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四部分类法起源于荀勖说新证 总被引:1,自引:0,他引:1
梁代《魏中经》已佚,阮孝绪述郑默编撰《中经》,所依据的史传没有明言其分类法。郑默校书时主其事者为虞松,处于魏末各项制度"不得妄有改革"之时,不可能改变旧的分类法。晋武帝分秘书图籍为甲乙丙丁四部,使秘书郎四人各掌一部,这可以作为四部分类法起源于荀勖说的新证据。 相似文献
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荀勖,字公曾,出生年月不详。289年去世。晋颍川颍阴(今河南许昌市)人,荀爽曾孙。早慧好学。荀勖博学多才,入晋后曾和贾充一起修订法令。掌管乐事,又修正律吕。领秘书监事,曾和张华一起,按刘向《别录》整理典籍。他们用了大约6年时间,对10万余卷图书进行整理复校,以黄绢抄写,青白丝绸包裹,仿魏秘书郎郑默所编的宫廷藏书目录《中经》(又称《魏中经簿》)编成《中经新簿》(又称《晋中经簿》)。据阮孝绪《古今书最》所记载,该书共16卷,著录图书1885部,20935卷(《隋书·经籍志》记为29945卷)。 相似文献
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荀勖《中经新簿》是有叙录的 总被引:2,自引:0,他引:2
荀勖校理群书,撰成《中经新簿》,既仿刘向,也有突破。改变六分法,将典籍总别为四大类,更符合文献发展的实际情况,在图书分类史上具有重大意义和影响。可惜这部目录学史上的创新之作久已散佚,从而留下一些疑问有待考察,如《中经新簿》是否有叙录,即成历史谜案。本文就此问题,勾稽有关资料,考得荀勖校书活动长达十馀年,且循刘向旧例而为校定之本撰写叙录,并非像一些论者所说的《中经新簿》只是简单地著录书名、卷数、作者而已。 相似文献
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荀勖<中经新簿>"但录题",是指其仅详载每部书的篇目,而没有介绍作者、评价图书的叙录.<皇览簿>一书因为篇目众多,而在<中经新簿>中单独分为一卷."荀勖<中经新簿>是有叙录的"这一说法,出于对史料的多种误解,不能成立. 相似文献
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也谈《中经新簿》四部之小类问题 总被引:2,自引:1,他引:1
张固也 《图书馆理论与实践》2008,(4)
认为《隋书·经籍志》记载的荀勖《中经新簿》四部之下的十四个名称,实际上是其分卷名称,不是真正的小类。但丙部对史书的初步区分、《皇览簿》独为一卷、丁部图赞之分,在目录学史上很有意义。《中经新簿》只收录了十六卷佛经,并无包括"佛经书簿"二卷之可能。 相似文献
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目的:以律令格式四部专科目录分类法为主线,对相关起源、内容、特征诸方面探究,润补专科目录分类法内容。过程:围绕主题,综涉群籍,寻其疑点,考证出处,查明脉络。结论:四部专科目录分类法,有律令格式四部专科目录分类法等。中国历代目录分类学中,专科目录分类学学科,有内容可更新,有命题可探索,有新论可商定。 相似文献
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关于中国近代目录学史的断代问题、进而其中的历史分期问题,目前学术界尚无定论。本文提出:中国近代目录学史的断代应为1840年至1949年,与中国近代史相始终;其中,1840年至1895年为近代目录学的孕育时期,1896年至1917年为近代目录学的萌芽时期,1918年至1937年为近代目录学的构建时期,1938年至1949年为近代目录学的衰退时期。 相似文献
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集中论证了《四库全书总目》子部区分著录与存目对于子部所起的辅助分类作用。子部著录所收录的书籍,一般在内容、性质或体裁上明确符合各类属标准;而存目所收录的,许多在内容性质上比较含糊,已经超出了经、史、子、集范围,是放在哪个部类都不太合适的书籍。这也是《总目》为弥补四部分类法而作的努力和创新之一。 相似文献
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[目的 /意义]中国目录学提要所反映的方法论内涵,是中国目录学的一大优良传统。提要的有无决定着目录的质量,提要的体例彰显了目录学多元的思维模式和价值观。[方法 /过程]从提要的全面揭示与部分揭示、主观反映与客观反映、认识广度和认识深度、立足学术与承载文化等角度对中国目录学的提要方法论展开解析,以期为现代中国目录学提要的发展提供有益的借鉴。[结果 /结论 ]现代目录学应重新审视提要编撰方法论的优良传统,坚持以系统观为指导的提要编撰原则,探寻中国目录学提要的规范表达方式,树立新时代背景下目录学“大提要”观。 相似文献
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余嘉锡是我国近现代著名的目录学家。从四个方面——目录学的功用、目录的类别、目录的体制及各部分的功用和目录的类例,简要地论述了余嘉锡的目录学思想。 相似文献