试论当代美国乌托邦运动

２０世纪６０年代，乌托邦运动之所以在美国得以复兴，与美国当时的政治、经济发展状况密切相关。这一运动是青年运动的一部分，它与以往的乌托邦运动和青年运动相比，具有诸多明显的特点。尽管它因美国政府的压力和自身的缺陷最终走向衰落，仍具有深刻的社会意义。我们研究当代美国乌托邦运动，不应仅仅考查它的奇特故事，而应把它视为人们要求实现美好社会的尝试来理解。     

“行走的观念”：20世纪中国思想的特质及其研究方法的思考

对20世纪中国思想史研究进行方法论的反省,首先要认清的是:占据20世纪中国思想舞台的,主要是一种“行走的观念“。行走的观念具有强烈的干预社会与政治的现实品格,它强调观念服务于行动,进而认为行动优先于观念,最终以行动取代了观念。从世界近现代思想史看,行走的观念属于一种“现代性“的观念,它起源于启蒙思想的“乌托邦“,最终却导致乌托邦之异化。20世纪的中国思想史以最典型的方式展示了这种启蒙观念之产生及异化的曲折行程。     

超越"反"的逻辑——论乌托邦精神的失落与重建

乌托邦精神是植根于人类的生存结构与人性根基的自由精神,是对人的有限性与生存状态不完美性永远说不的超越精神.反乌托邦主义话语遮蔽了乌托邦精神,现代人"类"的丧失与社会"犬儒化"的存在状况又导致了乌托邦精神的失落.重建乌托邦精神是时代的重大问题.本文认为,这一精神的重建必须在康德与马克思之间寻求"信仰"与"运动"的张力,通过对这两种改造社会的力量实现有效的整合才可实现,在"信仰"中点滴地创造"运动"的历史契机,在"运动"中加强"信仰"的力量.     

乌托邦的“否定辩证法”——对20世纪上半叶中国知识分子运动的考察与反省

乌托邦型公共知识分子的出场与大步登上历史舞台 ,是 2 0世纪上半叶中国社会历史的奇观 :它开始是乌托邦观念的制造者与提供者 ,而后来成为意识形态的发言人与辩护者。中国现代知识分子从乌托邦话语到意识形态话语的转变 ,意味着中国人文知识分子“谱系”的断裂。历史上 ,中国人文知识分子曾是社会终极价值与意义的维护者与阐释者。今天 ,中国现代人文知识分子应当重建与历史的联系 ,在价值承担上向传统回归。这要求它实现三种转变 :1.从启蒙心态到教化心态的转变 ;2 .从“中心—边缘”意识到“守望”意识的转变 ;3.从政治权力取向到社会公共领域取向的转变     

卡尔·波普尔的反乌托邦思想批判

进入20世纪以后,反乌托邦思想得到了极大的发展,卡尔·波普尔对乌托邦思想的批判尤其激烈.他认为:乌托邦工程的哲学基础和立足点是站不住脚的"本质主义",它蕴涵着通往极权主义的危险因素.卡尔·波普尔对乌托邦思想的批判存在诸多问题,他对乌托邦思想也存在一些误会.事实上,卡尔·波普尔仅仅是对极权主义进行批判而已,它并不能构成人们去反对乌托邦的充分理由.甚至,在他的思想里,依然存有着浓厚的乌托邦色彩.     

乌托邦的价值与现代性的超越

乌托邦是人的一种价值理想,是人对未来的终极性诉求,开启了未来的可能性空间。在现代性条件下,乌托邦观念的处境每况愈下。否定现代性是不可能实现的,但开启现代性的乌托邦维度,超越现代性却是有可能的。     

人类历史的演进可表达为意识形态与乌托邦之间的振荡－读曼海姆的《意识形态与乌托邦》

知识社会学证明了人类社会有两种思想体系，即意识形态与乌托邦。前者的功能为维护现行秩序，后者则为反对现行秩序。人类历史的更替和演进在观念的维度上可表达为意识形态与乌托邦之间的振荡，当乌托邦取代了意识形态之后，自己亦相应地变成了意识形态，并创造出自己的对立面。     

论新民歌运动的现实语境及其乌托邦想象

新民歌运动是新中国成立之后第一次在充满微观政治学的现代性空间中展开的全民文艺运动,符合了当时群众集体造势的倾向与诉求,并得以在特定的现实语境和场所中催生和构建起来。然而,新民歌运动"两结合"创作方法的推行主要传达的是由期待、豪迈和尽情释放的表达欲望交织在一起的浪漫主义,本质上带上了极具主观色彩的乌托邦想象,这为这场运动最终偃旗息鼓埋下了伏笔。     

“现时乌托邦”和“多种多样的乌托邦”

近年来,乌托邦研究日益活跃,这一现象与当前社会发展相关：资本主义前景如何？现代性的出路何在？“现时乌托邦”旨在根据当前的社会语境阐述乌托邦的意义和作用,“多种多样的乌托邦”则是从莫尔和布洛赫的乌托邦理论出发,探讨乌托邦的时空转换,乌托邦冲动与现实生活及文类的关系等,指出乌托邦的潜在力量及其在政治上的意义。     

从“隐身的江南”到“春风里的荒寺”——格非乌托邦思想轨迹刍议

乌托邦是格非小说中上世纪的核心问题,也是格非窥探中国社会的发展历程的窗口。在《人面桃花》及后续作品中,格非的乌托邦书写跟随社会发展的变化而变化,从上世纪八十年代的乌托邦式思想至《月落荒寺》中的无乌托邦式思想,格非的乌托邦书写从先前偏离社会问题转变为突出社会现实,并借由怀疑乌托邦的存在问题,反思社会的存在问题。     

