全球化背景下西方文化殖民主义的双重性

在全球化的潮流下,一些西方大国借全球化这一机会,凭借其在全球化中的主导地位,推行文化殖民主义,用来达到使其他国家“西方化”的目的。文化殖民主义在其本质上有着消极和积极的双重性。面对全球化形式下的西方发达资本主义国家推行的文化殖民主义,要借鉴马克思殖民主义思想,运用马克思唯物主义辩证法分析文化殖民主义的本质,进行文化平等交流,追求文化模式及价值的多元化,实现文化发展的自由化与非政治化,坚决抵制文化殖民主义,时刻警惕文化殖民主义的侵蚀。     

全球化与新殖民主义及跨国公司的关系

“全球化”是一主要适宜在经济领域使用的术语,它描述的是２０世纪中叶（二战结束）到今天世界经济发展的趋势与发展的状态。全球化的经济实质,是资本、资源、信息、贸易的全球共享与优化组合。全球化的阶级实质是资本主义的国际化。“新殖民主义”是一个描述“冷战”时期美国政治、经济政策的术语。美国的“新殖民主义”政策,既直接促成了美国及其盟国经济的快速发展,又有效地促进了“跨国合作主义”的发展。所以,从经济全球化     

全球化:社会主义的挑战和机遇

马克思恩格斯通过对资本主义基本矛盾的深入分析,得出了“资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利”的历史结论。但是二战结束后,以第三次科技革命为先导,资本主义掀起了全球化的浪潮。借助全球化浪潮,资本主义取得了巨大的历史进步,而社会主义国家举步维艰。全球化,对资本主义来说是灵丹妙药,还是敲响的丧钟;对社会主义来说,是机遇,还是挑战?本文通过对全球化的性质、特征以及资本主义新变化的分析,认为全球化为社会主义的胜利创造了主客观条件,提供了机遇,并进一步论证了“两个必然理论”的必然性。     

民族国家经济的政治和历史文化动因不容抹煞——简析西方学者的“民族国家意识过时论”

作为人类社会生产力发展的历史性进步 ,经济全球化会在某些方面有限超越民族国家的界限 ,从而形成世界大经济系统和全球统一市场。然而 ,西方发达国家的一些学者和政治家却过分夸大了经济全球化的影响 ,将其“超越作用”绝对化、普泛化。他们摆脱不了“西方中心论”(“欧洲中心论”)的历史情结 ,热衷于提出和宣传“民族国家意识过时论”[1 ] ,企图诱惑发展中民族国家淡化国家主权观念 ,放弃民族经济界限 ,使西方发达国家资本扩张畅行无阻。从根本上说来 ,这种论调不但与经济全球化的某些趋势和特征相悖 ,不但与经济全球化过程中新殖民主义、…     

理解全球化：基于中学历史教学的知识建构

随着全球史观的流行,许多高三老师从全球化的视角进行专题复习,但囿于教科书的编写体例——必修二较好地体现了全球化的发展历程,故有些老师将其中的“资本主义世界市场的形成和发展”“世界资本主义经济政策的调整”“世界经济的全球化趋势”的相关内容联系起来,构成了“全球化专题”的知识体系。显然,这样的复习无法深刻理解和有效深化全球化问题。笔者认为,提高全球化专题复习效果是一个值得研究的问题,下面就依据“概念-特征-问题”的认知逻辑解读全球化,以期全面、深刻理解全球化。     

“全球化”对民族国家教育的挑战

本世纪８０年代以来，随着新的国际政治和经济格局的逐步确立和演变，世界已经发生了深刻而复杂的变化──一个全球相互联系的社会系统正在形成之中，“全球化”正是这种新的相互依赖的全球系统的代名词。“全球化”一词以及“全球化”对国家、社会发展的影响已被越来越多的学者所关注，相应地，“全球化”对教育及教育现代化的影响也引起了各民族国家教育界的关注。 一、“全球化”及其正确理解 （一）“全球化”──西方学者的解释 “全球化”是近２０年来流行于西方的一个“新词”，是西方学者对政治、经济、文化超越国家或大洲而扩展到…     

