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相似文献
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1.
史有为 《体育科学》2003,23(2):96-99
研究目的:探讨太极推手腿部瞬时发力时劲力变化的运动生物力学原理,为太极推手的训练和教学提供科学的方法依据。研究方法:采用实验的方法,对太极推手腿部瞬时发力的劲力变化进行了研究,主要结论:推手运动员与非推手运动员存在显著性差异,在腿部瞬时发力时推手运动员比非推手的运动员的水平力大得多;从事太极推手多年训练之后,在发力时肌肉能迅速的达到激活状态,有内劲、速度快,爆发力强,动量大,冲击力比较大,建议:不断从科学角度总结太极推手理论,使太极推手理论与太极推手训练相结合。  相似文献   

2.
太极推手是利用太极拳的原理和方法进行对抗的一项运动,是民族传统体育的瑰宝。文章运用文献资料研究方法,对太极推手在新形势下的发展进行了分析,结论为:太极推手要发展,必须从历史和文化的角度来重新认识,才能焕发出新的活力。  相似文献   

3.
文章运用田野考察法、文献资料法等研究方法,对河南陈氏太极文化的传承与开发问题进行研究。研究认为:陈氏太极文化是中原地区多元文化汇流的结果,是历史的积淀,提出了注重实战与技击核心问题的原生态;凸显太极文化地域符号功用;注重高品质的艺术创作和意向引导等保护和发展的策略、建议。  相似文献   

4.
王俊法 《山东体育科技》2003,25(1):72-72,76
太极拳是一项具有悠久历史的中国优秀的传统文化,是中国劳动人民在生产和生活实践中研究、总结产生的防身、健身方法,具有较为完整的技术体系和独特的技击理论,长期影响着我国哲学、美学、社会学、经济学及太极医理等方向的发展。通过对太极文化理念的分析揭示出太极拳作为竞赛体育项目的深层延伸。  相似文献   

5.
民国时期,武术得到了较大的发展,太极武术盛行更是当时的一大突出现象。主要体现在:太极武术名家迭出,著述众多,太极武术组织涌现,活动普遍,太极武术形式多样,体系完善。这是太极武术在民国时期的自身发展与民国社会的普遍需求契合的结果。今天太极武术备受国内外垂青,也可以从中找到一定的历史原因。  相似文献   

6.
《武当》2016,(4):8
傅清泉,非物质文化遗产杨式太极拳第六代亲族传承人,太极宗师傅钟文之嫡孙,太极大家傅声远之子,世界永年太极拳联盟副主席,央视太极专家评委,中国武术七段,盛世永年太极会导师,中华武当内家拳名家讲坛主讲明师。自幼受祖父傅钟文宗师、父亲傅声远大师的严格教诲和训导,深得太极真传,年少时屡次荣获国内外比赛冠军。  相似文献   

7.
傅清泉     
《武当》2015,(4):41
非物质文化遗产杨式太极拳第六代亲族传承人,太极宗师傅钟文之嫡孙,太极大家傅声远之子,世界永年太极拳联盟副主席,央视太极专家评委,中国武术七段,盛世永年太极会导师,中华武当内家拳名家讲坛主讲明师。自幼受祖父傅钟文宗师、父亲傅声远大师的严格教诲和训导,深得太极真传,年少时屡次荣获国内外比赛冠  相似文献   

8.
刘连洋  李飞林 《精武》2003,(8):39-41
提及螳螂拳法,世人自然会联想到那威震武术界的“莱阳三山”,作为螳螂门第七代宗师,“莱阳三山”不仅将嫡派太极螳螂拳法发挥得淋漓尽致,更以骄人的战绩向武术界证明了螳螂门武功的威力。而作为“三山”之一的王玉山先生,则更以螳螂之太极手为武林所称颂。  相似文献   

9.
太极柔力球运动是一项有鲜明的民族传统体育特色的新兴运动项目,本文在查阅大量有关太极柔力球运动的文献资料基础上,对太极柔力球运动在全民健身中的地位和作用进行了初步的研究和探讨,拟为太极柔力球运动继续向前发展提供参考。  相似文献   

10.
《中华武术》2001,(3):34-34
陈正雷,1949年5月生于河南温县陈家沟,陈氏十九世,太极拳第十一代嫡宗传人。现任河南省武术管理中心副主任,国家武术高级教练,国家级社会体育指导员,中国武术协会委员,中国当代“十大武术名师”,有“太极金刚”之美称,享誉国内外。  相似文献   

11.
北京市太极竞技推手至今已有十二年的历史,文章以近几年北京太极推手比赛为研究对象,深入分析参赛人数、参赛单位、使用技术动作和裁判的执法水平等情况,以期发现北京竞技推手目前存在的问题,并进一步探讨北京竞技推手如何发展。  相似文献   

