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1.
生活在19世纪中后期的陀思妥耶夫斯基的作品中出现了大量现代主义的艺术因子,其小说中体现的思想,艺术观念引起了尼采和弗洛伊德的共鸣,笔下人物对世界的荒诞感受和普遍的孤独情绪,作品中的异化主题及对变形手法的运用均被现代主义作家所继承,借鉴和发挥。 相似文献
2.
张春超 《商丘师范学院学报》2002,18(4):35-36
通过解读陀思妥耶夫斯基的《温顺的女性》,可以帮助理解克尔凯郭尔的关于孤独与宗教的思想。笔者通过阅读陀氏的《温顺的女性》,发现作为作家的陀氏与哲学家克尔凯郭尔的某些思想是不谋而合的。 相似文献
3.
杜庆波 《五邑大学学报(社会科学版)》2003,5(3):20-23,42
陀思妥耶夫斯基小说中存在众多犯罪问题。犯罪问题的由来不是无源之水:作家自身被赦免的囚徒身份,为他的创作积累了丰富的感性材料;当时俄国由封建农奴制向资本主义转变的过渡时期,为他提供了广阔的社会背景;另外,基于宗教信仰的原罪观念为作家创作提供了内在动因。 相似文献
4.
杨江平 《佳木斯教育学院学报》2013,(6):115+122
陀思妥耶夫斯基是19世纪俄罗斯宗教探索的代表人物。家庭氛围令作家从小培养起虔诚的宗教情感,成年之后参与的政治小组活动一度淡化了这种情感,经历思想发展道路上的转折时期——西伯利亚流放之后,作家试图从宗教教义中去寻求个人和社会的出路,导引出复杂而精彩的宗教言说。 相似文献
5.
陀氏和鲁迅分别站在道德价值取向的两端。陀氏的道德观建立在对西方理性和科学的否定、对俄国东正教道德观的肯定上,体现为宗教伦理,宣扬绝对价值;鲁迅的道德观则体现在对西方理性和科学肯定的同时,更强调在对中国传统封建道德彻底否定的基础上树立道德新人的理想,强调责任伦理,将道德实践与社会使命相连。 相似文献
6.
王志耕 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(5)
在圣愚文化的影响下,陀思妥耶夫斯基对人的问题的追问与回答便具有了更丰富的内容.他在坚守正教的同时,也探索了圣愚的解救模式,即,通过外在的质询回归基督信仰,视苦难为走向意义与天国之道,舍弃知识与理性达到最终的救赎. 相似文献
7.
陀思妥耶夫斯基对恶的态度是复杂的,一方面认为恶毕竟是恶,应该揭露,应该很快消灭;另一方面认为恶是一种精神体验,可以使人的生活道路丰富起来。他认为善与恶是并存于世的,他相信人是能够变得美好而幸福的,为了达到善,人们要有基督的仁爱宽容恕和牺牲精神。 相似文献
8.
尚显成 《荆门职业技术学院学报》2008,23(8)
陀思妥耶夫斯基"残酷的天才"的创作个性主要表现在三个方面:他将黑暗角落的一切加以赤裸裸暴露,描写被侮辱与被损害者的无路可走,表现他们的挣扎和绝望,以及在绝望中的精神崩溃过程;描写了一批虐待者的形象,表现和渲染了他们的虐待行径,在他的作品中有一大批人格变态的形象;在对人物心灵和精神实质的揭示上,表现得穷追不舍、"残酷无情".他在小说创作中采用了"复调结构"、"精神分析"和"浓缩时间"等方法. 相似文献
9.
陀思妥耶夫斯基是俄国19世纪批判现实主义的伟大作家,他以离奇的经历和独树一帜的创作赢得了世界性声誉.但文学史对他的评价历来莫衷一是,今天我们欣喜地看到人们已肯定了他的探索价值,把他奉为现代主义文学的鼻祖. 相似文献
10.
11.
高文惠 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2004,12(2):24-26,29
在19世纪俄罗斯经历的文化转型期,陀思妥耶夫斯基选择了心理现实主义的艺术道路。主要表现为:文学哲学化、双重人格、叙述主体化等三个方面。 相似文献
12.
