延安时期中共改造利用传统文艺的理论基础

延安时期,中国共产党积极致力于传统文艺的改造与利用。中国共产党对传统文艺进行的改造与利用,有着科学的理论基础。其中,马克思、恩格斯关于改造与利用传统文艺的学说是延安时期中国共产党改造与利用传统文艺的基础理论来源,列宁关于改造与利用传统文艺的相关论述是延安时期中国共产党改造与利用传统文艺的重要理论参考,建党以来中国共产党领导文艺工作的理论经验是延安时期中国共产党改造与利用传统文艺的可靠理论借鉴。以上科学的理论,也是延安时期中国共产党改造与利用传统文艺取得辉煌成效的理论保证。     

关于继承传统文化 推进马克思主义中国化的几点思考

在继承我国优秀传统文化进而推进马克思主义中国化的过程中,优秀传统文化是马克思主义中国化的材料来源。马克思主义与传统文化之间首先是一种指导与被指导的关系,而非仅仅两种文化的相互交流、融合。对马克思主义与中国传统文化相结合的理解是:学习和精通传统文化是必要准备;用马克思主义对传统文化进行科学分析、甄别和评价是基本前提;坚持批判继承、融合创新是基本方法;坚持古为今用是根本目标。     

论我国的教育传统及其变革与发展

中国是教育大国,教育传统积淀深厚。全球多元化、科学技术以及信息网络等社会变化对现代教育提出新的需求和挑战,促使教育传统的变革与发展。教育传统是教育变革的基础,变革则能促进传统的再发展,传统与变革二者是统一的。我国教育传统的现代性变革要反对民族虚无主义和民族中心主义,一要吸收教育传统中符合现代社会与教育要求的内容;二要摒弃教育传统精神中与传统的自然经济、专制主义和宗法制度相依存的诸如功利主义、精英主义、权威主义等有悖于现代教育精神和要求的观念和思想;还要梳理教育传统中有价值的要素,并使之与现代化需要的要素整合,对教育传统文化进行创造性的转化。     

也谈扬弃视域中创造性传统文化的转换

传统不是过去的、静止的存在物,而是指向当下的、动态的事件。传统“集优劣一身合强弱为一体”,传统内部的悖论与张力正是创造的源泉。传统与现代并行不悖,传统与创造互为前提,而创造者拥有自己独特的个体文化。扬弃的品质超越了非此即彼的二元对立思维模式,它是传统文化创造性转换的重要途径。     

论黑非洲传统及其现代转化

传统有不同的定义,包含传统文化与文化传统。撒哈拉沙漠以南的黑非洲的传统最突出地体现在对祖先的崇拜、成人仪式以及代代相传的口述传统中。黑人知识分子是黑人文化复兴、民族国家统一文化建设的重要力量。非洲传统与现代化并不必然对立。事实上,传统是现代化的起点和依据,现代化是传统的目标和方向,二者密切相连,相互依存。但非洲传统在走向现代化的道路上依然困难重重。     

传统文化融入思想政治教育的三个基本问题

将传统文化教育融入思想政治教育,是弘扬优秀传统文化、丰富思想政治教育内容的题中应有之义,回答的是传统文化融入思想政治教育“何以必要”的问题;将传统文化教育与培育社会主义核心价值观相结合,坚持以马克思主义为指导思想,回答的是传统文化融入思想政治教育“何为灵魂”的问题;将传统文化教育与时代精神教育相结合,处理好继承和创新的关系,实现传统文化的创造性转化和创新性发展,回答的是传统文化融入思想政治教育“何以转型”的问题。这三个基本问题,系统展示了传统文化与现代思想政治教育相结合的重要性与紧迫性、先进性与旗帜性、继承性与创新性。     

再谈鲁迅与“五四”的“反传统”

