核心理念引领学校发展愿景

从深圳制造变成深圳创造。从输出产品到输出品牌,从深圳速度到深圳质量,从经济都市到文明创意都市,打造具有国际视野、现代气派、中国特色、深圳质量的“五位一体文明”城市发展品牌,以品牌深圳领跑国家城市发展。深圳发展巳处于重大战略转型中。教育要适应并引领这一转型,因而教育迫切需要转型。而教育发展即为其中的必然一种转型发展,教育转型永远是指向未来的现在进行时。教育转型需要克服教育现代性困境,以学校教育变革为起点,以核心理念为价值引领,创意设计学校发展愿景,让每一所学校都成为优质特色品牌学校。     

学校职业教育“现代性”何以可能

现代性伦理基础是人之自由,这是一种立场和态度。学校教育现代性与国家现代性密切关联。世俗学校教育现代性之目标即通过"探究"不断验证知识以发展每个人之理性。只有当学校教育与宗教分离,成为世俗之学校教育,社会底层人之学校"职业教育"和上流社会"精英"之学校"教育"融为一体,学校职业教育现代性才有可能。学校教育现代性之障碍是人类自身假设之系列制度设计原则。杜威教育哲学理论以及欧美现代国家之学校教育实践已证明之。     

现代性进程中的学校教育与地方知识——评《学校教育·地方知识·现代性——一项家乡人类学研究》

巴战龙撰写的教育人类学著作《学校教育·地方知识·现代性——一项家乡人类学研究》运用了历时性与共时性相结合的研究视角,向我们展示了明花地区百年现代性历程中学校教育与地方知识的生动而丰富的互动图景并进行了比较深入的理论探讨。本书给读者提供了两个重要启示:一是地方知识与学校教育的整合共生有利于培养少数民族学生基于文化认同的文化自信;二是通过现代学校教育推动乡村社区实现从"传统"向"现代"的转型。     

我国学校教育现代转型探讨

学校教育现代转型是一个描述我国学校教育向现代教育变革和跃迁的教育学与社会学范畴;它既表明了我国学校教育变革与发展的阶段、方式、性质,又指明了具体的目的与任务,甚至基本策略.我国学校教育现代转型,应兼具"现代性"与"中国特色"的双重属性;它涉及历史与未来、落后与先进、本土与外来等多层次、多方面的关系问题,是一个复杂而漫长...     

我国学校教育现代转型探讨

学校教育现代转型是一个描述我国学校教育向现代教育变革和跃迁的教育学与社会学范畴;它既表明了我国学校教育变革与发展的阶段、方式、性质,又指明了具体的目的与任务,甚至基本策略。我国学校教育现代转型,应兼具现代性与中国特色的双重属性;它涉及历史与未来、落后与先进、本土与外来等多层次、多方面的关系问题,是一个复杂而漫长的过程。     

拥抱未来的教育转型

<正>作为一名教育工作者,我们的工作都是为了孩子的明天。邓小平同志说:教育要面向现代化,面向世界,面向未来。习近平总书记在党的十九大报告中也指出:建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置,加快教育现代化,办好人民满意的教育。未来已来,每一所学校都要站在为学生终身发展的角度思考,积极应对教育发展变化,实现教育新的转型,最终实现教育的现代化。个人认为,学校的教育转型至少     

义务教育办学标准的落地

<正>义务教育已经进人内涵发展的新阶段,面对世界范围内培养学生核心素养的新要求,我们某种程度上应回到教育的原点思考:我们要办什么样的学校?实现怎样的教育目标?因此,也必然会确立凸显教育最本质、最高贵的价值取向,办出主动适应学生新型学习的新式学校。因此,学校必须实现转型升级,同时与此密切相关,学校的转型升级发展迫切需要研制一套办学的标准,以此规范并助力基础教育的转型发展。     

数字经济时代的学校教育模式如何转型?——《未来学校:为第四次工业革命定义新的教育模式》报告的解读

2020年,世界经济论坛发布了一份题为《未来学校:为第四次工业革命定义新的教育模式》的报告。文章尝试通过对此报告的解读,来探讨“数字经济时代的学校教育模式如何转型”的问题:首先,文章分析了数字经济推动学校教育模式转型的背景;接着,文章重点解读了报告提出的“一个理念”、“两个回应”和“多元主体”,指出未来学校的发展旨在弥合经济发展需求与教育发展的矛盾,关注学校教育的学习内容设计与学习经验培养,加强多元主体协同,以推动学校转型;然后,文章对当下行动与理念之间存在鸿沟这一现实进行了反思,提出从人才培养、意识与行动转变、理念强化三个角度进行改革;最后,文章提出了数字经济时代学校教育模式改革的方向,以期为数字经济时代的学校模式转型提供策略参考与方向建议。     

浅析“五四”运动以来道德教育之转型——兼论道德教育中的文化遗忘问题

"五四"以来,我国的道德教育经历了三次重要的转型。第一次是从传统儒家德育向现代性德育的转型;第二次是革命伦理教育取代了现代性德育,成为学校德育的主导模式;第三次转型是改革开放后,我国的道德教育摆脱了革命伦理教育的窠臼,重新走上了现代性德育之路。历次转型中,作为民族文化精髓的儒家文化逐渐失去了它的位置,儒家德育在某种意义上"被遗忘"了。这种"遗忘"对于道德教育而言究竟是利还是弊,值得进一步思考与探索。     

现代性视野下我国学校组织运作逻辑之反思

本研究从西方现代性的角度探讨我国学校的运作逻辑,指出西方的现代性主要表现为普遍主义的进步观和理性主义指导下的科层社会组织形式——科层制。而我国现代学校的运作逻辑则是西方现代性在中国的延伸,是建立在进步观基础上效率优先的组织,是在科层结构中运行的关系场域。随着后现代性对现代性的解构,后现代性表现出的多元性、多样性、本真性和鲜活性,据此在后现代性的关照下,本研究提出两种新型学校的运行模式:一是建构自我管理的学校;二是建构"面向当下"自我发展的学校。