据《夏小正考注》谈谈清代毕沅对北宋张有汉字复古思想的传承

毕沅在《夏小正考注》中依据《说文》辨别正俗,这种笃信《说文》、以《说文》为正统的规范汉字理念,实际是对北宋张有《复古编》以《说文》字形为规范汉字依据的传承。毕沅这种以《说文》为规范汉字依据,但又不极力反对其他俗别用字的做法,不仅有助于人们对文献的正确理解,也有利于考察异体字的传承使用情况。     

《说文》"句"声字探微

《说文》＂句＂声字的不同归部,充分体现了许慎对汉字构形规律的把握。重新审视《说文》以＂句＂为构字部件的字的归属问题会发现：《说文》的例字归部不仅＂据形系联＂,更要结合＂以义为主＂的原则;亦声字当是汉字发展过程中的一种过渡性文字。     

《说文》“句”声字探微

《说文》＂句＂声字的不同归部,充分体现了许慎对汉字构形规律的把握。重新审视《说文》以＂句＂为构字部件的字的归属问题会发现：《说文》的例字归部不仅＂据形系联＂,更要结合＂以义为主＂的原则;亦声字当是汉字发展过程中的一种过渡性文字。     

论唐代字样正体与《说文》的关系

《说文解字》是古文字与今文字的分水岭,代表文字发展的源头。历代汉字规范的正体皆深受《说文》的影响。唐代正字运动作为文字学史上影响最大的汉字规范活动之一,也以《说文》为首要标准。本文以《干禄字书》、《新加九经字样》、《五经文字》三部唐代字样中最有代表性的字书为例,将其正体与《说文》字体相比较,以期探讨唐代字样规范字形与早期汉字的传承演变关系。     

运用古文字材料分析《说文解字》中的形训

《说文解字》(以下简称《说文》)通过对汉字字形结构的分析来探索汉字的意义,受条件所限,《说文》对字形的说解没有充分利用古文字的研究成果,有些字义解释欠妥当。本文运用古文字材料分析《说文》字义解释欠妥之处。     

易本烺《字辨证篆》说略

易本烺是清代嘉庆、道光年间的学者,其学术主要表现在对＂小学＂的研究,《字辨证篆》是他文字学研究的力作。他发展了传统《说文》学的研究,他以《说文》为本,重在研究汉字在隶变以后的应用情况。他在《字辨证篆》一书中较为全面而详细地描述了汉字隶变以后的种种发展变化,同时他还指出汉字隶变以后各种误用现象和汉字书写形势的变化源流,在一定程度上对汉字隶变的规律作了表述。     

文字的贮存与使用——《说文》之字与文献用字的不同

《说文》所收之字,是经过许慎选择、整理之后贮存于《说文》特定形义体系之中的汉字。因而研读《说文》会发现:《说文》之字与文献用字有所不同。处于使用状态的汉字,文献所用的汉字,由于并非出自一     

试论《说文》"类"的语言观

《说文》“类”的语言观主要体现在“比类取象”和“援物比类”的汉字认知思维方面,体现在“方以类聚,物以群分”的部首编排和贮存了一个以概念场为背景的语义结构系统方面。因此,以概念场为背景,整理《说文》所贮存的先秦反语词汇语义结构系统是一条可行的方法。     

《说文解字》二徐本“犬”部字比较

东汉许慎编著的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。它第一次用系统的理论与方法解决了汉字的形音义问题。本文将《说文解字》二徐本中的"犬"部字进行比较,通过比较它们的编排体例、解说体例、释文用字、六书归类等几个方面来归纳总结两书关于《说文》"犬"部字的异同。     

《说文》中汉字造字所运用的修辞

汉字是记录汉语的书写符号系统,也是民族文化的典型载体,更是中华民族的文化瑰宝之一。字形才是汉字的本体,是汉字学的基本研究对象。从字形研究入手,以《说文》为对象,从修辞学的角度分析汉字造字,力求对汉字造字有一个新的认识角度。     

文字的贮存与使用——《说文》之字与文献用字的不同

《说文》所收之字,是经过许慎选择、整理之后贮存于《说文》特定形义体系之中的汉字。因而研读《说文》会发现:《说文》之字与文献用字有所不同。处于使用状态的汉字,文献所用的汉字,由于并非出自一人之手,这里既有时代的差异,又有社会风尚的影响,所以其状态是繁纷多样的。《说文·叙》已提到“以迄五帝三王之世,改易殊体”的情况,到许慎那个时代,又存在着古文、今文、古文奇字之别,加之许慎编制《说文》有着特定的标     

