诗与永恒

诗诞生于神话,它因而具有灵性。周国平如是说。对于此话,我深信不疑。诗是有灵性的。因此,它应该具备一个完整的灵魂。一首好的诗,当我们去读它去感悟它的时候,它是沉默的,不招摇不张扬。诗无声却与我们心心相印。不管你是悲伤还是快乐,幸福亦或痛苦,一首好诗总会在不经意间打动你,温暖你的     

惟一不变的神话——有感于影片《神话》

当你孤独的眼泪划过夜空,当你在孤独的世界中等待了千年,当你每一个晚上冰凉透骨地心痛,当你每一个晚上没有眼泪的想念……想哭却哭不出来,这时我明白了,什么叫神话,原来只有爱,才是这个世界惟一不变的神话。——题记神话之所以是神话,就在于它太完美了,太完美的东西往往是脱离现实的,但也正因为如此,人们才有勇气去追求,世世代代去追求,爱情也是如此……爱情只是一个神话,千百年来多少文人骚客在讴歌它、颂扬它、追求它,只因为它作为一个美好的愿望,似乎只有在想象中才能真正做到完美。那么《神话》的惟美也就在于它脱离了现实。千年的等待…     

借你一双慧眼吧!——明辨“神话”“传说”与“史实”的关系

假如让你猜猜上面这两幅图片的名字,相信你一定会脱口而出。但是,不知你是否深入地思考过,这些或超凡脱俗,或机智可爱的神话传说人物,是否在历史上真有其人?“神话”、“传说”与“史实”之间到底有多大的距离呢?那现在就借你一双慧眼,去明辨“神话”、“传说”与“史实”之间的关系吧!历史不会因为你的伟大而偏向你,因为它始终是公平的。“神话”、“传说”与“史实”既有区别,又有联系。神话是流传在古代人民中间的一种口头文学创作,都是一些关于天神、异物,以及人神之间奇异的事。单就这些神话故事的内容看,它是不真实的,只不过是人们的…     

胡萝卜的“神话”

嘿,你爱吃胡萝卜吗？生活中,许多人都夸胡萝卜好,说它营养价值高,这确实不假。不过,还有一些关于胡萝卜的“神话”：它可以增强人的夜视力;它的营养价值高,吃得越多越好;兔子最爱吃的就是胡萝卜……这些你都信吗？这里,我们就来破解一下。     

书的故事《变形记》(一)

“我们刚刚听过《一千零一夜》的故事,”眼镜叔叔一面摘着眼镜,一面慢吞吞地说,他是在搜索着脑袋里面的故事,“你们知道,阿拉伯的神话中有一块神奇的飞毯,这种飞毯看上去和我们平时用的毯子没有什么区别,但只要你坐上去,它就会载着你飞行,虽然速度没有现在的飞机快,但坐在上面却很方便,它可以忽上忽下,忽高忽低,忽左忽右。而且,你坐在上面——当然,要是你愿     

《神话二则》教学实录

一、导入神话 师：有一种感觉叫语感,就是对语言文字的感觉。大家其实都有这种感觉,我们先来试试自己的语言联想力。教师板书一个“神”字,由这个“神”字,你能想到哪些与它相关的词语？     

中国古代神话的片碎性探源--从诺思若普*弗莱的神话理论谈起

中国神话的一大特点是它的片碎性和不成体系性。加拿大著名文学和文化批评家诺思若普·弗莱的神话理论为我们探求造成中国神话这一特点的原因提供了一个参照体系。根据弗莱的理论,神话产生于意识形态,在一个社会中关怀神话和自由神话应该同时存在,并应形成一种平衡与和谐的关系。而自汉代推崇"罢黜百家,独尊儒术"起,儒学就成为一统中国的关怀神话,但它对自由神话的压制使得中国神话失去了进一步发展及系统成文的契机。弗莱的神话理论对中国神话片碎性原因的阐释能促使我们进行更深入的人文思考。     

论比较神话学的"母题”概念

在比较神话学领域,至今有专门对象,无专门理论方法与术语.本文认为,"母题”是比较神话学的核心概念,它是构成神话作品的基本元素,应该成为比较神话学理论的逻辑起点.为此,对"母题”的由来;它在不同领域中的含义;在比较神话学中的定义;与主题、意象、原型之间的差别;以及在神话研究中的独特功能等;进行了梳理与辨析.     

神奇的“树叶”

你相信树叶是一种乐器吗？你相信它能奏出美妙的乐曲吗？在这里它不再是个问题,更不是神话。今天,在综合实践课上,来自福建教育学院的邹教授让我们亲眼目睹了树叶的神奇。＂传说＂中的邹教授一出场,风趣幽默的开场白,便逗得同学们哈哈大笑。随后,     

从少数民族神话看生命伦理观念的起源

人类最早的生命伦理观念是在神话中孕育的,它是人类对生命现象所作的哲学思考,不同于人们用逻辑的方式去认识事物。它建构了人类的信仰世界,不合理中反映出的却是人类对生存的合理需要。没有神话奠定的这个生命伦理的基础,就不会有人类对生命本身更富于理性和道德的思考。少数民族神话为我们提供了这方面难得的活资料。     