传统文化是指数千年来精神上和物质上的文化遗存,这些当然要继承。文化传统是传统文化中更根本、更本质、更稳定的价值取向与制度取向,就中国文明而言,这样的文化传统无疑是几千年的皇权专制主义。鲁迅“反传统”反的是“传统文化”还是“文化传统”？答案无疑是后者。因为事实上,鲁迅在继承传统文化上一直是不遗余力且颇多建树的。鲁迅从未打出“继承传统、弘扬传统”的旗号,却实实在在地做着许多保存、继承传统的事;因此,鲁迅反的不是“传统文化”,而是“文化传统”。因为对皇权专制主义的文化传统始终葆有深刻忧惧与高度警惕,有时难免连带着对传统文化显示出一种极端的态度,但这些极端化的表达不宜坐实了来理解。     

浅析传统文化对纹样艺术的影响

传统纹样艺术是中华民族的瑰宝,本文将传统纹样与中国传统哲学思想、心理学尤其是艺术与视知觉等方面作分析比较,研究传统纹样艺术的创作思维,将中国传统纹样的艺术思维的精髓进行升华,使其永放光彩。本文是对传统纹样艺术创作思维的巡礼,以期达到抛砖引玉的目的。     

高中语文与传统文化要融合,更要创新

从哲学出发解析传统文化与高中语文教学,可将其作为形式与内容来看待,高中语文是传统文化的形式,传统文化是高中语文的内容。两者是密不可分且辩证统一的关系,在发展之中必须保持协同与融合。由此,决定了教师在教学之时,要保证高中语文教学不能背离传统文化的内涵,传统文化必须与高中语文具有相容性。传统文化拥有丰富内容,实现形式多元,即体现为图腾祥瑞文化、思想教育文化、音乐戏曲文化、中国书法艺术文化、服装穿戴文化、生活文化、中医文化、中国武术文化、建筑文化、信仰文化。     

论马克思主义与中国传统文化相结合的五个问题

马克思主义与中国传统文化的结合,是马克思主义中国化的题中之义。怎样认识、理解和贯彻马克思主义与中国传统文化的结合,成为当前思想领域迫切需要解决的问题。相关的一些问题需要我们思考：马克思主义与中国传统文化相结合的理论本质是什么？马克思主义与中国传统文化相结合有没有不同的形态？马克思主义与中国传统文化相结合的基本环节是什么？马克思主义与中国传统文化相结合与现代新儒家的区别是什么？中国传统文化对于当代中国特色社会主义的重要帮助是什么？     

论中国教育现代化的传统之维

传统犹如“无形的掌心”,对现代社会中人们的思想与行为产生重要的影响。传统并非僵化保守、一成不变的信仰与范式,它本身处于发展之中。近代中国的教育现代化探索的教训在于割裂了传统与现代化的关系。中国式现代化和“两个结合”对于新时期重新思考教育传统与中国教育现代化的关系具有重要指导价值。教育现代化与教育传统有着难以分割的关系,教育传统是教育现代化的重要基因和资源,发掘中华优秀教育传统是目前推进中国教育现代化的重要任务。合理地把握中国教育现代化的传统之维,以传统为批判的视角、以传统为发展的根基、以传统为转化的力量,有助于推进中国的教育改革与发展。     

加强中华优秀传统文化教育的主渠道是学校课程

加强中华优秀传统文化教育,党和政府有重大决议,学者有许多论述,学校有许多做法。但是,什么是优秀传统文化,什么是传统文化的精髓,如何处理好传统与现代、民族与世界的关系,仍然理论不清;学校加强传统文化教育．在价值追求、内容选择、方法采用等方面,多多少少有些茫然。     

冲突与整合中的传承——教育视野下侗族传统技术传承的思考

侗族传统技术是侗族人民在其宇宙观、自然观支配下,在与特定自然环境交往过程中形成的,是侗族社会发展的原动力。在现代化进程中,侗族传统技术与现代技术的冲突使侗族传统技术面临被替代与消解的境地。如何实现侗族传统技术与现代技术的有效整合、在冲突与整合中实现传承,是侗族地区教育不可回避,并应该思考的问题。     

传统文化与园本课程的深度融合：应然与实然

中华优秀传统文化历史悠远,是课程建设重要的文化基石。传统文化与园本课程深度融合的实践探索,需要从历史角度重新审视中华传统文化的精神内核与实践样态,确立基本的课程价值取向,将传统文化与园本课程的深度融合看作是传承、弘扬中华优秀传统文化和实现当代教育“立德树人”功能的桥梁,关注儿童成长的独特性、具体性和民族性。传统文化与园本课程二者深度融合应注意三个结合,即传统文化与现代文明结合、传承经典与转化创新结合、课程实践和乡土文化结合,积极推进传统文化与园本课程的有效联结与深度融合。     

