中国传统文化的道德理念探微

中国传统文化的本质是一种道德文化,它蕴含着丰富的民族精神和宏大的道德理念,但是近百年来,现代文化伦理因为缺乏与传统文化理念的和谐对接而引发了一系列道德冲突,对于当今国人来说,要想全面重建新时代的道德文化,培养能够适应现代社会需求的道德之人,那么复兴中国传统文化之道德理念,重建国人的精神之天无疑是一条必由之路。     

坚持价值守望 仰望道德星空——《报任安书》教学思考

<正>中国传统文化中蕴含的民族精神和有价值的道德理念,具有强大的生命力,深入挖掘和利用传统文化中的道德精髓,对于加强公民道德建设、构建社会主义和谐社会具有重要作用。如何借助语文课中古典文学文本的学习,以充分的理性精神审视中国传统道德伦理观,并将之置于世界的大文化背景之下来进行考察,寻求传统伦理文化与现代伦理文化的结合点,借以培养现代学生丰富的思想情感、高尚的道德情操和健康的审美情趣,是语文课堂需要深思的命题。《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任     

孔墨教授之精神与大学教育

蔡元培先生最早提出兼采欧美之长与孔墨教授之精神的现代大学教育理念。当代学者在重申和引述蔡元培先生的这一理念时,出现了或有意或无意的误读。这种误读实际上是对蔡元培先生的大学教育理念的反思和发展。当代大学教育应当立足当下、立足自我,在此基础上,兼采欧美之长与“冗墨之精神”。传统文化首先是专家之学,传统文化的教育首先是知识教育,然后才是陶养道德、模范人格与人文精神。唯有建立了与传统文化精神进行对话的知识基础和理解能力,传统文化的精神对于现代大学教育产生意义才有可能。     

道行天下,德润古今——浅谈中国传统文化与大学生道德修养

中国传统文化的本质是一种道德文化,蕴含着丰富的民族精神和道德理念。通过大力弘扬优秀传统文化对大学生进行道德磨砺已成为当务之急。高校应担负起大学生理想道德的重塑的重任。重视传统文化、弘扬民族精神也是当代大学生在全球化思潮影响下的责任与使命。     

论现代环境装饰语言的当下特征

装饰艺术是一种精神文化资源,是一个民族相对稳定的文化积淀。中国传统文化元素是现代人类生存环境中必不可少的精神归属,而西方现代绘画艺术思潮曾影响了中国现代的装饰设计师,后现代主义文化思潮又给我们的装饰语言带来了新生。所以,中国目前的环境装饰语言表现为以下几个特征:一是追求"现代"审美观念,现代风格的装饰艺术对社会文化思潮产生了一种推波助澜的作用;二是强调中国风格中的和谐,"中国风格"的形成经历了千百年的历史沉淀,其和谐、优雅、平衡、有序,从精神内核上与当代人追求的审美观不谋而合;三是对怀旧情致的眷恋,反映出国人对朴素理念的追求。     

情理对抗与中国现代作家道德两难困境——以1920年代文学现象为中心

1920年代,由于中国现代作家对西方理性精神误读,使得中国现代作家在反传统道德的同时不可避免地陷入了两难境地.由此而带来的道德两难现象反映到文学上,首先体现为作品中的人物在服膺现代道德时对传统道德的不自觉认同.这种认同使得具有现代理性精神的个体在突破传统道德藩篱追求现代道德时仍然摆脱不了传统道德的羁绊.处于两难困境中的道德主体自觉不自觉地选择了向传统道德的回归.这一方面体现为"为母爱回归"现象,另一方面则体现为对传统道德的礼赞和自觉重建传统道德的努力.     

科学精神的培植是一项社会系统工程

本文以西方科学精神的孕育与现代转化为参照,认为国人科学精神的缺失,不仅是一个历史问题,更是一个现实问题,并就20世纪以来中国学人探析国人科学精神缺失的原因作了概述。在此基础上把它归结为两点:一是制度因素,一是文化因素。接着,本文从中国传统文化本身缺失科学精神的因子、国人科学精神的缺失已渗透到现实社会的方方面面、科学精神的内涵本身存在多维性特征三个角度进行分析,认为科学精神的培植是一项社会系统工程。     

冯友兰道德理想与民主政治

内圣外王是中国文化和中国哲学的基本精神，更是儒家思想的主导精神和基本格局。冯友兰是中国现代具有世界影响的哲学家，他的内圣外王思想对现代社会的道德建设与民主政治建设具有重要意义，是从中国传统文化出发对现代道德与民主政治进行建构的一种尝试，为我们进行现代化建设提供了一种新的思考范式。     

礼仪教育的地位及其作用

中华民族的礼仪文化源远流长,素有"礼仪之邦"和"道德国度"之称。礼仪作为中国传统文化的精髓,在历史上乃至现在都起着十分重要的作用.礼仪所具有的道德意蕴,更是现代人所应该具有的道德精神。     

潜心悟其神,入境始与亲——中国传统文化视阈下的现代语文德育

中国传统文化已经成为人类主流文化的主要来源,其中蕴涵的博大精深的传统道德精神正是这种文化的核心.如何认识现代背景下的传统道德精神沿袭,如何看待现实状态下道德理想的差距,这都将成为现代语文教育工作者要面临的问题.本文将现代语文德育置于中国传统文化视阈下进行探讨,以期提供一个广阔的视角,供大家思考和研究.     

