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1.
《诗经》是我国古代一部重要的典籍,它真实地反映了西周到春秋时期的社会生活,被孔子评价为“思无邪”。《诗经》中相当一部分作品描写了女性对命运的反抗和对爱情的追求,反映了女性的独立意识。这些女性形象为《诗经》增添了绚烂夺目的光彩。从某种意义上说,这也是对“古代社会男尊女卑,女性是男性的附属物,逆来顺受,没有地位和自由”的思维定势的一个颠覆。 相似文献
2.
吴明刚 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(1):78-80
《诗经》时代的婚姻还处于混乱的状态,一方面,远古时代遗留的群婚,对偶婚等野蛮婚俗大量存在;另一方面,封建礼教也正渗透到人民的婚姻生活中。《诗经》中的情诗,正是这种复杂的婚姻现实最生动、最具体、最集中的写照。那种把古代婚俗与社会性质作平行同步的类比,认为《诗经》情诗反映中国古代妇女争取婚姻自由,反抗封建礼教压迫的观点根据是不足的。 相似文献
3.
关于《诗经·旄丘》一篇的诗旨,历来众说纷纭,然从诗中葛之起兴、"叔兮伯兮"之称谓、"必有与也"中的"与"字以及"琐兮尾兮,流离之子"的解释看,此诗应为一首情诗。 相似文献
4.
韩玲 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2000,18(1):60-64
《诗经》情诗中“河水——爱(哀)情”意象,是古人渴望长命久安和了悟其渴望不可实现而忧伤、焦灼、惆怅、无奈等“集体无意识”的结构形式,它因负荷了人类尤其是中华民族在漫长的生存斗争中无数次重复经历的共同命运和心理体验而魅力永存。 相似文献
5.
赵慧研 《辽宁师专学报(社会科学版)》2012,(4):17-18
《诗经》是我国历史上的第一部诗歌总集,作为中国原始男权社会文化产物的《诗经》,其中所描写的与女性有关的作品也占到其总数305篇的三分之一笔墨。本文试图通过对《诗经》中女性描写部分的分析,来管窥周代时期女性的状况及特点。 相似文献
6.
论《诗经》的生命意识 总被引：1，自引：0，他引：1
《诗经》中有一部分作品体现了生命意识，在表现理想方面，有表现理想爱情的；有表现理想生活的；有表现理想生活的，有表现理想政治的，在抒发激情方面，有抒发爱国激情的，有抒发热恋激情的，有抒发反抗激情的，有抒发惋惜之情的，在想象丰富方面，有的就生活展开想象，有的就显象展开想象，有的就禽鸟展开想象，有的就祭祀展开想象等等。 相似文献
7.
《诗经》中记载了丰富多彩的美女形象,歌者用比兴、虚实相生的艺术手法,表现了《诗经》时代女性的体态美、容颜美、服饰美、性情美、心灵美,反映了当时女性在以男性为审美主体的社会背景下,追求外美与内美的统一及其崇尚积极向上的审美观. 相似文献
8.
<诗经>婚恋诗中的女性心理是丰富细腻的,既有对丈夫和情人的自然怡情,相思之苦心理,也有畏惧人言的矛盾踌躇,情理冲突;既有担心青春易逝,渴望婚姻的心理,也有遭受遗弃后的痛苦哀怨心理.那个时代的妇女把全部热情和精力都倾注于爱情、婚姻和家庭,这表现了她们对爱情、婚姻、家庭的至爱和至真. 相似文献
9.
苏晓红 《语文学刊:高等教育版》2009,(12):1-2,9
一个时代有一个时代的审美标准,不同的审美标准根植于不同的社会土壤,审美的意识随着时代的发展和社会生产生活方式的变化而变化。随着母系氏族的结束,父系氏族的建立,女性由“统治者”地位逐渐沦落为男人的附属品,相对应于女性的审美观念也发生了很大变化。从女性的人体美、品德美、装饰美、性情美等方面来对比观照《诗经》、《楚辞》中的女性形象,清晰的了解不同政治经济文化状态下女性的审美特点以及审美意识的变迁。 相似文献
10.
