论陈染小说中的女性意识

陈染的小说表现出一种对女性生存境遇与命运的恒久关注,充满了自然、丰厚的女性意识。这种女性意识具有一种从容不迫的性别认同感和自豪感,突出表现在女性的潜在意识、主体意识、超越意识三个方面。这位中国现代主义色彩最为浓厚的当代女作家为女性主义的初潮史写下的备忘录是一本打开的女性心理学。     

论陈染小说文本的反叙事特征

陈染小说是当代文坛一个特殊个案。首先,其内容超越传统主流叙事红线,涉及久被遮蔽的女性私密领域;其次,其表达方式颠覆了传统叙事惯例,注重诗性地表达人物内心独特而惨痛的边缘境遇和创伤记忆,因而她的小说带有鲜明的反叙事特征。     

论陈染小说性别经验的再叙述

陈染执着于心目中的女性经验,从一位小说家的写作要求出发,写自己熟悉的东西,毫不避讳女性主义所反对的作为"他者"形象呈现的种种女性经验。她以成熟的女性作家之笔,凭借自己独特的文学艺术才情,在作品中饱含情感地独自诉说着自己对于生活的感悟,对于情感的渴求,行走在一条远离中心的女性私人化写作道路上。这种重在表达纯粹私人化的生活体验,个体的边缘性的经验在文本中被强化到了一个突出甚至极端的地位,这一切使陈染的小说带有浓郁的女性经验密码特点。     

超越传统的藩篱——论才子佳人小说的婚姻观

才子佳人小说是一种流行的文化现象,填补了从《金瓶梅》到《红楼梦》小说创作期间的空白,其内容以男女之间的婚姻爱情为主。才子佳人小说家在表达婚恋方面有所贡献,主要在于突破了封建传统婚姻观中的不合理处。     

论陈染小说的女性“自救“意识

陈染是上个世纪80年代崛起的一批女作家中比较富有个性的一位,她作品中的人物形象着眼女性,远离男性,并千方百计去寻求女性的归宿。她的作品从个体生命体验出发,在拆解和颠覆男权中心和父权神话的同时,构建女性文化自救的精神。     

游离边缘对抗主流——论陈染1990年代的小说叙事

陈染(1962～)是崛起于后新时期的女性作家,她1990年代的小说创作,多带有自传色彩,透过第一人称娓娓道出成长经验和内心世界,呈现性别书写和个人书写的双重特质,本文从这两种特质,析论陈染1990年代小说的性别关系描写和叙事语言运用,探讨她如何以女性议题和个人主义等边缘写作,建立个人风格,与男性和群体的主流写作对抗.     

现代性与自我认同－－兼论陈染的小说

现代性与自我认同是相互塑造的关系，现代性在塑造着自我认同新机制的出现，同时自我认同也塑造着现代性制度本身。在当代女作家陈染的私人化小说中，反映了20世纪现代性对人性的深度拓展。     

论陈染小说母题：逃离、自闭、告别

陈染小说中孤傲清高的女主人公与任何组织和群体都保持着一种疏离状态,她们总处在逃离“此在”与告别“他人”的路上,“逃离-自闭-告别”构成了陈染小说女主人公的基本生命状态,因而“逃离-自闭-告别”也成为陈染小说一直演绎的颇具存在主义色彩的母题.     

现代性与自我认同——兼论陈染的小说

现代性与自我认同是相互塑造的关系 ,现代性在塑造着自我认同新机制的出现 ,同时自我认同也塑造着现代性制度本身。在当代女作家陈染的私人化小说中 ,反映了2 0世纪现代性对人性的深度拓展     

寻找灵魂的现代人－陈染小说思想内涵探析

在中西文化的交汇处，在“知生知死”的终极意义上，个体有限生存面对无限广袤世界，对生命的意义进行形而上的追问，以此确定人生的价值取向、处世态度，这是陈染在小说领域坚持的一个可贵姿态，亦中西文化的一个敏感的交接点。我们发现，经历了文艺复兴，经历了启蒙运动，科学和理性发达与伸张，进入现代化的西方世界，并未获得精神的平衡与满足，依然保持着对生命形而上追问的焦灼和对精神家园的瞩望，“生命不堪承受之轻”。陈染以其聪慧和敏感，率先探足在寻找现代人精神家园的道路上，并在这条精神探险的道路上走得心事重重、因厄重重。     

