哲学基本问题的基本方面再探讨

恩格斯所阐述的哲学基本问题的基本方面,是把唯物主义和唯心主义看作哲学上的两个基本派别,两条根本对立的路线。本文通过两条路线的对立的分析,阐明唯物主义哲学路线是正确的哲学路线。     

哲学基本问题还有第三方面

根据恩格斯的说法,思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,近代哲学尤其是这样。这个观点已为我们大家所接受,因为它不仅在理论上无懈     

哲学基本问题的第三个方面

思维与存在的关系问题作为哲学的基本问题,其内容应包括两个方面呢,还是三个方面? 几十年来,我们的传统哲学教科书中,对哲学的基本问题,即思维与存在的关系问题有下列提法:第一,认为其内容包括两个方面:第一方面是思维与存在何为第一性的问题;第二方面是思维与存在有无同一性的问题。还可以被表述为:思维与存在的关系问题“包括互相联系的两个方面:(一)思维和存在什么是第一性的问题”,(二)思维能否认识现实世界即世界是否可知的问题;“由于对哲学基本问题的第一方面的回答不同,古今中外所有     

近期有关哲学基本问题观点综述

哲学基本问题作为哲学领域重大问题之一，近年来学术界对它为研究兴趣和关注程度有增无减，这里仅就一些重要的观点介绍给关心这一问题的人们。1．从实践的视角观照哲学基本问题目前讨论过程中出现一种新的倾向，就是不少学者努力把实践引进哲学基本问题，从实践的方位和视角理解和观照哲学基本问题，提出了一些颇具新意、给人启迪的见解，从而把这一问题的研讨推到了一个相对高深的层次。任平著文指出，实践哲学已是包括马克思主义哲学在内的所有现代哲学的主要趋势和主要特征。在实践哲学阶段上，哲学基本问题的具体形态已从近代的“自然…     

为哲学基本问题的“第二方面”鸣不平

为哲学基本问题的“第二方面”鸣不平邸乘光思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。思维和存在何者为第一性的问题与思维和存在有无同一性的问题，则是哲学基本问题本身所包含的两个方面。关于这两个方面的关系问题，传统的观点是：“第一方面”（即“思维和存在何者为第...     

哲学基本问题暨人与自然关系的历史演变

人与自然的关系是哲学的基本问题,依据对人与自然关系的不同回答,可以把各哲学流派划分为自然主义和人本主人。前者主张“天人合一”,后者主张“天人相分”。人与自然关系的历史发展,从总体上说,经历了由古代朴素的、自发的“天人合一”到近代“天人相分”,再到现代辩证的、自觉的“天人合一”的圆圈运动。在这一大圆圈当中又由许多开放的小圆圈来构成。自然主义和人本主义的相互交替,人与自然的合与分,构成哲学发展的主旋律。     

哲学基本问题不是艺术学基本问题

有人把哲学基本问题直接当做艺术和艺术理论的基本问题,用哲学方法论代替艺术学方法论,造成许多混乱,严重影响了艺术学的发展。艺术和艺术理论有自己的基本问题,艺术学作为具体学科,有自己的学科方法论,哲学基本问题不是艺术学基本问题,哲学方法论只能涵盖、指导艺术学方法论,而不能代替它。     

近代哲学与哲学基本问题

恩格斯关于哲学基本问题的论述是大家熟知的。他指出:“全部哲学,特别是近代哲学的基本问题,是思维和存在的关系问题。”“这个问题,只是在欧洲人从基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后,才被十分清楚地提了出来,才获得了它的完全的意义。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第219、220页)为了深入理解哲学基本问题,显然必须弄清这个问题在近代哲学中是怎样清楚地提出来并获得完全意义的。     

小议哲学及哲学的基本问题

小议哲学及哲学的基本问题高曙光什么是哲学？人们通常认为：哲学就是世界观的学问．所谓世界观就是人对于生活在其中的整个世界的根本观点和看法。哲学就是人们世界观的理论表现．哲学和其他科学都以现实世界作为自己的研究对象。不过，各种具体的知识部门只研究世界的某...     

哲学基本问题新探

当代中国哲学界公认哲学基本问题是思维与存在的关系。这是从形上学和知识学出发、着眼于近代西方哲学所做的一种选择。而选择哲学基本问题的视角或视点是多式多样的。从不同的哲学体系出发，从不同的哲学分支出发，从不同的哲学时期出发，人们的选择可能甚或必定不同。哲学基本问题并非固定不变，不能定于一尊。     

哲学基本问题新探

文章分析了目前对哲学基本问题的各种理解，认为把哲学基本问题表述为“物质和意识的关系”不能成立。提出哲学基本问题的正确表述应是：世界的本原是什么?阐释了这种表述既符合哲学的研究对象和哲学史。又符合逻辑和哲学的功能。这种表述可以使哲学不只是研究人的思维与世界其它事物的本末关系。而是真正去研究整个世界；可以改变哲学史的研究现状，使哲学派别不一定只划分为唯物和唯心两大派；有利于哲学发挥应有的作用，指导人们认识和改造世界。     

哲学基本问题质疑

本文针对我国教科书中一个普遍的观点--“思存关系是全部哲学的基本问题“提出质疑.笔者将从以下三个方面论证:一、思维和存在的对立起源于人类生产力低下,是人们愚昧无知而做的无可奈何的设想;二、思存关系是在近代反击中世纪经院哲学的过程中被明确提出的.它是历史的产物,而不是超时代的金科玉律;三、马克思主义哲学的核心是实践,它彻底解决了过去一切时代因思存分裂导致的各种自圆之说.这些说明思维和存在的关系问题并不是马克思主义哲学的基本问题.     

