唐山皮影戏的保护与创新

唐山皮影戏是冀东具有悠久历史的传统曲艺,步入现代,随着西方文化的冲击,它产生了一些内在隐忧,可以概括为"内冷外热"。为了更好地发展皮影戏,并解决"内冷外热"这个即成的问题,作者对唐山进行了实地的考察调研,深刻总结,从政府、剧团、传承人、技术等多种角度为唐山皮影的保护提出了合理建议,同时,在保护的基础上,强调了戏剧内部的创新,不断延续其生命力。     

唐山皮影戏“冷热不均”的现状探讨

通过对唐山皮影戏的源流和现状进行考察,指出目前唐山皮影戏正呈现出"冷热不均"的状况,经探明原因,提出了唐山皮影戏持续发展的措施建议。     

唐山皮影戏经典剧目审美价值研究

唐山皮影戏是河北传统民间戏剧之一,具有深厚久远的历史。唐山皮影戏经典剧目是指在唐山皮影戏所有表演剧目中具有典范性的皮影戏作品,承载着该剧种的历史文化底蕴。文章对唐山皮影戏经典剧目予以界定、分类与统计整理,并且在此基础上,进一步探析唐山皮影戏经典剧目的典范性审美价值。     

皮影戏

皮影戏诞生在两千年前的西汉,又称羊皮戏．俗称人头戏．影子戏发祥于中国陕西．成熟于唐宋时代的秦晋豫诸地,极盛于清代的河北。     

非物质文化遗产传承人的保护——以云梦皮影戏为例

目前云梦皮影戏传承人存在传承人数量减少和老年化、传艺意识薄弱、受经济条件制约等问题,文章认为可以从完善管理体制、制定保护皮影戏的法律法规皮影艺人的相关优惠政策等方面保护非物质文化遗产传承人。     

文化人类学视阈下澧县皮影戏的保护与传承

作为一种活态的民间艺术形式,澧县皮影戏在剧本形态、剧目内容、演出习俗与文化内涵等方面都有着不可替代的民俗价值与艺术价值.本文以澧县皮影戏在当下的生存与发展为切入点,从文化人类学角度出发,结合田野调查的研究方法,对澧县皮影戏进行深入细致的研究,呼吁对其进行保护性的抢救.     

浅谈渭南皮影戏艺术

集造型艺术与舞台表演为一体的皮影戏在渭南地区有着悠久的历史传统。它以独特的表演方式和独具魅力的艺术形式,吸引着无数艺术家的关注,并深植于民众心中,它所形成的艺术模型和舞台唱腔已经成为中华艺术宝库中不可多得的精神遗产。     

有趣的皮影戏

皮影戏是我国古老的传统艺术,又称影子戏灯影戏等,在我国民间广为流传。它利用灯光,照射兽皮或纸板做成的人物剪影,来表演故事。晚上,爷爷说要带我去看皮影戏,我高兴极了。我们拿着小板凳,到了表演地点。这里早已是人挤人,凳挨凳了。我和爷爷好不容易找到了一个空隙,把凳子放下,爷爷就抱着我坐在那里。     

皮影戏:光与影的艺术

皮影戏是中国出现最早的戏曲剧种之一。是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式。其流行范围极为广泛,表演时艺人们在白色幕布后面操纵戏曲人物,用当地流行的曲调唱述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。2011年11月,皮影戏被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。     

安徽省蚌埠余家皮影戏的造型艺术考略

影偶的造型与影戏的演变历史是一个同步发展的过程。历代艺人通过不断的经验积累,受寺庙雕塑、壁画和戏剧的影响,吸收小说中人物的描写,逐步形成了一整套适用于影戏的造型规律和特征。在历经百余年的传承与腾挪变化后,蚌埠余家皮影戏除沿袭戏曲文化中对忠奸、正邪角色寓褒贬、别善恶于其上的造型传统外,糅合艺人的审美理念和民间美术等诸多元素,形成了一整套程式化的造型谱式和图案纹样,这种谱式并非某个人的独创,而是历经了三代艺人的学习、积累和创造逐渐完善定型的艺术程式。它质朴生动地折射出民间艺人集具象的生活经验和意象的审美理念于一体的造型艺术特征,生动地折射出蚌埠余家皮影戏百余年来的发展历程。     

