晋文化研究的奠基之作--读李元庆新著《晋学初集》

山西是个文化资源十分丰富的省份。为了开发晋文化宝库，在省委省政府“建设文化强省”战略指引下，专家学者们进行着不懈努力，取得了可喜成果。省社会科学院资深研究员李元庆先生的新著——《晋学初集》，就是一部晋文化研究的代表性佳作。     

创造与真诚齐飞、概念共直觉一色－读彭京宜新著《法律语言的文化解析》

彭京宜先生新著《法律语言的文化解析》（知同版社2001年3月出版），给人以强烈的新鲜感，它不仅全面和深入地探讨了法律与语言，法律与文化的关系，而且对法律语言的特征，法律语言修辞的规律，法律规范所背倚的文化理念以及与此有关的若干语言和文化命题，都作了精湛而有益的探索，在这里，结构与心灵兼收并蓄，理智与情绪相互映，科学与人文相得益彰，概念与直觉珠联譬合，在多少有些凋敝和荒芜的法律语言研究领域，又有了这样一朵鲜艳而芬芳的奇葩，我们没有理由不感到商兴和欣慰。     

文化与人文的精神圣地——读《西南联大历史情景中的文学活动》

“西山苍苍 ,东海茫茫 ;吾校庄严 ,巍然中央”。 1 937年 7月 7日卢构桥事变 ,7月 2 9日北平陷落 ,日机轰炸南开大学 ,主要建筑物被毁。8月 5日日军占领清华园 ,9月日军进驻北大第二院和灰楼新宿舍。 9月 1 0日教育部发出 1 6 6 96号令 :北京大学、清华大学、南开大学及中央研究院设立国立长沙临时大学。 1 1月 1日长沙临时大学上课。 1 2月 3日日军占领南京。 1 938年 2月长沙临时大学迁往昆明 ,更名为西南联合大学。西南联大虽然在中国的大学教育史上仅仅存在过 8年 ,但是 ,它却以坚忍不拔的精神 ,宽广的包融精神和独特的办学特色 ,在中国…     

从舜之所歌到民之所本看舜文化精神的现代解读与转换--读《舜文化传统与现代精神》札记

学术界一般认为民本思想起源于夏代.<尚书·五子之歌>借太康兄弟之口述大禹的训戒说:"民为邦本,本固邦宁."春秋时期,以孔孟为代表的儒家继承了民本传统,将其弘扬到空前的高度,成为孔孟之道的重要组成部分.孟子提出的"民为贵,君为轻,社稷次之",把人民放在首位,这是非常可贵的思想.王田葵教授、何红斌先生认为:"舜之所歌,情系于民.在如司马迁所言:‘夫<南风>之诗者,生长之音也.     

塑造和提升城市文化——读郭同文等著《鲁迅与青岛历史文化名人》

郭同文教授等所著《鲁迅与青岛历史文化名人》一书，是一部对塑造和提升城市文化有现实意义的书。     

历史意识与文化视野中的追问与探索--评陈国恩新著《20世纪中国文学与中外文化》

陈国恩先生的新著《20世纪中国文学与中外文化》,在探讨异域文化和民族传统对20世纪中国文学的双重影响,以及中国现代社会转型与文学流变、文学思潮与作家创作、宗教意识与艺术精神之间的相互关系等一系列前人没有涉及或挖掘不够深入的论题上,见解新颖独到,结论令人信服,研究扎实,论证充分。既具有强烈鲜明的历史意识和问题意识,又保持了他一贯的平实通达的学术风格,应能为读者提供有益的启示。     

人行于世,其嗟若何——读《文化苦旅》抒怀

正时间在走笔如飞地书写着历史,凝聚着文化。但也许他亦未曾料想,世人的回忆会给他增添多少新的声色和情致,又会有多少被人们选择性地遗忘。肉体凡胎,就像一个个大同小异的灵魂容器,人的灵魂偶驻于此,又飘忽而去,剩下这一具具残躯便自行腐朽。它们也是时间的产物,时间把它们禁锢在某一特定空间与时刻,驱使它们按照自己的规矩行进。唯有思维,偶可悠游于外,古往今来地浏览、思考、品读时间留下的一具具别样的残骸。摸索着,渴望得到零星时间偶留的交代。