从叙事方式看唐人小说对史传传统的内在超越

享有盛誉的唐人小说是在对中国古代主流叙事文体──史传及其传统的继承与内在超越中繁盛起来的。唐人小说借鉴史传叙事方式，又特别发展了第三人称限知叙事，创造了第一人称限知叙事，运用视角转换、倒叙、插叙大大提高表现力，迈出了小说文体独立历程中极其重要的一步。     

“零女士”的诞生——从精神分析视角看陈染小说中的女性形象

作为当代女性文学的典型代表作家,陈染的小说着眼于对女性细腻的心理感受的描述,主人公总是给我们自闭而多愁善感,冷艳而充满智慧的印象。本文从精神分析的角度解读这些女性形象,对她们特有的情结、特殊的身份以及最终的归宿进行探析。     

小说创作的回归与超越

应该结束繁荣的新时期小说，来开创崭新的“新世纪小说”。这就需要回归，向传统学习；同时还要超越，把传统与现代结构起来，“批判－沟通－重建”，创立新小说体系。而要做到这些还要注意：（1）化的深入；（2）哲理的表达；（3）做学型作家。     

生存夹缝中的呓语——评陈染的小说创作

陈染的小说表现出一种对个体生存境遇与命运的恒久关注,她将个体视为自己文学创作的出发点,以其前所未有的孤寂、凄美、绝望,传达出现代人所独有的身体、心理体验,表达了对人类生存困境的形而上的思考。     

论美育的超越价值

美育是以＂审美＂为核心的实践体系,内在包含着促进人的＂美感生成＂与审美超越的实践目的观,它以审美体验为途径,以个体的全面发展、自由发展和自主超越为价值旨归,通过培养人的审美意识和审美实践能力,客观上为个体实现＂人的美感生成＂与审美超越准备了实践动力和主体条件。当前的美育实践,需要坚持整体性的观点,从实践基础、实践原则和具体实践策略等方面形成一种＂整体性的影响＂,积极促成美育超越价值的实践转化。     

超越表面的真实——论余华的小说创作

余华对现实世界的真实是怀疑的,他追求的是内心的精神真实,并用带有先锋性的文本向读者展示了他对真实的理解。他前后期的作品尽管写作风格、叙事方式有着鲜明的差别,然而都是作家对生活孜孜不倦的哲学思索之后对自己的超越。     

论教育的社会超越价值

在适应论教育观的主导之下,现世性、功利性的教育价值取向主宰了教育实践甚至教育理论。着眼于超越的教育注重教育自身以及教育所培养的人对社会现实的超越与改造,表达了对一种理想的社会状态的追求。教育的社会超越价值,不仅表现为教育在理想层面上对社会现实发展的价值引导作用,而且具体体现为教育在实践层面上对社会现存状态的超越。由片面的适应论教育观到教育超越性问题的突现,教育理念的嬗变预示了一种无可辩驳的教育发展趋势：教育正在由社会生活的边缘走向社会生活的中心,成为推进社会发展的“轴心”。     

陈染小说创作的“变”与“不变”——陈染小说中的女性意识与成长主题述评

陈染作为20世纪中国当代女性写作的代表作家之一,凭借女性独立而丰富的个人资源进行了不懈的张扬女性主体意识的文学创作。如果将陈染小说创作作为一个连续的过程和整体加以考察,我们会从中发现其不断的更新与发展变化,也会找到其一以贯之的不断深化的不变的主题。那就是陈染在三个不同创作阶段所表现出的：女性意识由女性个体自我体验、自我探求、自我反思的低级层面逐渐发展和嬗变到自我确认、自我超越、自我实现的高级层面的呈变化状态的过程;以及缘于生命的需要与自我倾诉的写作,在不断体认与探求中,人物逐渐摆脱内心格斗、自我纠缠,而走向某种确定明晰的指向,再现和深化了女性主体意识不断增强的女性成长主题。     

超越自卑体验崇高——论路遥小说的悲剧意识

路遥小说具有浓厚的悲剧意识,这与他的自卑情结和超越自卑所体验到的崇高美具有密切关系。路遥及其作品中的主人公在不屈服于命运、超越自卑追求卓越的求索中付出了惨重的代价,其浓郁的悲剧意蕴中折射出无限的崇高美。     

孤独的灵魂——论陈染及其创作中的“孤独”

孤独一直是陈染着意表达的主题之一,但她笔下的孤独主题不是心绪的直白宣泄或纯粹形而下的阐发,而是她内在想象和形而上思考的结合。陈染在创作中深刻地感受孤独,品尝忧伤,并将孤独提升至人生哲学的层面,把忧伤升华为艺术境界。