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相似文献
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1.
周维强 《江苏教育》2008,(13):83-85
一个人在这个世界上生存和生活,就得有生存和生活的“技术”和“智慧”。这“技术”和“智慧”有的是来自自己的探索.这就是“直接经验”。但“吾生也有涯”。而“知”则无涯,不可能样样都自己去“直接经验”.都从头做起,别人的探索所得,也可以拿来为我所用(前提当然是得尊重“知识产权”),这就是“间接经验”。或者在有的情况下,也可能是“直接经验”和“间接经验”的“嫁接”。套用中国古代哲人的“话语”来表述就是:学而不思则罔,思而不学则殆。  相似文献   

2.
作文精品导读人生的旅途有甜蜜,也有痛苦,人们需要时时刻刻面对。而面对现实生活就有一个心态问题,这种心态就是不管前面是甜是苦,都要智慧以对,微笑以对,做到"不以物喜,不以己悲"。相信自己的信念,相信自己的选择,相信自己的执著,那么,生活才会变得有意义,不管风吹浪打,也会"胜似闲庭信步"。  相似文献   

3.
亚美的选择     
这是个兼具多种畅销元素的故事,但它也有坚硬的内核,那就是你永远有机会选择自己想要的生活!在作者虚构的伊利亚王国,那里阶层分明,当上王妃是低等级女孩扭转命运的唯一机会。17岁的第五等级姑娘亚美利加成功"晋级",通过初选,全家人都将希望寄托于她。麻雀不会无故变凤凰,坚定开朗的女主角,在这场既需勇气又考验智慧的挑战中,坚定地做真实的自己,她将经历怎样的艰难抉择呢?  相似文献   

4.
品读     
<正>道德教育要适合个人生存和生活实践的需要。——华东师范大学终身教授陆有铨认为,人类之所以创造出道德,其目的就是既满足自己的需要,又满足别人的需要。因此,离开了人的生存和社会的需要,就无法理解"道德",乃至文明世界的一切。学校道德教育的目的就是要使人有道德,而道德的产生和发展在于满足人的生存和生活需要。这一基本事实,就决定了道德教育活动的一个基本特征,即不能离开人的生存、生活和发展的需要来谈道德,也不能离开人的生存、生活和发展来进行道德教育。  相似文献   

5.
儿童都是有思想情感、有自己的生活背景和知识经验、有个性的生动活泼的个体,他们有自己的哲学世界、自己的道德观、自己的审美……这一切构成了儿童独特的生活世界,因而他们都有自己的独特"文化"。新课程理念强调在数学的学习过程中把学生的生活及其个人知识、直接经验作为教学的起点,要尊重儿童,尊重儿童的生活世界,  相似文献   

6.
在广大的生物链里,每种生物都有求生存的独特方式,有生存自然有淘汰,这是物种自然延续生命的法则。别看昆虫个儿小,它们的生存方式也显示出独特的智慧。通过对下面昆虫的生活观察,发现它们的生存智慧真是妙趣横生。  相似文献   

7.
希望晚年生活幸福,这是老年人的共同愿望.然而现实生活中,有些老年人晚年生活并不幸福,其中一个重要原因就是这些老年人不会"经营老年".譬如,有的老年人把一切都寄托在儿女的孝顺上,过早地把自己的财产都分给了儿女,连房产证上都换上了儿女的名字,以至自己"两手空空",一旦儿女不孝,自己就处于十分尴尬的窘境;有的老年人"坐享清福"的观念严重,说什么"活一天,算一天","吃光用光,身体健康",手头没有一点积蓄,一旦有病或遇到什么难事,就非常无奈;有的老年人消费观念陈旧,对自己非常"抠门",有钱也舍不得花,生活单调,更谈不到享受生活了;有的老年人自我封闭,与朋友、邻居"鸡犬之声相闻,老死不相往来",连自己的子女也懒得交流与沟通;有的老年人没有主见,惟子女之命是从,自己委屈自己……这样自然谈不到晚年生活的幸福.这一切,都是不懂得、不善于"经营老年"使然.  相似文献   

