从饮食方面浅析中西方文化差异

饮食文化是民族文化的一个极为重要的组成部分。由于中西方文化传统的差异,中西方饮食文化在观念、材料、外形、来源和类别方面都有区别。文章主要介绍了中西方饮食文化的差异和造成这些差异的原因,解释了中西方饮食文化在观念、饮食方式、规范、餐具等方面的不同,并且对这些方面进行了对比。通过了解中西方饮食文化的不同,可以加深对西方饮食文化的了解,从而理解中西方文化传统的不同,有助于跨文化交流和沟通。     

中西方饮食文化之比较

在悠悠历史长河中,中西方不同的思维方式和处世哲学造就了中西方文化的差异,从而造就了中西方饮食文化的差异。中华饮食以食表意、以物传情,其博大精深不可言喻。西方饮食精巧专维、自成体系。自古以来,中西方饮食文化的碰撞、交流促进了人类的进步和发展,为人类文明作出了重大贡献。本文旨在通过对中西方饮食文化进行比较来研究它们两者之间的差异,从而找出其可相互借鉴之处。     

宗教绘画中的民族性格——关于中西宗教绘画异同的思考

人类早期文化都带有宗教的性质.从宇宙观上说,东西方不同的观念都体现了人、神、自然之间的关系,只是相比较而言,东方人更注重神化的自然,而西方人则更注重神化的人,这从人类早期的绘画遗存就可以看得出来.随着不同的社会生活的发展,东西方人的宇宙观和性格逐渐有了明显差异,东西方的宗教及宗教美术就非常明显地体现出了这些差异.相对而言,东方宗教与中国画给人的印象明显地比西方宗教与西方绘画要柔和、含蓄而深沉,西方宗教与西方绘画则显得强烈而明朗.这实际上体现出不同的民族性格,东方民族在言行方面和思维方式方面确实比西方民族要温和、含蓄、内在一些,而西方民族则相对冲动、直白和外在一些.     

从“神本”到“人本”——兼谈西方古典柱式艺术特征

西方古典柱式艺术作为西方古典建筑美学中及其有价值的一个重要组成部分,它不仅记录了西方历史的变迁,是西方古文明的标志,而且凝聚了人们的生活、需求、审美和寓意,形成了其独特的"人本"艺术特征。     

西方文化扩散的分析

通过对西方文化扩散的历史疏理结合西方文化扩散实例,本文从西方文化扩散的原因、动力、特点、途径和后果等角度分析了西方文化在各个不同历史时期扩散的内容、方式以及对非西方世界文化的影响。     

赛珍珠的中西文化对比与融合思想分析

作为中西方文化交流的先行者,赛珍珠用她的作品缩短了地球的距离,为促进中西方了解、和睦共处作出了杰出贡献。赛珍珠所从事的中西方文化交流活动,促进了中美之间的相互了解,架起了中西方文化交流的桥梁。     

中国式现代化与西方现代化的主要差异探赜

现代化虽然源于西方国家,但不独属于西方。由于文化背景、社会制度、现实国情不同等原因,中国式现代化与西方现代化存在较大差异。中国式现代化人口规模远大于西方主要资本主义国家,中国实现现代化挑战性更强、影响力更大;中国式现代化致力于实现全体人民共同富裕,超越了西方现代化受资本力量高度控制而形成的普遍两极分化;中国式现代化是“两个文明”相协调的现代化,优于西方现代化的物质优先的单向度模式;中国式现代化坚持人与自然和谐共生,避免了西方国家在现代化发展中造成的资源环境危机;中国式现代化选择和平发展道路,摒弃西方以暴力掠夺方式实现现代化的老路,创造了人类文明新形态。     

中西人权观念的差异、原因及其影响

中西人权观存在巨大差异,其阶级性不同、价值取向不同、侧重点不同。西方人鼓吹"人权高于主权",而中国坚持"主权高于人权"。中西方人权观念差异形成的原因较为复杂,有历史、社会和阶级的原因,还有客观现实原因。中西方人权观念的差异,不仅影响了近现代中西方社会的发展,决定了中西方社会制度的不同,而且影响到中西方关系和经济全球化进程的健康发展。     

1949—1979年中国作家想象的三种西方形象

1949—1979年中国作家想象的西方,既是对于西方国家意识形态霸权持续冲击的回应,也是一种中国式现代性焦虑的延续和发展的表现。在这一时期中国作家的作品中,西方政治、社会、道德等方面的负面性被放大和强化：西方的政治是狭隘、虚伪的;西方的社会是混乱和充满矛盾的;西方的道德是自私、腐朽的。可以说,这一时期作家作品中的西方形象是依据历史经验和现实要求而构建的差异化的他者,熔铸了作为建构者的中国作家的历史记忆和国家观念、民族意识和情感倾向等多种因素。它既展现了中国作家以中国国家意识形态取代、驱离西方意识形态的文化理想与变革冲动,又强化了作为自我的中国与作为他者的西方的二元对立。     