以研学实践突破闽南口头传统的传承困局

口头传统因其自身的特点,在当前快餐化、碎片化和功利化的文化背景下,日益式微几乎是必然的。但作为极具历史意义和文化价值的区域文明,弘扬与传承是当有的选择。尤其是闽南地区的口头传统,是古汉语的活化石。如何充分考虑传统的口头文化与当代学生的学习实际相结合,课外的传统文化与课内的语文学习相结合,细致规划,实现口头传统的校本化、课程化;同时,充分利用研学实践、研学旅行等综合性实践活动应当是突破闽南口头传统传承困局的好方法。     

传统音乐文化与高校声乐教学脱节的原因及其融入策略

传统音乐涉及范围广阔、内容繁多、题材丰富,是我国传统艺术的重要组成部分。在逐渐多元的音乐文化冲击下,长时间以来,传统音乐文化的传承与发展一直是困扰我国众多学者以及声乐教育工作者的难题。高校声乐教学是促进我国民族音乐传承与发展的重要途径,传统音乐文化融入高校声乐教学不仅有利于促进传统音乐文化传承与发展的实现,在促进高校学生综合素质的提升也发挥着重要作用。因此,如何将传统音乐文化融入声乐教学,是当前我国高校教育工作者重要研究课题。基于此,本文在深入分析传统音乐文化与高校声乐教学脱节的原因的基础上,针对如何促进传统音乐文化融入高校声乐教学提出了相应的对策建议。     

中华优秀传统文化融入思想道德与法治课的创新路径研究

中华优秀传统文化是文化自信的重要来源,是中华民族的精神命脉,需要一代代人传承和弘扬下去,如何有效地将中华优秀传统文化融入思政课教学是近些年教育领域的热点话题。中华优秀传统文化蕴含丰富的教育资源,和思想道德与法治课立德树人的目标高度耦合。文章主要从传承和弘扬中华优秀传统文化的重要意义、中华优秀传统文化融入思想道德与法治课的必要性、中华优秀传统文化融入思想道德与法治课的路径几个方面展开研究。将中华优秀传统文化融入思想道德与法治课,不仅有助于传承和弘扬中华优秀传统文化,同时更有利于优化该课程教学内容、丰富该课程教学资源,增强思想道德与法治课育人的实效性。     

从第八届民运会看民族传统体育的发展方向

通过对第八届少数民族运动会总结与分析,认为民运会是民族、传统与国际、现代在中国都市的和谐对接。在全球一体化进程加速的今天,改革与弘扬中华民族传统体育文化,丰富和发展现代世界体育宝库是民族传统体育发展的方向,民族传统体育作为非物质文化遗产保护对象,提出了我国民族传统体育将发挥优势与世界接轨的发展方向。     

在小学语文教学中传承传统文化的途径与方法

中华传统文化是我国民族精神的精髓,也是国民教育中小学语文教材的核心与灵魂,而语文教材又是我国传统文化的重要载体之一。通过研究和实践发现,以传统文化为精髓、以小学语文教学内容为表现形式对于我国传统文化的传承具有明显的积极效果。提出一些在小学语文教学中传承传统文化的途径与方法,希望能对我国传统文化的传承与发展、国民语文文学素养的提高带来帮助。     

透过传统看传统

"传统"这一术语一直是民俗学研究领域中众多关键词之一.文章对民俗学界是否剖析过"传统"及传统是否作为一个用以帮助民俗学家感知、探索和解释世界的分析性范畴进行了九个方面的探讨,分别是:作为过程和产物的传统、传统与创造性、传统:客位和主位分析、传统与现代性、民俗与传统、作为当代主题的传统、传统的驱动力、传统研究的趋向以及传统的困境.分析指出:只有当民俗学家厘清传统的运行机制时,民俗学才能成为一门"传统科学".