《蜜蜂的秘密生活》:激进女性主义的乌托邦

通过对蕴含在小说《蜜蜂的秘密生活》中的激进女性主义意识进行深入分析和评论,总结出该小说采用了两种策略反抗父权制:建构女性家园和女性宗教。小说中的女性家园里人们相互团结,不依附男性,享有女性自主权,并拥有自己的宗教信仰。小说作者基德对该家园与外部世界的关系采取淡化,表明了它的乌托邦性质。而其乌托邦性质表明,建立在刻意淡化和削弱与男性联系基础之上的女性家园,并不可能真正消除现实社会的性别和种族问题。     

空想社会主义的民主选举思想

空想社会主义有丰富的民主选举思想,代表人物有托马斯·莫尔、杰腊德·温斯坦莱、埃蒂耶纳·卡贝等,他们的天才思想,既对马克思主义民主思想有重要启示,也对今天的社会主义民主建设有重要意义。     

论沈从文湘西乌托邦想象与古典希腊理想化

沈从文湘西乌托邦想象与近现代西方古典希腊理想化的思潮相契合,两者在寻求构建理想健全的人性和发展现代艺术上的思路与途径具有某种相似性与一致性,在这个意义上,沈从文湘西乌托邦想象是近现代西方古典希腊理想化思潮在中国的现代回声。从时间与空间两个方面深入分析论述沈从文构筑的湘西乌托邦世界所表达的人文追求-9艺术追求,可以为我们重新审视沈从文构建的湘西乌托邦世界提供一个新的向度。     

‘Upturned participation’ and youth work: using a Critical Utopian Action Research approach to foster engagement

ABSTRACT

This article reflects on how participatory processes inspired by action research hold a genuine potential for developing social educational work in a more democratic way. We present our concept of ‘Upturned Participation’, which is built upon the methodological framework of Critical Utopian Action Research. First Critical Utopian Action Research is introduced briefly, including a presentation of the core method of the action research approach. We then present an extract from an action research project aimed at creating space for participation for marginalized young people in the area of Copenhagen. On this basis, we reflect on how the ideas of the young people could influence the field of social work. The article addresses contemporary challenges and opportunities for creating development in the field of youth work or social work through participatory processes with marginalized young people.     

乌托邦小说:作为研究存在的艺术

长期以来,作为西方文学史上重要文学现象的乌托邦文学,尤其是乌托邦及反乌托邦小说没有受到应有的重视,这种情况在中国尤其为甚。这在一定程度上既遮蔽了我们对西方文学史整体景观的了解与鉴赏,也阻隔了我们获得有价值的文学思想资源的可能性。作为研究存在的亚小说文类,乌托邦小说及反乌托邦小说能为我们走近存在,走近人自身的生存境遇,反思我们的文学观,进而重写文学史提供独特视角。     

马布里启蒙思想与法国大革命

马布里是十八世纪法国著名启蒙思想家和杰出的空想共产主义者,他的思想和著作对法国大革命的各个不同阶段和不同阶层代表人物产生过重要影响。本文着重从三个方面研究了他的思想内容、历史地位和作用。即马布里的社会政治观与哲学思想;马布里与卢梭的关系;马布里与法国大革命的关系。研究表明：马布里思想有许多方面与卢梭思想有相似之处,也有不同的地方。有些比卢梭温和,但也有些比卢梭走得更远。称马布里是“法国大革命之父”,并非言过其实。     

晚清乌托邦小说的主题特征

晚清出现的一批取材于未来"新中国"想象的乌托邦小说,在特定历史语境下,不约而同地形成了一些相近的主题特征。视君主立宪制度为中国走向富强的完美政体、科教兴国尤其是科技强国的治国方略、黄/白对立的种族冲突模式、实现世界永久和平乃至天下大同的高远理想,是其较为明显的主题特征。     

试析世界文学中的乌托邦现象

乌托邦是世界文学中一个带有普遍性的现象，本文描述了乌托邦在世界文学中的各种具体表现，总结出其中的共性特征，比较了中外文学中乌托邦现象的差异，并探讨了形成这些共性和差异性的原因。     

19世纪美国空想社会主义的发展

空想主义者的见解曾经长期支配着19世纪的社会主义观点。伟大的空想主义者圣西门、傅立叶和欧文等人,他们和启蒙学者一样,想建立理性和永恒正义的王国;但是他们的王国和启蒙学者的王国是有天壤之别的。19世纪的美国作为地广人稀,没有封建传统的独特国度,是空想社会主义者理想的实验场所。由于所处的时代局限,无论是欧文主义的新谐和公社,还是傅立叶主义的法郎吉作为实际共产主义的实验是完全失败的。但是他们的实践以及“显露出来的天才的思想萌芽”,对我们研究科学社会主义,尤其是美国的社会主义运动有着重要的启示。     

全球化语境中文化多元化的可能性

今天的世界格局是西方仍处于强势和霸权的地位,他们试图主宰并重构处于弱势的第三世界文化,全球化实际上加剧了这一趋势,使得东西方之间的文化互动呈现出“中心”与“边缘”、“强势”与“弱势”极其不平等的状态。然而全球化的浪潮不可遏止也无法逃脱,第三世界国家的知识分子对西方文化充满了异常复杂的矛盾心态。因此,在全球化语境中,多元共生、文化互补的世界新格局更像一个美妙的乌托邦,但是,我们依然愿意说服自己相信这样一个乌托邦,因为这也许是我们唯一真正拥有的东西。