8.
"艺术化生存",就是除了创造或享受专门的艺术外,还要让艺术的精神和气质在生活的各个领域无处不在甚至无时不有。教师要在教书之余,利用闲暇和"从事较高级活动的自由时间",将自己的"艺术化生存"发挥到极致;要在审美游戏、艺术欣赏、读书取乐、诗意冥想等方式中"诗意栖居"。  相似文献   

9.
著名教育家陶行知先生曾说过“动手动脑、心灵手巧”。陶行知先生所强调的手脑结合观的实质,就是让学生手脑并用探索事物,通过实践活动及其协调,逐步发展和丰富自己的认知结构。生物学作为一门实验科学,更应该注意在教学中培养学生的动手能力,这对于全面提高学生的综合素质,也是大有裨益的。a.立足于做,突出分组实验教学的实践性。一切真知都是从直接经验发源的。认知心理学告诉我们思维和智慧产生于动作,学习最根本的途径就是学生自己的活动。生物实验教学是一种基本的活动形式,教师应努力创造条件,让每位学生直接参与实验过程…  相似文献   

10.
李开复 《职业技术》2007,(23):26-31
引言我觉得,对于青年学生来说,最重要的不是具体的准则或方法,而是在复杂情况下权衡各种影响因素,并以最为智慧的方式作出正确抉择的能力。我把这种能力称为"选择的智慧",它的思想核心其实就是中国传统文化中传承了2000多年的"中庸"之道。著名管理学家彼得·德鲁克曾说,21世纪是一个选择的世纪,因为未来的历史学家如果回顾今天,他们会记得的今天最大的改革并不是技术方面或网络方面的革新,而是——人类将拥有选择的权利。他说这句话是因为在今天的信息社会里,人人都能获取信息、学习知识、靠脑力上进,人人都有机会,那么人的成功就更要看个人积极地争取和智慧地选择。在与大学生的书信交流及创办"开复学生网"的过程中,我看到有很多学生虽然拥有选择的权利,虽然生活在优越的大环境中,但仍然有许多学生时常遇到迷茫的时刻。例如,经常有学生问我有关如何进行选择的问题。我的回答是:我能帮你做的不是选择,因为你自身的问题只有自己最清楚,自己的未来也只有自己最在意。我能做的只是传授给你选择的智慧,帮你聆听自己心底最真实的声音,帮助你做出智慧的选择。  相似文献   

11.
在广大的生物链里,每种生物都有求生的独特方式,有生存自然有淘汰,这是物种自然延续生命的法则。昆虫界也一样。别看昆虫个儿小,它们的生存方式也显示出独特的智慧。通过对下面昆虫的生活观察,发现它们的生存智慧真是妙趣横生。  相似文献   

12.
<正>我们都知道,读书是一个人一生中的必由之路,一个人要想在社会上能够有质量地生存,读书就是一条捷径。古人把他自己的智慧通过书本流传下来,是为了文明的一个延续,我们去读书也是为了延续这种智慧。我们都试图在生活中,一个人独立于社会的时候,自己能高质量地生存,通过读书是最经济的捷径。我们获得知识,获得生存的本领有两个途径:一个是我们  相似文献   

13.
<正>随着年级的升高,数学内容不断深化,当知识的构建不仅仅依赖于生活的直观经验,而是要用旧知合理思考迁移时,学生的数学学习就开始"犯难",这就是有的学生进入三年级后数学成绩直线下降的原因。我个人认为,"直接经验"和"间接经验"的合理连接固然是低年段  相似文献   

14.
《上海教育》2012,(Z2):46-47
当代城市儿童普遍都是独生子女,在学校,他们喜欢攀比,争着当队长,处处以我为中心,不愿当"配角",学习怕吃苦,生活自理能力差。如何对他们进行有针对性的教育呢?我们想到了小蚂蚁。小蚂蚁生活在地球每一片土地上,它那啃骨头的韧劲和团队协作的精神常常让人类对它们肃然起敬。小蚂蚁大智慧,学习的就是它们小小体形背后的智慧和如何拥有力量。因为当勤劳和进取变为智慧,不仅能未雨绸缪,更能在各种环境中生存,它们团结互助,分工合作,能够撼动千斤大象。这些不正是当下儿童所需要的素质吗?我校提出了"做人的智慧、学习的智慧、生活的智慧"的学生培养目标。校内校外,开展多种教育活动,设计了"小蚂蚁大智慧"等多个校本德育课程。开展了市级课题"探究家校互动模式,培养小学生蚂蚁合作精神"  相似文献   

