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杨春艳 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(3):43-47
人类思维发展到今天,已达到了十分缜密的阶段,当我们再回到神话世界时,自然会感到不可理喻。本文就是试图从神话心理学角度来解释神话思维的特点、神话思维进行的规律以及神话思维最终解体的过程,从而解释神话的神秘性以及神话消亡的原因等。 相似文献
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陈毓 《语文世界(高中版)》2009,(1):34-35
现在走来的是夸父。颀长、矫健的夸父。她长发、长腿、长手臂。她在大地上疾走如飞,风是她最亲的旅伴。她的皮肤黑而结实,她颧骨上有太阳的红。她是炎帝族的后裔。幽冥神的孙女。像她的部族一样,她以单纯强烈的情感获得力量,一旦对某事某物动了心,就会专注与忘我。从小获得的教化使她情感单纯,爱得无保留,恨得不顾忌, 相似文献
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神话是文化的初始形态,神话研究对文化研究具有奠基性的意义。本文以形象、性格、地位三方面对古代中国和希腊两位最显赫的女神西王母和赫拉进行了对比分析。通过两位女神各方面的差异,侧面揭示了古代中国文化与希腊文化差异的根源在于地理位置的不同和文明的自发性与继承性的不同。 相似文献
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中国神话和古希腊神话之比较 总被引：1，自引：0，他引：1
中国神话和古希腊神话同为人类文学史上的瑰宝,都质朴地反映着原始初民对世界的认识,但二者在整体风格、形象塑造、重要伦理观念上却有着巨大的差异.本文分析了这些差异产生的深层次原因,揭示了环境、文化、政活、民族心理等方面因素在两个民族神话文学中产生的不同的作用. 相似文献
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大解 《中学生阅读(高中版)》2011,(10):10-13
追风
从前,有一个牧羊人,善于奔跑．甚至超过了风速。一天,一个人说错了一句话,说完就后悔了,请求牧羊人把这句话追回来。牧羊人答应了．他顺着风跑,居然跑到了风的前面,截住了这句话。从此他名声大振．不再牧羊,而是专门为后悔的人追赶话语,多年从未失手。 相似文献
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招斯喆 《作文成功之路(高中版)》2006,(9)
天上的群星无非是散步在茫茫宇宙的刻板天体,然而春夏的夜晚,先人们长久地仰望苍穹,仿佛要探究清楚宇宙背后的奥秘,于是星座的说法应运而生。久而久之,星座的来历便演化成为现在的神话故事。我一向痴迷于神话,并非只是因为它的纯文学性。神话中庞大复杂的众神关系包含着一个个独立成章的不朽故事。特别是希腊神话中奥林匹斯山上的众神们,宛如一个家庭,一个社会。他们是人类伟大想象力创造出来的,是一个更趋完美、更富有才干和能量的种群。走近神话,尤如走近一面人类自己的镜子,人创造的神终究存有人的影子,他们拥有征服自然、掌控自然的能力… 相似文献
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李鑫 《小学生之友(智力探索版)》2006,(4)
眨眼间,我已经30岁了。我拥有巨大的财富,多得数不清。我的公司是世界第一强,可是不知为什么,我却不快乐。我的愿望是建造一个绿色星球,可是谁也不能实现我的 相似文献
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