哲学基本问题异议

近些年来,我国理论界对恩格斯的哲学基本问题理论开展了一些讨论.正确理解恩格斯的这一理论,对于我们研究哲学史,研究现代西方哲学,推动哲学的发展,确实有着十分重大的意义.本文也就这一理论的普遍性谈一点自己的看法,以求教于同行. 一、要正确理解这一理论的普遍性,首先要搞清恩格斯在这一理论中使用的两个概     

简论哲学基本问题

近几年来,我国哲学界关于哲学的基本问题,进行了多方面的研究和探讨,就我们所见,大体可归纳为三个方面的问题:一是哲学基本问题本身的归属问题,是单纯的本体论或认识论范围内的问题,还是既是本体论又是认识论的问题;二是哲学基本问题的表述问题,是概括为思维和存在的关系问题,还是概括为主观和客观或主体和客体的关系问题;三是哲学基本问题即思维和存在的关系问题所包括的方面,除了恩格斯所指明的两个方面之外,还有没有其他的方面。本文就这些问题谈点粗浅的看法。     

哲学基本问题异议

近些年来,我国理论界对恩格斯的哲学基本问题理论开展了一些讨论。正确理解恩格斯的这一理论,对于我们研究哲学史,研究现代西方哲学,推动哲学的发展,确实有着十分重大的意义。本文也就这一理论的普遍性谈一点自己的看法,以求教于同行。一、要正确理解这一理论的普遍性,首先要搞清恩格斯在这一理论中使用的两个概念即“全部哲学”和“哲学基本问题”的原义。在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《终结》)一书中,     

哲学基本问题探索

哲学产生于公元前六世纪。它一产生,就提出了哲学的基本问题,直到1886年恩格斯作出科学的表述,经历了千个漫长的历史过程。 一、哲学基本问题在中国哲学史上的表现形式 早在春秋战国时期,就开始了关于世界本原问题的讨论。所谓世界本原问题,有两方面的含义:一是世界起源于什么?二是世界存在和发展的根据是什么?孔子肯定天命是世界的最高主宰,也就是肯定精神是第一性的。老子否认这一点,认为天、地乃至上帝都是由“道”     

殊相与共相关系之为哲学基本问题初探

<正> 什么是哲学的基本问题?1977年来,一直是原理界讨论的热点之一。讨论中,出现了多种观点:大部分同志坚持思维与存在关系论,少部分同志提出了新见解:有思维对存在地位论,有精神与物质关系论,有主体客体关系论,有人与世界关系论,还有多元论,等。至今无一公认结论,以至有人公开怀疑、慨然叹道:哲学没有基本问题。     

哲学基本问题是全部哲学的最高问题

什么是哲学的基本问题?怎样理解哲学的基本问题?这是哲学界长期讨论的一个十分重要的问题。在讨论中,众说纷纭,出现了多种不同的意见。我也想发表如下看法,供同志们参考。一哲学是理论化、系统化的世界观。哲学基本问题实际上也就是世界观的根本问题、首要问题。它是人们在与现实世界发生联系时,在观察和认识世界及改造世界时,首先产生的一个问题。     

客体与主体的关系问题才是哲学的基本问题

恩格斯将哲学基本问题确定为思维与存在的关系问题,这一方面将物质与存在混为一谈,同时沿着这一思路,无法确立完整的哲学体系.事实上,只有把客体与主体的关系问题确立为哲学基本问题,才能将整个哲学体系完整地建立起来.     

马克思主义哲学的基本问题是社会意识和社会存在的关系问题

恩格斯提出的哲学基本问题 (思维和存在的关系问题 )适用于全部哲学 ,但同时应看到 ,思维和存在的关系问题在具体的哲学中会有不同的表现方式 ,只有考察了具体哲学中的思维和存在的关系问题的特殊表现方式 ,才能具体地把握具体的哲学。思维和存在的关系问题也是马克思主义哲学的基本问题 ,同时 ,它在马克思主义哲学中也有特殊的表现方式。思维和存在的关系问题在马克思主义哲学中的具体表现方式是人们的意识和人们的存在或社会意识和社会存在的关系问题。把握马克思主义哲学的这一基本问题 ,对于理解马克思主义哲学的实质和指导现实生活具有重要意义