论全球化历史进程中的意识形态样态

资本主义开启了全球化并主导着全球化的历史进程,决定了资本主义意识形态占据全球意识形态主导话语权,并成为维护全球治理秩序的重要工具。全球化发展初期,东方学的殖民主义话语体系是欧洲殖民者维护其全球殖民统治秩序的意识形态机制;二战结束后至冷战前后的后殖民时期,以“自由、民主、人权”为核心的“普世价值”取代东方学成为西方发达国家实现资本增殖、谋求世界霸权的意识形态工具。21世纪以来,全球化进入实质性发展的新阶段,人类走向全球性共同生活阶段。我国提出的人类命运共同体理念和全人类共同价值从全人类共同利益出发,契合了全球性共同生活对意识形态的新诉求,是顺应人类社会发展的历史趋势、反映全人类共同利益诉求的意识形态表达。人类命运共同体理念和全人类共同价值为构建良好的全球治理秩序、建设一个更加美好的世界提供了全新的理论基础和正确的理念指引。     

殖民主义和新殖民主义

殖民主义是指资本主义强国压迫、奴役和剥削"落后"国家,把它变成为自己的殖民地和半殖民地的制度.殖民主义的形式和内容随资本主义发展的阶段不同而发生变化.早期(从封建主义向资本主义过渡时期)的殖民主义,是通过海外移民、海盗式的劫掠、欺骗性的贸易、奴隶贩卖等方式,从"落后"国家掠夺巨量财富.资本主义确立后,特别是帝国主义阶段的殖民主义,是通过对"落后"国家的占领、控制,直接或间接的统治,使它在不同程度上丧失独立、自主而成为资本主义强国垄断的商品市场、原料产地和投资场所,来榨取超额利润.在帝国主义时期的殖民主义,资本输出是它的剥削的主要形式.因此,在殖民主义残酷地掠夺和压迫下,殖民地或半殖民地的生产力不能发展,长     

世界资本主义经济发展简史:1870-1973

殖民主义条件下的第一次自由贸易和资本主义全球化,把资本主义世界带入了两次世界大战和大萧条。对自由资本主义的反思,以及来自社会主义国家和工人阶级的压力,迫使发达资本主义国家的统治集团在战后采纳了社会民主主义政策。这一政策虽然在一定程度上缓解了资本主义的内部矛盾,带来了高速的经济增长,但由于它无法解决资本主义的根本矛盾,到上世纪70年代,资本主义又一次陷于危机之中。     

试析殖民主义的三次高潮

所谓殖民主义是指资本主义兴起后,宗主国对力量弱小的国家采用暴力手段进行压迫、统治、奴役和剥削的政策。要了解殖民主义的全过程,必须把握殖民主义的三次高潮及其特征。第一次殖民主义高潮。从16世纪开始,是商业资本主义殖民高潮,以葡、西为主角,紧跟上来的是英、法、荷,手段是野蛮的、原始的,其主要对象在美洲地区,这一时期殖民主义的主要表现如下：（－）武力征服、野蛮掠夺金银财富是这一时期殖民者赤裸裸的贪婪追求,“黄金是白人刚踏上一个新发现的海岸时所要的第一件东西。”而谁占有的殖民地越多,就意味着占有的金银财富…     

关于近代非洲殖民史研究的几个问题

研究欧洲殖民者入侵非洲的动因,对研究殖民主义的起源具有非常重要的意义。殖民主义是资本主义制度的产物,它是随着资本主义的萌芽而兴起,随着资本主义的发展而发展的。马克思指出:“在十四和十五世纪,在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽,但是资本主义时代是从十六世纪才开始的。”殖民主义的出现和兴起在时间上与之基本合拍。1492年哥伦布发现美洲,1497——98年达·伽马绕道南非航行到印度,1519年麦哲伦船队的环球航行,“给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所”,标志着殖民主义正式登上了祭坛。但是,殖民主义的序幕是十     

社会主义理论的重大突破──评苏东剧变后国外关于“市场社会主义”的研究

出乎许多人的意料,苏东剧变后,在西方一些主要资本主义国家,掀起了研究马克思主义的热潮。其中对“市场社会主义”的探讨特别引入注目。本文概括了国外学者在探讨“市场社会主义”的过程中,对传统社会主义理论的重大突破。作者提出,所有这些突破包含着真知灼见,有些观点即使目前不能完全赞同,但也可以从反面、侧面启发我们思考一些问题。     

试论全球化时代的文化冲突

随着全球化的积聚蔓延,文化全球化的进程也在日苴加快。但是。西方资本主义国家却借机大肆推行文化扩张政策。一些西方学者也纷纷抛出“历史终结论”、“文明冲突论”、“无国界论”等论调为其辩护。这种文化霸权现象引起了落后国家与弱小民族的不安与警惕。他们积极伸张本民族的文化。抵制文化霸权。     