案例教学在西方经济学中的运用

案例教学作为西方经济学的辅助教学方式收到了良好的教学效果。针对西方经济学的教学特点,在探讨西方经济学案例教学必要性的基础上,提出了选编西方经济学案例应注意的问题、具体的实施方式以及在西方经济学案例教学过程中应正确处理的几个关系。     

西方教育科学研究方法的演进:历史的视角

作为西方教育科学发展的主题之一,西方教育科学研究方法经历了逻辑性演绎、实证性归纳、演绎与归纳相结合以及多样化发展的不同时期。西方教育科学研究方法的发展历史在显示自身演进规律的同时,还从一个侧面展示了西方教育科学发展的过程。     

论中西不同的自然观对其园林艺术的影响

中西方的自然观有着巨大的差异:中国重视自然的和谐,而西方强调征服自然、战胜自然.这种差异对中西方园林在风格、布局等方面产生了巨大的影响,使中西方园林呈现出完全不同的风貌.     

论西方元素对我国近代学前教育的影响

清朝时我国一直实行闭关锁国的政策,与西方国家并无太多的接触。自从国门打开以后,许多西方的元素就流入中国,对我国各方面产生了重大的影响。我国的学前教育最早出现在19世纪,受西方元素的影响,我国开始设立新的学堂,学习西方的文化以及先进的科学技术。分析了中国近代的幼儿教育与西方学前教育的区别,从制度、时间以及思想等方面研究了西方元素对我国近代学前教育的影响。     

中西方神话比较

神话是中西方文化与文学的源头．对中西方人民的生活、政治、经济等各方面造成了深远的影响。本文从中西方神话的起源和传播、内容与形象这几个方面对中西方神话进行了分析,讨论了这两种神话的异同点。     

实证主义与西方心理学探新

实证主义与西方心理学有着共同的哲学思想渊源,探究实证主义与西方心理学的关系,能更好地理解西方心理学何以出现了科学主义取向的心理学,亦能理解人文主义取向的心理学出现的必然.作者从实证主义的自身发展、实证主义与西方心理学结合的原因、实证主义对西方心理学的影响及西方心理学的两种研究取向及启示四个方面进行论证.     

西方观念的转移与五四时期马克思主义留学生群体的形成

近代中国的留学生本是学习西方的思想阵营.但"一战"却使西方发生分裂,而十月革命又使得原来是整体意义的西方,变成了思想对立的两个西方——资本主义西方(传统的西方)与社会主义西方(新式的西方,即"新俄").两个西方的出现,使得留学生对西方这个学习对象发生了观念上的转移,一部分留学生继续学习传统的西方,而另一部分留学生则学习...     

中西方宗教美术比较研究

中西方由于历史、文化以及宗教的差异产生了不同的宗教美术,中国以佛教美术为主,西方则主要是基督教美术。中西方宗教美术在历史作用、题材内容以及表现形式等存在诸多相异之处。而正是这种差异。为中西方宗教美术互相促进、互相学习、共同发展提供了有利条件。     

西方现代视觉艺术的传统性

人们一般认为 ,西方现代视觉艺术属于“反传统”艺术的体现。其实 ,西方现代视觉艺术也有着深刻的西方传统主义艺术特点 :一是遵循了西方以“人”为中心的传统审美创造模式 ,二是维持了色彩在视觉艺术语言中的核心地位 ,三是西方现代艺术各流派的发展更替本身就体现了强烈的传统继承关系。因此 ,西方现代视觉艺术在本质上表现为以西方传统艺术为基础的现代超越 ,并非纯粹的“否定传统艺术”、“反传统艺术”。     

林则徐在澳门的西向知识文化探求

澳门是我国被西方国家最早侵入并盘踞下来的地区，也最早汇聚了大量的西方文化和信息。通过澳门，林则徐对西方政治、经济、军事、科技等多方面的知识和信息动态进行了关注、探求。林则徐以务实的态度倡导了解西方、学习西方，首开了近代中国向西方学习的先声。     

西方马克思主义述要

西方马克思主义是对西方学者研究马克思主义形成的思潮的总称,是出现于本世纪２０年代的一种非马克思主义的西方小资产阶级左翼激进思潮,它本身经历了一个由成形到兴盛再到衰落的发展过程。文章从西方马克思主义与新马克思主义、现代西方哲学以及马克思主义三者的关系中对西方马克思主义作了简要的梳理和概述．这有助于我们对西方马克思主义建立一个宏观总体的把握,进而推动马克思主义中国化、现代化的进程。