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相似文献
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1.
中国传统节日与节庆文化具有悠久的历史,它是一种具有中华民族特色的传统文化,在某种意义上也是中国人的思想、生活方式的象征。在幼儿园教育中引入中国传统节日与节庆文化,既是时代的要求,又是丰富幼儿园教育资源的有效方式。本文对中国传统节日与节庆文化融入幼儿园课程中的必要性进行了分析,并提出几点中国传统节日与节庆文化融入幼儿园课程的相关策略,希望广大幼教工作者共同为中国传统节日与节庆文化的传承而努力。  相似文献   

2.
中国传统节日文化是中华传统文化的重要组成部分和表现形式,是民族智慧的结晶和民族精神的载体。它蕴含着丰富的文化内涵和道德思想,是对青少年学生进行系统道德教育的重要资源。本文在探讨传统节日文化内涵及现代价值的基础上,认真分析了弘扬传统节日文化对提升青少年学生德育实效的重要作用,并积极探索了利用传统节日文化加强青少年学生德育的途径和方法。中国传统节日是弘扬和培育中华民族精神的重要文化载体。  相似文献   

3.
吕师瑶 《海外英语》2014,(14):86-88
中国传统节日文化是中国传统文化中的重要组成部分。该论文首先论述中国传统节日文化传播方面的重要意义,进而提出在对外汉语文化教学中中国传统节日文化传播方面的重要性以及对传统节日话题的选取原则,突出了中国传统节日文化在对外汉语文化教学中的不可或缺的地位。第三部分是对在对外汉语文化教学中教授中国传统节日文化的一些教学方法进行探讨,目的是让教师在教授的过程中更好的传播中国传统节日文化,增强中华文化的国际影响力。  相似文献   

4.
<正>中国传统节日是中华传统文化的标志之一,是中华民族世间理想与生活愿望极致的表现,是中华民族精神文化传统代代相传的重要途径。中华文化符号是代表中国文化的突出且具有高度影响力的象征形式系统,每个传统节日都有自己独特且系统的节日文化符号。春节作为中国最重要和最具喜庆气氛的传统节日,蕴含着我国传统文化的精髓,承载着中华民族的民族精神、  相似文献   

5.
孝具有文化、伦理、教育、政治等多重内涵,是中国文化传统的核心结构。其基本意义在于孝顺父母尊敬亲长,这构成以孝为本的理法规范要求。对父母"孝"的情感的扩充和延展,形成儒家传统中的祭祀祖先的"家-国"集体无意识形式。在中国文化中,孝文化是儒家仁爱伦理的底线,孝伦理是东方人伦所止的身份规范,孝心理是由家及国的人伦扩展,孝政治是君子齐家治国的基本前提。反思现代文化的西式建构模式,我们应对中国孝文化结构的发生、发展与中国先秦社会家庭组织的类型结构、地位形态加以认真审理,重建现代人类社会的精神支撑,才能对孝文化对中国文化心理结构的意义有正确的诠释。  相似文献   

6.
一、营造“传统文化”氛围,形成人文校园文化 开展中华传统文化教育,学校首先要从营造相应的学校文化氛围着手,在全体师生的共同参与下,学校进行了传统文化环境的营造,围绕“中华传统文化”主题,对校园环境进行设计与调整,努力凸显中华传统文化主题。经过多年努力,形成了“忠”“孝”“礼”浮雕文化墙,“传统节日、中国名胜古迹、  相似文献   

7.
传统民族节日的形成是民族历史文化长期积淀下的产物,节日的产生原因与人们的生活息息相关。中国的传统节日主要与人文文化有关,西方传统节日主要与宗教文化相关。中国传统节日最初的雏形是一些祭祀的日子,西方的传统节日都带有浓厚的宗教色彩。  相似文献   

8.
孝具有文化、伦理、教育、政治等多重内涵,是中国文化传统的核心结构。其基本意义在于孝顺父母尊敬亲长,这构成以孝为本的理法规范要求。对父母“孝”的情感的扩充和延展,形成儒家传统中的祭祀祖先的“家-国”集体无意识形式。在中国文化中,孝文化是儒家仁爱伦理的底线;孝伦理是东方人伦所止的身份规范;孝心理是由家及国的人伦扩展;孝政治是君子齐家治国的基本前提。反思现代文化的西式建构模式,我们应对中国“孝文化”结构的发生、发展与中国先秦社会家庭组织的类型结构、地位形态加以认真审理,重建现代人类社会的精神支撑,才能对孝文化对中国文化心理结构的意义有正确的诠释。  相似文献   

9.
敬老与传统孝文化有着双重关联维度:其一,敬老是传统孝文化的源头.作为传统孝文化的起点和原点,后世的事亲之孝是由原始社会的敬老习俗转化发展而来的,是对原始社会敬老的狭义化.其二,敬老是全部传统孝文化的核心.在传统孝文化中,敬老既是事亲之孝的核心,也是“老吾老以及人之老”推己及人逻辑推演之孝和“移孝作忠”政治推演之孝的核心,更是中国古代帝王用以教孝成俗进而平治天下的重要手段.由敬老与传统孝文化的双重关联维度来看,传统孝文化的当代转换,定会有效解决中国进入老年化社会后所面临的各种社会问题,并对我国正在进行的和谐家庭与和谐社会建设产生十分深远的影响.  相似文献   