汉字倒说

汉字的六书,《说文》对“转注”一类,语焉不详。后世学者提及转注,也仅限于许慎所举出的例字。《汉字例说》一文,作者从转注的角度综合考虑,对部分现代常用字作了分析,跟传统的解释有所不同。希望能抛砖引玉,互相切磋,以推进学术研究。     

简讯

我院学报2001年第1期发表的黔南民族师范学院院长梁光华教授的论文《汉字造字理论新说》，对以《说文》为代表的传统“六书学”、“四经二纬说”、“四体二用说”、唐兰先生的“三书说”和20世纪后50年出现的陈梦家、裘锡圭、刘又辛等三家“三书说”进行了研究述评，认为汉字的造字方法是形意、假借和形声。     

研究六书需要明确的几个问题

研究六书只要明确了六书造字和汉字字形分析是不是一回事、《说文》内在体例是否自相矛盾、《说文》的解说体例该如何归纳、古人用字情况的分类是否科学这四个方面的问题,就可以重新明确六书的内涵,达成共识,进一步完善六书体系和文字学理论.     

段玉裁与王筠六书理论比较研究 ——以《说文解字注》《说文释例》为例

《说文解字》具有很高的历史地位,其研究从古至今未曾中断。清代对于《说文解字》研究比较著名的当属说文四大家,选择其中的两家——段玉裁和王筠,以他们的《说文解字注》与《说文释例》为例,对其关于"六书"理论的阐述对比研究,从而明晰二者之间在"六书"系统上的异同。     

中古汉字声旁的表音功能

周有光先生在《中国语文》一九七八年第三期上,发表《现代汉字中声旁的表音功能问题》一文,对现代汉字声旁的表音功能进行了定性,定量的分析。这对我们认识现代汉字的性质,具有极大的理论与实践价值.周先生在该文中指出:“……对古代字书进行计算,可以比较不同时代汉字中声旁的有效表音率。例如,根据《广韵声系》计算《广韵》所收汉字中声旁的有效表音率,     

《说文解字》对中小学语文教学的作用

《说文解字》中的"六书"理论对汉字教学有借鉴意义;诗文教学可借助《说文解字》中对汉字本义的解释,帮助学生理解字义,掌握汉字意义发展演变脉络,深刻理解古诗文;《说文》中所反映出的文化内涵,对于拓展学生的文化知识以及培养爱国主义精神都具有重要意义。     

“右文说”探讨

汉字“六书”的第三种称为“形声”.许慎在《说文解字序》中指出:“形声者,以事为名,取譬相成.江河是也.”用形声的方法造字,冲破了造字的许多限制,为汉字数量上的发展创造了有利条件.它是汉字发展的最高阶段.《说文》收录的字有一半是形声字.现在通行的汉字百分之九十以上是形声字,可见形声这种造字方法具有多么强的生命力.     

从楚简新出字看《说文》新附字

南唐徐铉校订许慎《说文》时,将许慎未收而其＂注义序例中所载＂及经典相承传写、时俗要用的字附益于《说文》之后。许多学者对这些新附字异议纷纷,但也有学者对其逐一进行了考证。作为战国时代的实物文献,出土的楚简文献材料为我们研究《说文》新附字提供了一笔丰厚的历史汉字新材料。本文以出土楚简文献中的＂芙、、韌、賽、覿、嵩、緅、藏、呀、昂、礪、砧、懌、泯＂等14例新出字为例,与对应的《说文》新附字进行字形、字用的比较,并对前人的考证及新附字的价值予以讨论。晵月     

略论杨树达《造字时有通借证》

造字时有通借是杨树达研究《说文》的重要内容。在《造字时有通借证》一文中,杨树达根据许慎的说解、重文和形音义关系,对造字时有通借的现象分两大类四种情况进行了全面系统的论述,共论述了见于《说文》的68字的通借情况。杨树达这一观点的提出,极大的丰富了《说文》研究的内容,对人们认识汉字的结构规律有较强的指导作用。