2005高考满分作文(福建卷):惑

我把周长比作我们的信仰,把面积看成我们几年来物质需求的增长。我们的祖国正在和平崛起,人民物质生活水平正在提高,然而正如那个圆一样,当它从星状逐渐变成圆时,周长一点点被吞噬,正如我们的信仰在一点点地缺失一样。周国平说:“现代生活的特点之一是灵魂的缺失。”是的,人们带着冷漠的表情像游魂一样行走;网络上的刀光剑影,舞厅里的灯红酒绿;人们绵里藏针,笑里带刀,勾心斗角……沉湎迷失像尘埃一样迷蒙于各个角落。舒婷的诗写到:“我是你簇新的理想/刚从神话的蛛网里挣脱。”我困惑了,难道刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟,我们就立即坠入…     

神话的象征或结构

以往人们总在谈论所谓神话的“象征性”,而任何我们能从神话中发现的“象征”都是我们自己任意附会的结果,神话之所以是神话完全是因为它的“结构”,无论对于原生的神话还是继生的神话而言,在理解它们的时候首先应当被考虑的就是其结构而非内容──虽然在对后者的解释过程中并不完全排除对其内容的处理。把神话理解为结构是我们能够依以开展的任何讨论的惟一可靠基础。     

云开雾散

正有人说,人生就像旅行,目的地就是死亡,所以重要的是旅途的风景和看风景的心情。但是,人生的旅途不可能永远晴空万里,当浮云遮目时,我们是否能继续以欣赏的态度漫步旅途呢?面前看得见的敌人并不可怕,可怕的是身后看不见的敌人。它宛若浮云,又似雾霭,虚无缥缈却又阴魂不散,将一股迷茫黯淡的气息笼罩你,使你备感压抑。它虽不猛烈攻击你,却时时纠缠着你,令你深陷于无助之境甚至无底黑洞之中。那浮云可能是不堪回首的过往。神话中有孟婆     

Let’s Sing：与偶像组合一起成长

如果我们现在提问:你最喜欢什么颜色呢?你会不假思索地选择:红色吗?因为你是喜欢东方神起的仙后;或者橙色吗?因为你是喜欢神话组合的橙子;再不然是宝蓝色?因为你是喜欢SJ的妖精;更或者是橘黄色呢?因为你是喜欢S.H.E的三叶草……     

刀具的新成员“水刀”

科技发达的今天,真是无奇不有,你相信用水可以切割钢铁吗?如果在过去,这简直是神话,可现在你应该相信。近十年来兴起一种高压水射流切割设备,俗称“水刀”。 水一向以它的柔顺展示它的精神,虽然有“滴水穿     

Andy 超人心

1月21日,神话的小超人Andy,吹灭了自己25岁的生日蜡烛!这个神话成员们、也是我们最疼爱的小弟,永远是所有人无法割舍的心头之爱。几年前,他曾经离开,没有Andy的那个夏天,神话度日如年;几年后,Andy长大了,可爱的Superman魅力无限,你,我,不得不爱!     

契丹——用血泪书写的浪漫传奇

<正>每个民族都有关于自身先民的神话和传说,有人认为它是千真万确的事实,也有人认为它是人类传讹附会的记忆。在1000多年前的松州大地上,从神话中走来了一个民族,创造了近乎"神话"般的奇迹。     

汲取神话的智慧

神话是人类在童年时代的对大自然、宇宙、人生的一种解读 ,是原始时代的人类智慧的结晶。“真正的神话是对人类共同点的记录 ,它和纯意识形态相反 ,为我们提供了一个超越语言、精神、文化、传统以及宗教的联络媒介”(戴维利明《神话学》)。“当我们失掉了感受神话的能力时 ,我们就失掉同体现最基本和最普通人性的事物的联系”(同上《神话的意义》)。由于神话的人类共通性、价值永恒性以及神话形象的涵容性 ,神话则是具有深层象征性意识框架的文化原型 ,是美的永恒的土壤。我们并不能把神话看成是恩格斯所说的“狭隘而愚昧的观念” ,而应说是…     

神话、历史与古史传说人物

神话、历史与古史传说人物赵沛霖神话与历史的关系问题，涉及到神话学，也涉及到历史学，是一个名副其实的跨学科的问题。因此，对它我们也就不应当囿于某一个学科，而应当从跨学科的综合角度加以审视。这样，我们也许会有某些新的发现。翻开各民族的历史，会没有例外地发...     

希腊的神话和传说

什么是神话?神话就是关于神的故事。久很久以前,人们还没有掌握科学知识,他对世界上的事物感到奇怪:世界是怎么产生的?天上为什么有太阳,有月亮,有星星?为什么会刮风、下雨?人类是怎么产生的?人为什么会生,会死?谁来决定这一切这些问题,现在就连我们这些小学生能回答,可是古代人就解释不了。他们感到奇,就充分运用他们的想像:太阳升起又落下,一定是有人在控制它刮风下雨,一定是天上有人在这样做;人是从哪来的?一定是有人像做布娃那样做出来的。做这些事情的,被叫做神。古代人认是神创造了世界,包括我们人类。有了神有了神话。因此,神话就是…