潜心悟其神，入境始与亲——中国传统文化视阈下的现代语文德育

中国传统文化已经成为人类主流文化的主要来源,其中蕴涵的博大精深的传统道德精神正是这种文化的核心。如何认识现代背景下的传统道德精神沿袭,如何看待现实状态下道德理想的差距,这都将成为现代语文教育工作者要面临的问题。本文将现代语文德育置于中国传统文化视阈下进行探讨,以期提供一个广阔的视角,供大家思考和研究。     

传统文化在现代企业文化建设中的独特功能和积极作用

中国传统文化是企业文化产生的条件和土壤,企业文化建设与中国传统文化具有十分密切的关系,汲取中国传统文化的精华,有利于全面提高企业员工的素质,有利于增强企业的凝聚力,有利于为企业发展提供精神动力和道德保障,有利于帮助企业树立正确的经营理念,塑造良好的企业形象。对现代企业文化建设具有独特功能和积极作用。     

中国传统生态伦理精神与低碳旅游合理性之构建

中国古代生态伦理精神是中国传统文化的重要组成部分。具有传统生态伦理生命力的思想、道德、观念、行为、心状,渗透、催发着现代低碳旅游文化观念、低碳旅游发展路径的形成和拓展。现代低碳旅游只有合理地筛选和借鉴中国传统"天人合一"、"天道和人道贯通于一体"的伦理精神,"万物平等"的价值观,"技术限制与道技之辩"的行为方式,"圣王之制"的资源保护传统,才能探索出一条快捷有效的低碳旅游发展之路。     

论中国传统道德精神的现代转化

作为一种历史文化现象,中国传统道德精神内含着一定的生产方式和精神理想的预设,反思传统并对传统进行现代意义的转化,无疑为我们解决现代的精神危机以及完善道德教育有着非常重要的意义,本文试就中国传统道德精神的转化以及如何实现转化的问题做一些分析.     

浅析生活陶艺造型与传统中和之美

从文人的审美角度对中国生活陶艺在当今文化多元的背景下所蕴含的文化特征进行反思,通过对传统陶艺造型“中和之美”所蕴藏着造物哲理进行浅析,并结合现代国人的精神文化需求,对中国生活陶艺造型的发展趋势提出创作思路。     

道德本体论与中国传统社会心理

道德本体论,是中国传统伦理文化关于道德本质认识的主流。它是中国传统思想之主干——儒家思想与其它思想流派(主要是佛、道两家)相结合的产物,是儒家思想的完备形态,也是中国封建社会思想发展之最后定型。它深深地影响着传统国人的价值取向,思维方式和理想人格,积淀为中华民族特殊的社会心理。     

道德本体论与中国传统社会心理

道德本体论,是中国传统伦理文化关于道德本质认识的主流。它是中国传统思想之主干——儒家思想与其它思想流派(主要是佛、道两家)相结合的产物,是儒家思想的完备形态,也是中国封建社会思想发展之最后定型。它深深地影响着传统国人的价值取向,思维方式和理想人格,积淀为中华民族特殊的社会心理。     

论传统诚信及其现代转型

"诚"、"信"是中国传统社会中非常重要的道德规范,"诚"指向的是天人关系,"信"主要调节人与人之间关系.传统道德的"诚""信"要求人成为一个道德主体;现代诚信基于契约关系,调节的是具有平等权利的利益主体之间的关系.过去的道德人变身为现代的经济人,经济人的逐利本能致使利益主体的失诚无信,逼使国人发出"重建诚信"的强烈呼声.接续传统诚信实现其现代转型,既要打破熟人社会的潜规则,又要以制度建设推进道德善恶因果律的实现.     

传统文化在现代企业文化建设中的独特功能和积极作用

中国传统文化是企业文化产生的务件和土壤，企业文化建设与中国传统文化具有十分密切的关系，汲取中国传统文化的精华，有利于全面提高企业员工的素质，有利于增强企业的凝聚力，有利于为企业发展提供精神动力和道德保障，有利于帮助企业树立正确的经营理念，塑造良好的企业形象。对现代企业文化建设具有独特功能和积极作用。     

中国传统成人教育精神的现代重构

中国传统成人教育精神的现代重构,既是一项重大的教育实践,更是一项宏大的文化活动。而在“教育实践”与“文化活动”的互动中,不仅显示传统成人教育精神的现代重构的极端重要性和极其急迫性,更揭示了中国成人教育与传统文化的本质联系。这也表明,重建的核心环节是以现代视阈解读传统成人教育精神,关键是科学论证重构的必要性、可能性和可行性,而重构路径的理性思考则是方法论选择。