老舍教子八章

在儿童教育上,老舍先生有一套独特的思想,既是针对自己孩子的,也是泛指所有的孩子,细想起来,有以下八条: 木匠说1942年8月,老舍先生曾写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章,其中有这么一段:“我有三个小孩,除非他们自己愿意,而且极肯努力,作为     

老舍教子八章

老舍先生称自己为”写家”,不说“作家”,还称自己为“文牛”。实际上,这是他的一种人生观。 纵观他的一生,不论是办教育,还是当作家,都围绕着一个大问题——怎样做人。 在儿童教育上,他有一套独特的思想,既是针对自己的孩子的,也是泛指所有的孩子的,算是他的教育思想吧,细想起来,有以下八条:     

老舍教子八章

老舍先生称自己为“写家”,不说“作家”,还称自己为“文牛”。实际上,这是他的一种人生观。纵观他的一生,不论是办教育,还是当作家,都围绕着一个大问题——怎样做人。在儿童教育上,他有一套独特的思想,既是针对自己的孩子的,也是泛指所有的孩子的,算是他的教育思想吧,细想起来,有以下八条: 一、“木匠说” 1942年8月,老舍先生曾写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章,其中有这么一段:“我有三个小孩,除     

老舍教子

1942年8月，老舍先生写过一篇叫做《艺术与木匠》的章，其中有这么一段：“我有三个小孩，除非他们自己愿意，而且极肯努力，做艺写家，我绝不鼓励他们，因为我看他们做木匠、瓦匠或做写家，是同样有意义的，没有高低贵贱之别。”     

老舍是怎么一个人

有人曾问我，你能不能用几句话把老舍先生的特质说出来，区别于其他的大作家，比如说，区别于鲁迅，区别于郭沫若，区别于茅盾或巴金等等。     

老舍与中国现代作家比较研究

本对老舍与中国现代作家进行了比较研究。鲁迅深沉的忧患意识和韧性战斗的精神对老舍的人格构成有着潜在的影响随着时代的推移逐步深化和强化。从创作倾向上看，老舍对鲁迅精神的吸取主要体现在对“改造国民性”思想主题的继承和弘扬。老舍与研会作家如茅盾、许地山、冰心等有着精神和情感的共鸣。     

老舍先生的“瞎凑诗”

有一次，当一些青年诗歌爱好向老舍先生请教怎样才能写出好诗时，老舍先生风趣幽默地说：“作诗我不会，随便瞎凑还可以。”于是，他当场“瞎凑”出一首五言绝句：     

老舍教子八项主张

老舍先生不仅学问大、文章写得好，而且在教育孩子方面也有许多独到之处，其精髓可供后人借鉴。一、主张孩子“崇尚大自然”。老舍先生喜欢孩子尤其喜欢乡下孩子，虽然他们贫穷甚至有些脏，但是他们纯朴、忠诚、讲义气、人格高尚，而且懂得大自然的许多奥妙。他希望自己的孩子尽量贴近大自然。二、孩子“宜多玩耍”。老舍先生非常珍视儿童天真烂漫的性情，认为这是天下最可贵的东西，万万不可被大人们扼杀。他主张孩子“宜多玩耍”，最害怕看见“小大人”“小老头”以及“少年老成”那样的孩子。老舍先生有一句名言：“哲人的智慧加上孩子的…     

著名学者：老舍

老舍（1899-1966）现、当代著名作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。满族，北京人。出生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作。     

老舍与基督教的不解之缘

老舍在青少年时期曾经与世界上的三大宗教——佛教、基督教和伊斯兰教都保持着密切的联系。在宗教信仰的选择上，老舍最终还是选择了基督教，并利用业余时间参加了教会的一些社会服务活动和改建工作；然而他又始终未能成为一位虔诚的基督徒。所有这些。都在老舍一生的思想发展和创作实践中留下了明显的痕迹。本文即是对老舍基督教情结的探讨。     

老舍教子

1942年8月,老舍先生写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章,其中有这么一段:“我有三个小孩,除非他们自己愿意,而且极肯努力,做文艺写家,我绝不鼓励他们,因为我看他们做木匠、瓦匠或做写家,是同样有意义的,没有高低贵贱之别。”老舍先生在给妻子的一封信里谈到对孩子们的希望时写道:“我想,他们不必非入大学不可。我愿自     

老舍教子

我国著名作家老舍先生,在儿童教育上有自己独特的见解。下面的一些见解,虽然是他对自己的家人和孩子说的,但对其他家长和孩子来说,同样也是很有启迪的: “不必非入大学不可”     

老舍

最近我到美国去,无意中看到我的女儿文蔷收藏的一个小册,其中有一页是老舍的题字。这是四十多年前的事了,当时老舍和我都住在四川北碚。老舍先是住在林语堂先生所有的一栋小洋房的楼上靠近楼梯的一小间房屋,房间很小,一床一桌,才可容身。他独自一人,以写作自遣。有一次我问他写小说进度如何,     

老舍先生

北京东城乃兹府丰富胡同有一座小院。走进这座小院,就觉得特别安静,异常豁亮。这院子似乎经常布满阳光。院里有两棵不大的柿子树,到处是花,院里、廊下、屋里,摆得满满的。按季节更换,都长得很精神,很滋润,叶子很     

从老舍的“教子观”反思中国家庭教育

老舍（1899～1966）原名舒庆春,字舍予,满族正红旗人,生于北京,父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的时候。老舍是现代著名作家,杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。     

从老舍的“教子观”反思中国教育

老舍(1899-1966)原名舒庆春,字舍予,满族正红旗人,北京人,父亲是一名满族的护军,在八国联军攻打北京城的时候阵亡.     

论老舍的“语文教师”经历对其文学创作的影响

本文探讨了老舍的“语文教师”经历对其文学作品成为语文教学经典具有一定的决定作用,并对其文学创作在语言更新、资料积累、思想锤炼、经济等方面都给予了诸多支持。以此说明“语文教师”身份对其文学创作实绩具有奠基作用,对老舍来说,“语文教师”身份与文学“写家”是其不可分离的两个分身。     

老舍与基督教

老舍年轻时，曾是一名基督徒，于民国11年正经八百地领洗入教，隶属北京缸瓦市中华基督教会。他当过缸瓦市中华基督教主日学校主任，还写过一篇《北京缸瓦市伦敦会改建中华教会经过纪略》，宣传“华人自办教会”，主张自培自立     

走近老舍

5月下旬 ,扬州市二届九次实验小学校长联谊会在邗江实验学校举行 ,会议的主题是“关于综合实践活动的研讨”。会上 ,实验学校顾素文老师引导实六 ( 1 )班学生上的一堂《走近老舍》的语文综合实践活动成果汇报课 ,使一百余名与会代表和听课者不禁耳目一新。大家深有感触地说 :“这堂课充分体现了‘新课程’的理念和学科综合实践活动的特点 ,使我们仿佛目睹了一场鲜活的传统教学方式和学习方式的革命。”这堂课是一个多月来 ,学生在结合语文学习 ,自主选定研究课题、自主策划研究项目和自主、合作、探究基础上所进行的一次综合实践活动成果汇…