15.
如果说"文化"有"大陆"和"海洋"之分,那潮汕文化就是立足大陆面朝大海。如果将教学风格也划分成"陆派"和"海派",那汕头的历史教师一定会认为自己是"海陆派"。这也许就是潮汕人的处事智慧,既深耕本土,又扬帆务远。也许是这种不自觉的文化选择最初塑造了"人",而最终使我们走向了自觉的特色教研之路。我们周旋于远近之间,醉心于统分之辩,描绘着虚实之美。  相似文献   

16.
<正>我们都知道,读书是一个人一生中的必由之路,一个人要想在社会上能够有质量地生存,读书就是一条捷径。古人把他自己的智慧通过书本流传下来,是为了文明的一个延续,我们去读书也是为了延续这种智慧。我们都试图在生活中,一个人独立于社会的时候,自己能高质量地生存,通过读书是最经济的捷径。我们获得知识,获得生存的本领有两个途径:一个是我们通过书本获得知识;另一个是靠你的  相似文献   

17.
阅读是人一生中最重要的学习方式,也是人一生中最基本的生活方式.离开了阅读,人的生活就会黯然失色.有人说,文字与内心是画等号的,文字反映一个人的内心.同样,文字也可以无声的方式温润人的内心.即温存人心,开启智慧,是阅读的真义所在.有不少中外名家在谈自己的治学与人生时都曾谈到四个字——"阅读人生".他们认为治学的过程就是阅读的过程,治学生活就是阅读生活.阅读生活是最为美丽的,阅读着就意味着生活的乐趣,阅读着就意味着对生命的体验,阅读着就意味着对人生的诠释.治学的要义在于培养自己的阅读情感,开发自己的阅读智慧.具有了丰富的阅读情感和阅读智慧,就会生成自己的治学智慧、生活智慧、生命智慧和人生智慧.应该说,这是对阅读与治学、阅读与生活、阅读与智慧、阅读与人生的一种深层性的意义诠释,揭示了阅读的本质性价值.  相似文献   

18.
正01最近,我有一个感受越来越明显。我很好奇为什么自己二十多岁的时候,永远都在期待周末、节假日的到来。那个时候把工作和生活分得很清楚,工作不就是为了生活吗?慢慢的,当我在自己的行业当中工作十年之后,我已经开始清楚哪些事情是自己力所能及的、哪些事情是力不能及的。也正是因为这样,我的工作重心从"老板交代的事"变成了"自己能做到的事",当我意识到这一点之后,我突然  相似文献   

19.
一讲到"算命",人们总是会认为这是"迷信",是反科学的,是不可信的."命"真是不可"算"的吗?这还真不能一概而论.一个人的"命",由算命先生来"算",由算命先生来预测,确实是不靠谱的.但是,一个人的"命"可以由自己来"预测",而且还非常准.道理很简单,未来是从当下开始的,看今天可以知明天,眼前的所作所为决定了未来的生存和发展. 大学生总是有做不完的梦,爱情、家庭、事业、房子、汽车……但是,梦想能否成真?自己的未来到底会是个什么样呢?对此,一些大学生认为"未来"还很遥远,想了也白想;更有的大学生认为人生不可测,一切都得听天由命;还有许多大学生总是习惯于生活在"想象"当中,至于未来到底会是什么样,似乎与自己又没有关系.对未来既关切又冷漠,可以说是当下许多大学生的基本生存状态.  相似文献   

20.
"纯真"好     
智慧高的人,从生活中吸收种种的养分,保持自己的纯真。智慧低的人,从生活中吸收种种的毒素,使自己的内心跟面貌越变越丑。"成熟"的含义,是常常被误解的。最常见的误解,就是把"待人越来越刻薄","对人越来越怀疑","心胸越来越狭窄","行为越来越自私", "态度越来越虚假","脾气越来越暴躁","热情越来越冷却",全部当作"成熟"来看待。我认为这种成熟是很"丑"的。  相似文献   

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