《诗经》中部分诗歌为女性所作,它们是研究文学萌芽时期女性作品的宝贵资料。但鉴于《诗经》中大多诗篇的作者并无可考,今人只能从诗作本身判断其作者是否为女性,并将此类诗歌定名为“女性口吻诗歌”,以区别现已通用“女性诗歌”之概念。以诗歌所反映的生活内容、诗中所用的词汇等判定《诗经》中的女性口吻诗歌,并兼及其在《诗经》各部分的分布。 相似文献
11.
闻婧 《太原教育学院学报》2013,(3):56-59
女性题材一直倍受文学作品的亲睐,《诗经》中就有大量为女性所做亦或是用来描写女性的诗篇,尤其在《诗经》的爱情诗中,诗篇从爱情的方向描写了女性在感情世界中的独立意识、自由意识、高尚意识和果敢意识,从而让后世读者从《诗经》中看到了当时社会强烈的女性意识,这种女性意识有着广阔的历史渊源同时也有着深刻的价值意义. 相似文献
12.
《诗经》中的大量女性劳动诗篇,生动描绘了古代女性以蓬勃、欢快的心情参与劳动,以勤劳、灵巧的双手为社会创造丰富的物质财富的画面;体现了在社会发展中女性起到的社会必须承认、必须重视的重大作用。劳动女性以亲身经历将劳动与爱情相结合,谱写了《诗经》中相关的原始作品。 相似文献
13.
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。从女性视角加以考察，它非常显地体现了周代“男尊女卑”的女性观。在周代男权化秩序的影响下，《诗经》中“男尊女卑”女性观具体表现为一夫多妻、丈夫可任意弃妻、包办婚姻等内涵。 相似文献
14.
刘海燕 《湖南科技学院学报》2010,31(5):28-29
《诗经》是我国第一部诗歌总集,女性是其中一道夺目的风景线。《诗经》中的女性具有丰富多彩的生活呈现,在这些多姿多彩的女性生活呈现中,清晰可见丰富而独特的女性意识,文中论述了女性的觉醒意识,反抗意识和忧患意识。 相似文献
15.
姚志国 《兰州教育学院学报》2011,27(3):22-24
<诗经>中有众多的女性作品,它们多角度地反映了女性在男权社会中的情感体验,她们的喜怒哀乐、忧愁烦恼在作品中一览无遗,<诗经>时代女性的情感世界在这些女性作品中得到了充分的张扬和展现. 相似文献
16.
通过分析《诗经》和汉乐府民歌中的女性诗的不同,认为《诗经》中的情诗恋歌质朴自然、率真热烈,歌颂了女性本身的美,而且笔法拙朴;汉乐府民歌中只有少数反抗礼教的诗歌,赞颂女性多囿于道德美,艺术上更为成熟。 相似文献
17.
马晓红 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2010,14(4):31-32
复辞是陈望道在《修辞学发凡》中提出的一种辞格类型。《诗经》中复辞的类型,一种是连接式,一种是隔离式。隔离式中分两种:一种是充当不同成分,有时意义也发生变化的相隔式复辞;另一种是连接不同词语的相隔式复辞。其构成基础可以包括语言学基础、美学基础、认知基础和心理基础。 相似文献
18.
时间是中国古典诗歌一个永恒的主题.作为中国诗歌源头的《诗经》,其中的篇章已有意识关注时间的形式和意义.本文试分析《诗经》中时间的三种表现形态. 相似文献
19.
笔者在前人的研究基础上,从明洁的女性情爱这个视角对《诗经》进行浅析。《诗经》的女性情爱无论是内容还是表达方式都明净、清洁。这种现象也有其特殊的文化背景,那就是上古母系氏族遗风与周礼的制约。 相似文献
20.
谢丽珍 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(1):64-65,71
《诗经》是我国第一部诗歌总集,是现实主义的开山之作,反映先民生活中的各个方面,是研究历史和人类情感历程的宝库。而《诗经·国风》中描写的男女恋情诗,反映了先民的爱情生活。不难发现,在描写相思之苦,表示忠贞爱情,对待无望之爱上男女双方表现出明显的差异性,此外,还有从女性角度描写的特色情诗,这对我们从源头上了解男女心理的差异性具有深远的影响。 相似文献