全球化与“趋同论”辨析

全球化作为一个客观的历史过程 ,是当代人类经济社会生活跨越国家和地区界限 ,在全世界范围内展现的全方位的相互沟通、相互联系、相互影响和相互作用的一种整体化过程和趋势。从世界历史的发展进程看 ,全球化是不以人的意志为转移的不可逆转的历史趋势。“趋同论”是当今世界上两种基本社会制度 ,即社会主义制度和资本主义制度激烈较量在思想领域中出现的一种理论。西方某些学者混淆资本主义与社会主义的本质区别 ,认为资本主义与社会主义最终将融合为一种以资本主义为基础的新的社会制度。对全球化与“趋同论”的辨析 ,必须站在时代的高度…     

后殖民主义与英国的后殖民小说

后殖民主义兴起的原因是“二战”后民族解放运动的蓬勃发展、东西方关系的复杂多变、各民族国家对文化身份的追求与认可、具有东方生活经历的知识分子进入学术界并积极反思现代性以及经济的全球化。其代表理论家有：佳亚特里·斯皮瓦克、爱德华·赛义德与霍米·巴巴。英国小说中有许多涉及殖民和殖民地的作品,后殖民主义的出现为解读此类作品提供了新方法和新思路。     

十月革命前后列宁应对全球化的策略

全球化是当今时代最主要的特征之一,“全球化”也成为今天使用频率最多的一个词汇。从某种意义上讲,对全球化的讨论是对20世纪资本主义与人类社会发展的总结。现今,全球化已经把资本主义的生产方式扩展至Ij全球范围,形成了一个全球化的资本主义生产方式。这种现实为社会主义国家既提供了发展经济的便利,又设置了认识国情的障碍,如何趋利避害成为我们必须解决的问题。考察20世纪初列宁对此问题的思考对我们今天进行社会主义建设仍有指导意义。     

关于“后殖民主义”理论的思考

“后殖民主义”理论于１９９３年前后被引入我国，笔者在简单地介绍其理论的内容、性质、进步意义之后，分析和阐述了中国当代文化背景下的“后殖民主义理论”与“后殖民主义理论”运用中的“后殖民”色彩这两个问题     

经济全球化、文化霸权与大学生的爱国主义教育

在当今世界,经济全球化的浪潮把众多的民族国家卷在一起,出现了国际化的劳动分工,跨国公司的世界经营、资金的跨国流通等新特征。一方面,经济的全球化是资本主义发展、扩张的必然趋势,它会密切各民族之间交往和联系。另一方面,经济全球化的游戏规则是发达资本主义国家制定的并保证其有利地位的,从而导致了发达国家和第三世界国家中心、边缘的新的二元对立。与经济全球化相伴的,是发达资本主义国家的文化霸权。它冲击着第三世界民族文化的同一性、民族的文化身份认同等,因此在“全球”与“国家”、“世界”与“民族”的矛盾中探讨爱国主义教…     

专题十九 罗斯福新政及经济全球化

掌握美国罗斯福新政实施的背景,国家干预经济的基本内容及对美国社会产生的影响;战后各主要资本主义国家在政府干预经济思想指导下实施的不同模式,如联邦德国的社会市场经济和日本的政府主导型经济等,当代资本主义经济发展的特征;二战以来经济全球化进一步发展的基本状况,第三次科技革命的重大成果及对经济全球化产生的影响;“布雷顿森林体系”、世界贸易组织、欧盟等组织的基本特点,其在经济全球化过程中所发挥的作用;中国在全球化进程中面临的机遇与挑战。主要考点：美国罗斯福新政、第二次世界大战后的主要资本主义国家、现代科学技术和第三次科技革命、当今世界经济的全球化趋势（包括经济全球化和经济区域化）等。     

我国比较教育研究中借鉴问题的反思--从后殖民理论角度出发

随着全球化和后殖民时代的到来,以及西方后殖民主义理论在世界范围的蔓延,对比较教育研究中的借鉴问题提出了质疑和挑战.我国比较教育研究不能以保护自己的文化免于西方侵犯为由,拒绝借鉴,借鉴仍是我国当前比较教育研究的首要目的.在后殖民主义的影响下,借鉴的主体、内容、对象、方式等应有所变化.