账要的就是随时随地，防患于未然，早早算个一清二楚了事。     

中国“婚风暴”

2008年的第一场“火”来自一个意外发布的“绯闻事件”,胡紫薇“揭”张斌第三者的事件,瞬间点燃全民的“八卦”热情。在大家津津乐道种种绯闻是非时,却越来越少人提及“婚姻”之于家庭双方的界限。“家里红旗不倒,家外彩旗飘飘”成为中国现代都市中的一种“流行”。当“流行”慢慢成为“正常”时,我们发现,这一代人的婚姻已经到了一个该反思的节点。我们的焦点集中在35—45岁、受过良好教育、收入颇丰的“中产”家庭。当车子、房子、孩子、位子,一切的奋斗目标有了眉目,随之而来的却是迷失和无所适从。面对日渐平淡的感情和新的诱惑,“婚姻”在中国面临着前所未有的困惑与挣扎。     

网婚，童话般的陷阱

现实中,如果一个已婚的人再与另一个人结婚,就犯了重婚罪;如果他偷偷与第三者同居,必将受到道德的谴责。然而近来兴起另一种婚姻——网络虚拟家庭,或者叫网络同居、网婚。据调查,在网婚一族中,70％的网民年龄在25岁以下,95％的网婚男女根本没见过“同居一室”的配偶。     

争吵中的幸福

父母结婚30多年,也吵了30多年的嘴。到现在,都已经是60多岁的人了,仍然会为了一些鸡毛蒜皮的小事争个你是我非。我一直认为父母的婚姻根本是一场错误:曾试着劝他们分开,谁知竞令他们勃然大怒。是什么力量把他们联结在一起的,难道是争吵本身吗?直到有一天听了一位已离婚的朋友的     

给爱情上保险

“爱情保险”能保的不过是一个善良的祝愿。加道“经济”链条,真能保护爱情吗     

婚姻登记档案管理亟待加强

婚姻登记档案是婚姻登记机关在办理结婚登记、撤销婚姻、离婚登记、补发婚姻登记证的过程中形成的具有凭证作用的各种记录。丰都县婚姻登记处共有婚姻档案1453卷，其中原始结婚登记档案980卷、离婚登记档案465卷、补领补发证8卷。婚姻登记档案与人民群众的利益息息相关，因此近年来利用率较高，仅2006年通过查询档案出具证明的就有127件，补领证件达228件。现就婚姻登记档案管理工作谈点粗浅的认识。[第一段]     

“网婚”的三大版本

青涩少年版——青春冲动的诱惑？ 现状：据媒体报道，一位父亲无意间听到年仅12岁的孩子给同学打电话说“我都结婚三次了”，这样的流行语在一些刚上初中的孩子之间流传，让家长大吃一惊。     

刍议明代法律框架下的收继婚风俗

收继婚是我国古代一种独特的婚姻方式。从收继婚的渊源和发展入手,了解收继婚形成的社会背景,分析明代法律对收继婚风俗发展的影响,能够更好地认识法律框架下的收继婚风俗。     

刍议明代法律框架下的收继婚风俗

收继婚是我国古代一种独特的婚姻方式。从收继婚的渊源和发展入手,了解收继婚形成的社会背景,分析明代法律对收继婚风俗发展的影响,能够更好地认识法律框架下的收继婚风俗。     

略论元明戏剧中的抢婚与收继婚风俗

在元明戏剧中,有大量少数民族婚姻风俗。如风靡天下的《西厢记》中就包含着少数民族抢婚的风俗,其形式包括:明抢、暗抢;一人独抢,两人争抢等。梳理《西厢记》故事的发展脉络,正好可以找寻出时代风俗对戏剧的影响。除了抢婚之外,元明戏剧中还有收继婚风俗,明代无名氏所作《渭塘奇遇记》的故事就是明证。从无名氏的杂剧到瞿祐《剪灯新话》里的渭塘故事,再到叶宪祖的创作,正好昭示了明代戏剧中的少数民族风俗逐渐减少的历史事实。从少数民族主政的元朝到汉族为主的明朝,尽管戏剧受到少数民族风俗的影响逐渐减弱,但是少数民族风俗对中华戏剧的影响仍不容忽视。