12.
孙建国 《武当》2007,(1):4-7
序说 武式太极拳三路小架亦称“李家三路小架”,武式太极一路中捋架于1857年研创,武式太极二路炮捶于1859年研创,武式太极三路小架由永年广府西街武式太极拳第二代宗师李亦畲,于同治壬戌年(1862年)在母舅武禹襄所传拳架基础上,多年苦练研创的第三套高层次功夫架。一路中捋架和二路炮捶,已在《武当》杂志1998年1期至10期系列刊登,受到广大读者的好评。而三路小架一直在恩师所著《秘谱》中保存,多年来从未披露于世,更少传于外姓人,直到我的恩师武式太极拳第四代嫡系传人李锦藩先生在20世纪80年代末才传于永年个别人室弟子。为继承和发扬先辈传统武式太极拳系列完整套路,使恩师所传系列套路真谛免于失传,本人首破家传门规,特将三路小架披露于此,望太极同仁参阅,共研揣摩其奥妙真谛。并对本门传人朱瑶盛、柴剑鸿、金爱平三同志的大力协助整理表示谢意。[第一段]  相似文献   

13.
太极推手是一项文明、高雅的传统武术技击形式,是衡量与检验太极拳习练者知劲、懂劲及技术运用的一种方法。自明代太极拳产生以来,经过王宗岳、陈长兴、杨禄禅、武禹襄、李亦鱥等几代太极大家的发展与完善,已经形成了百花齐放的,包括各门派太极拳推手  相似文献   

14.
AND 1 的Tai Chi(太极)系列无可非议是它的王牌产品,自从猛龙队卡特穿起第一代太极篮球鞋开始,已极受喜爱街头篮球的年青人追捧,连姚明为NBA拍的推广广告,也以太极为主题。它的左右不同颜色的设计,强大的技术功能,是AND1  相似文献   

15.
宋远桥  吴家新 《武当》2008,(3):9-10
一、宋氏家传太极功源流支派考 据宋远桥《宋氏太极功源流支派论》记载:自予上溯最始,得传太极功者,系受业于唐之于欢子,许宣平,至今记之,已十四代矣。其间断续传述荒谬,难于记载,菲志其可考者如左:  相似文献   

16.
作为人类非物质文化遗产的太极文化,是中国武术文化的重要部分,是人类社会的重要财富,是我国历史的见证,吸取了中华民族特有的民族精神、人类的智慧、文化传统。对太极文化非物质文化遗产进行保护和研究对提高国人的传统文化意识、保护民族文化遗产意识、促进民族团结和增进国际间友谊、促进社会主义精神文明建设和构建和谐社会具有重要意义。文章采用文献法,叙述了非物质文化遗产的定义,太极文化作为人类非物质文化遗产所包涵的内容,指出了在当前环境中太极文化非物质文化遗产需要保护的紧迫性,并对太极文化非物质文化遗产保护提出了具体的保护措施。  相似文献   

17.
翁心诚 《精武》2010,(12):12-15
一、感觉激动人心 2010年10月25日上午八时三十分至下午四时,经太极拳家廖达中先生引荐、李品银先生之子李超先生安排,浙江太极拳师魏坤梁、湖南太极拳师叶玲与笔者三人千里迢迢,赶赴上海仙霞路拜访了专程从美国回来探亲并准备去台湾参加杨式太极第四代传人郑曼青先生诞辰110周年庆典大会的杨式太极第五代传人李品银先生。  相似文献   

18.
太极站桩是我国众多古老的练功养生法之一。目前对太极站桩的研究多侧重在健身效果方面,对站桩时的生理变化研究尚少。本文试图通过太极站桩时肌电图的变化,对这一问题进行初步的探讨。  相似文献   

19.
孙晖 《武当》2004,(1):13-14
“武当太极三丰掌”者,乃内家拳之绝学,由当代赵堡太极拳第十二代掌门人郭兆凤老师所首创。他上承河南赵堡太极之正宗嫡传,以武当传统太极十三式及古易河洛先后天之变化为基础,博采众长,融陈、杨、武、吴等行气运功之精要于一炉,而独树“武当太极三丰掌”之一帜。其所以冠  相似文献   

20.
2004年10月26日,应美国国家武术总会会长吴廷贵邀请,我和先生——陈氏十九世、陈式太极拳第十一代嫡宗传人陈正雷结伴,由北京机场出发.飞往大洋彼岸的美国,开始了我们为期两个多月的太极传情文化交流活动。  相似文献   

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