陀思妥耶夫斯基一生复杂离奇,曾经历了三次重要的爱情,这三位女性给他的人生烙下深刻的痕迹,也给他的文学创作带来巨大的影响.在他的长篇小说和中篇小说中也塑造了大量的女性形象,这些女性形象在复杂的社会环境下显得性格复杂、形态各异:有的为了家庭可以无条件地牺牲,有的爱着却又要无休止地折磨,更有复仇的施虐性,这些形象折射着作者自己对社会、人生和爱情的理解.尤其是作者的三次重要的爱情,给予了这些作品很多的影响.在这些形态各异的女性形象中,又有着相似的地方,我们把这些相似的地方归纳起来,用三个词语概括就是"崇高"、"神经质"和"施虐性". 相似文献
13.
陀思妥耶夫斯基是俄罗斯最有宗教虔敬感的作家,同时又是宗教信仰方面最尖锐最深刻的怀疑者。他的虔敬与怀疑之间形成的巨大张力,不仅使他的一生备受折磨,而且也直接影响了他的文学创作,以致于使上帝问题成为作家本人异常关注的一个主题。本文结合他的部分作品对这一问题予以梳理分析。在强调上帝问题与人的问题之间的相关性与同一性的同时,特别点明,强烈的怀疑不仅没有削弱反而增强了作家的信仰虔敬。 相似文献
14.
尚显成 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(6):125-128
在陀思妥耶夫斯基的作品中,对"被欺凌与被侮辱者"苦难生活的真实反映和对贵族资产阶级恶德败行的揭露,构成了他作品的主要内容,这类作品处处闪烁着人道主义思想的光辉。但是,在他的大多数作品中,又都在不同程度上渗透着宗教道德思想观念。试图通过他的具体生活经历和作品实际,对他的宗教伦理学进行探微,以期获得对他更深一步的认识。 相似文献
15.
高瑾 《荆州师范学院学报》2006,29(2):41-44
陀思妥耶夫斯基的小说主要由两组对立的故事元素构成:强者和弱者,拯救者和被拯救者。由它们构成的小说结构具有表里不一的特点,即在内容上具有开放性和未完成性,在形式上却呈现闭合性的状态。这种结构模式的建构是由陀氏的宗教意识和困惑决定的。 相似文献
16.
郑洁玲 《陕西广播电视大学学报》2006,8(2):88-89
陀思妥耶夫斯基的创作是世界文学史上最复杂的现象之一,他作品中的“双重人格”形象是世界文学史上独特的美丽风景。本文力图从陀思妥耶夫斯基的身世经历入手,以《卡拉马佐夫兄弟》中的伊凡为佐证,来管见陀思妥耶夫斯基小说人物形象的“双重人格”,以及延伸到对现代主义文学的重要作用。 相似文献
17.
陀思妥耶夫斯基的"小人物"及其现代性 总被引:1,自引:0,他引:1
张磊 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2010,38(6):689-693
归纳陀思妥耶夫斯基笔下小人物的特色,对其类型进行划分,发掘这些形象所具备的现代性因素,揭示陀思妥耶夫斯基的经典性所在。 相似文献
18.
王逸群 《南京师范大学文学院学报》2014,(1):92-96
陀思妥耶夫斯基被视为一个反犹主义者.但陀氏为什么反犹,却一直未得澄清.解决这一问题首先要廓清陀氏笔下“犹太人”的两层含义:一,犹太种族;二,“犹太人思想”.陀氏的大部分反犹话语是将矛头指向以功利主义为道德表象、以资本主义为现实形态的“犹太人思想”.陀思妥耶夫斯基这一立场使他走向民族主义,我们应有所反思,警惕对陀氏的“圣化”. 相似文献
19.
陀思妥耶夫斯基对个体自由的思考极其深刻地影响到了他的艺术创作。在他的艺术世界中,个体始终保持着旺盛的生命力,以其任性的反抗坚持着自己的权利和尊严,坚决拒绝被消溶和同化到“概念”、“整体”和“一般”中去。这一点集中体现在他的美学理想、复调小说和叙事方式的追求上。 相似文献
20.
刘昭 《黑龙江教育学院学报》2002,21(3):79-80
鲁迅先生称陀思妥耶夫斯基为“人的灵魂的伟大的审问者” ,陀思妥耶夫斯基善于描写人物的心理变化和探索人的心灵奥秘 ,增强了小说的美感和艺术感染力 相似文献