10.
中国传统节日与民族音乐文化都是中国民俗文化中的重要组成部分,给中国优秀历史文化增添了绚丽多彩的一笔。近年来,随着我国综合国力的发展与人民群众对精神文明建设的关注,传统节日与民族音乐文化的重构成为当前社会关注的问题。如何通过这一文化重构过程实现中国优秀文化的传承,是国家与人民需要思考的重点。本文就将通过探讨民族音乐文化和传统节日现代重构的必要性极其功能,来探究传统节日与民族音乐文化重构方式。希望通过本文的讨论,能给广大民族文化关注者一些启发与帮助。  相似文献   

11.
孝文化是中国传统文化的重要组成部分,在中国历史上被许多朝代纳入法律以治理国家、维护社会安定。在当代,孝文化中存在与当代法律相抵触的因素。因此,我们必须以法律的、批判的眼光继承和发展孝文化,使孝文化符合当代法律的要求,也用孝文化的精神影响和促进法律的制定和实施,最终达到孝文化与法律、法律文化的融合。  相似文献   

12.
大学生是传承和弘扬传统节日文化的重要主体。了解大学生传统节日文化的现状,思索高校在引导学生传承和弘扬传统节日文化上的举措,对中国传统文化的繁荣有着重要意义。本文以浙江横店影视学院大学生在法定传统节日的过节现状为个案,分析了大学生对传统节日文化的认知、态度和行为,并尝试从高校如何引导大学生传承传统节日的内涵与责任方面提出建议。  相似文献   

13.
中国传统节日文化是中国传统文化的重要组成部分,也是弘扬中国传统文化、传承中华美德的重要载体。挖掘中国传统节日的内在价值和文化功能,宣传中国传统节日所蕴涵的智慧与文化,弘扬爱国主义精神,有助于小学生树立正确的价值观,对于增强民族凝聚力,促进社会和谐都具有重要的现实意义。  相似文献   

14.
薛琼 《现代教学》2010,(1):107-107
2008年,“清明、端午、中秋”三个传统节日成为我国法定节假日,这让我们看到了一个德育工作的新载体——民族传统节日文化教育。由此,我们与社区合作建立了学生民族传统节日文化学习平台。开展学校与社区合作,必须要有对这种合作的正确评价,因为评价既是后缀又是前缀。  相似文献   

15.
孝文化足中国文化的核心和标志,但从封建杜会中产生的孝文化.毫无疑问带看浓厚的封建糟粕性,我们应该以一种什么样的态度对待中国的孝文化呢?毛泽东是对传统孝文化继承和扬弃的典范,为此本文将以毛泽东对传统孝文化的继承和扬卉来窥视孝文化在今天的继承和发展之一二。  相似文献   

16.
弘扬中国传统节日文化 加强高职校园文化建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统文化以其深厚的人文底蕴,成为引导大学生"学会做人"的宝贵资源。然而高职院校的传统文化教育普遍比较淡薄。中国传统节日是传统文化的一个非常重要的载体。校园文化建设又是高职院校的"软实力"之一,是打造学校品牌竞争力的重要因素。为此,可以采取积极有效的途径和手段,将传统节日文化融入校园文化的"现实土壤",加强高职校园文化建设,从而增强学校德育效果,提高学生人文素养。  相似文献   

17.
传统文化是一个民族区别于世界其他民族的重要标志,但目前我国中学生对中华传统文化所表现出来的漠视与无知令人担忧。深圳市的调查显示,青少年对中华传统文化的认知普遍存在以下几个问题:一是道德标准存在偏差,仅有37.5%的学生在日常生活中把"仁、义、礼、信、忠、孝、廉、耻"当作自己的道德标准;二是对传统文化兴趣弱化,传统节日是学生相对最感兴趣的,也只占47.0%,其他如农业文化、中国戏剧,感兴趣的学生仅占12%  相似文献   

18.
张敏 《华章》2012,(23)
本文通过中国传统节日文化内涵与素质教育的关系,中国传统节日蕴含的文化内涵在素质教育中体现的功能以及将传统节日文化内涵融入素质教育的方法三个方面阐述如将中国传统节日文化内涵融入高校素质教育中.  相似文献   

19.
本文从分析中国传统节日文化的现状入手调查分析,探索我校教学中渗透传统节日文化教育,营造突显传统节日文化的校园环境,探索与医学生相适应的路径,使大学生获得对传统节日历史文化精髓的认同,内化为学生道德品质,提升文化素养,自主自觉成为中国优秀传统文化的执着继承者、自觉传播者和实践创新者。  相似文献   

20.
中国传统节日文化是中华民族情感和心理的凝结,是中华民族精神的纽带和桥梁,文化底蕴深厚,包含许多对当今社会有价值的道德因素,对高职院校校园文化地推进,多渠道地开展德育有重要的作用。文章从中国传统节日文化在高职学生德育中的作用、高职院校开展中国传统节日文化的措施两个方面,阐述了中国传统节日文化在高职院校德育中的实践。  相似文献   

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