快乐的皮影戏

皮影戏简介 皮影戏最早诞生在两千年前的西汉，又称羊皮戏，俗称人头戏，影子戏。发祥于中国陕西，极盛于清代的河北。皮影是采用皮革为材料制成，以牛皮和驴皮为佳。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑五种纯色的透明颜料。     

汉中羌族文化——傩文化及其现状与保护

傩文化是我国古老的文化系统,也是羌族文化的重要组成部分之一,它影响歌舞、音乐、雕刻、文学、绘画等艺术千年历史,被称为现代艺术之宗,有艺术的“活化石”之称。汉中地区的羌族民间艺术替傩文化增添了神奇的翅膀,在汉中积淀了厚重的历史文化根基,文化、旅游部门应加大开发和保护力度,使之发挥更加积极的作用。     

皮影戏

皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术,又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种用灯光照射善皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。是我国民间广为流传的傀儡戏之一。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。     

湖南花鼓戏的艺术特征与传承保护

湖南花鼓戏是中国传统戏曲艺术的重要组成部分,是湖南境内民间小戏的总称,一直以来湖南花鼓戏音乐特点也在慢慢发展,在不同时期呈现出不同的特点。近年来,随着改革开放以来,经济迅速发展,外来文化的不断涌入,城市生活的多样化以及各种新型的娱乐场所的建立,使花鼓戏一度陷入无人观看的危机。     

唐山近代工业遗产保护和利用对策研究

唐山作为中国近代工业发祥地之一,积淀了深厚的工业文化遗产。加强唐山近代工业遗产保护,对于传承先进文化,推动唐山经济社会可持续发展具有重要意义。基于此,对唐山近代工业遗产及其保存现状做一梳理,并提出唐山近代工业遗产保护和利用的对策。     

论陕西东路碗碗腔皮影戏的“戏眼”艺术价值

陕西东路碗碗腔皮影戏主要是以道具、重要情节、特定细节等为戏眼。戏眼的成功设置,不仅增强了戏剧的节奏感,营造了浓郁的戏剧效果,还有利于突出戏剧"点线串珠式"结构,增添戏剧的传奇性与观赏性。     

浅谈河湟"花儿"的艺术魅力及其保护与发展

河湟“花儿”具有较高的生态文化价值和人文价值,由于河湟“花儿”艺术依然保持着古朴原始的风貌,从中体现了青海各民族人民群众生产、生活的特征和审美情趣;从文化学角度看,河湟“花儿”艺术积淀厚重,内容丰富,形式独特,它凝聚着青海各民族群众的理想与感情,在青海区域性文化圈中占有重要地位。因此,对河湟“花儿”应予以充分地保护与发展,使之成为西部民歌中的标志性艺术精品。     

稀见剧种皖南皮影戏发展现状分析与对策

皖南皮影戏作为安徽省非物质文化遗产之一,具有重要的文化价值。为了更好地了解皖南皮影戏目前的发展现状,通过对宣城市水东镇的皮影戏演出实况与演出团体的深入调查,了解到目前皖南皮影戏的生存困境,同时对皖南皮影戏的进一步传承发展提出相关建议。     

中国皮影戏

皮影戏是中国一种民间艺术形式,是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,一般由3到5个艺人们在白色幕布后面,一边操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事,同时配以打击乐器和弦乐。两千多年前,汉武帝爱妃李夫人染疾故去,武帝思念心切神情恍惚,终日不理朝政。大臣李少翁一日出门,路遇孩童手拿布娃娃玩耍,影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动,用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手脚处装上木杆。入夜围方帷,张灯烛,恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦,就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事,…     

皮影戏

皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术,又称"影子戏"或"灯影戏",是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧,是我国民间广为流传的傀儡戏之一。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。