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科学读书十四法陈国华十二、“四到”法。读书时的“四到”是指心到、眼到、口到和手到。这是成功的读书方法。宋代学者朱熹在他的《训古斋规》里这样说道:“余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到;”近代学者胡适又提出了“手到”,二者合称谓之“四到”。所谓“心到”...  相似文献   

2.
朱熹(1130—1200),南宋哲学家、教育家。他学问渊博,对经学、史学、乐律以至自然科学都有不同程度的贡献。他对读书很有探究,在总结前人读书经验的基础上,提出了“读书三到”。他说:“余尝谓读书有三到,谓:心到、口到、眼到。……三到之中,心到最紧,心即到矣,眼口岂不到乎?”(《训学斋规》)眼到口到表现于外,心到表现于内,朱熹强调读书用心的内在作用。若是像俗话所说的“小和尚念经—有口无心”,也不能真正——做到眼到口到。朱熹说明了它们之间的辩证关系。朱熹“读书三到”的精神实质体现在“实”、“思”、“勤”这三个字上。先说“实”…  相似文献   

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宋代的朱熹对阅读有一条经验,他说:“余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”朱熹这个“三到”经验,一直为后来的许多语文教育家所推崇,成为他们指导青少  相似文献   

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三国董遇酷爱读书,其法有三余:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”《魏略》这段话意思是说:冬季是一年之中空余的时候,夜晚是一日之中空余的时候,阴雨天是各个季节中空余的时候,可利用这些空余的时间读书。欧阳修《归田录》记述钱思读书的三处:“坐则谈经史,卧则谈小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷也。”宋人朱熹在《训学斋规》中说:“余尝谓读书有三到:谓心到、眼到、口到。”读书是项复杂而艰巨的劳动,若非全心身劳作,断不会有收益。  相似文献   

5.
背诵要讲究方法。学生背诵时常常单靠反复朗读,有时像小和尚念经有口无心,费时费力不说,还特别容易遗忘。朱熹《童蒙须知》云:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到。”这真是一语中的。对学生而言除要求三到之外,还应该授之以法,常见的行之有效的背诵方法有。  相似文献   

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陈苏景 《学苑教育》2022,(31):57-58+61
宋代大文学家朱熹说道:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。”阅读教学作为中国小学语文教育中的重要基础,是培养学生独立阅读思维、能力的重要方式。文章以“农村小学四年级学生”为对象,通过将思维可视化工具——“思维导图”应用在小学语文高层次阅读教学中,引导学生读思结合、深度理解,最终让农村学生的阅读不再浮于口头,而是朝着深层次阅读目标的方向前进。  相似文献   

7.
语文教师在教学中应让语文课充满情趣。这样,才能培养学生正确的审美观和高雅的审美情趣,陶冶学生的情操,激发学生热爱祖国语言文字的感情。让语文课充满情趣主要有以下三种方式:一、朗读——感受情趣朗读,是学习语文的基本素养。朱熹曾说过:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到。”其中“口到”,实际就是指朗读。朗读可以使学生易于领会  相似文献   

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背诵要讲究方法.学生背诵时常常单靠反复朗读,有时像小和尚念经有口无心,费时费力不说,还特别容易遗忘.朱熹<童蒙须知>云:"余尝谓读书有三到:谓心到,跟到,口到."这真是一语中的.对学生而言除要求三到之外,还应该授之以法,常见的行之有效的背诵方法有:  相似文献   

9.
薛荣华 《生活教育》2014,(13):45-46
正南宋著名学者朱熹曾说过:"余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?"此乃读书之道,甚为精辟!在小学阶段,学生读书最难做到的就是"心到"。他们读书常犯"有口无心"的毛病。比如,低年级学生常常是"认字式"读课文,不能真正读懂字词的意思;中高年级也有不少学生读课文只满足于把生字读正  相似文献   

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朱熹曾说过:“读书有三到,即心到、眼到、口到。”起初,我对这句话不太理解,并且产生了疑问:为什么要先说“心”,再说“眼”,最后说“口”呢?  相似文献   

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读书有三到     
古人云:“读书千遍,其义自见”,谓读得热,则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到:心到、眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细。心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂有不到者乎。  相似文献   

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书的诱惑     
现在许多孩子喜欢泡在电脑游戏里面,可是玩游戏又有什么好处呢?能让我们增长见识吗?——不:能让我们提高文采吗?——不。我以前空闲时间也喜欢玩游戏,看书都是被逼的,但是慢慢被书的精彩吸引之后,我明白了被动看书是没有用的,因为那样看书就会不用心,我们要用心看书,就如朱熹所说:"余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?"既然要读书,就要好好读,不用心的话,那读书又有什么用呢?要真正理解深层次的含义,不能像  相似文献   

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南宋哲学家朱熹的这一名言指明了读书必备的3种能力。“眼到”是指用眼睛“阅读”,“口到”是指用嘴巴“吟诵”或“朗读”,它们是“心到”的基础。换句话说,离开“眼到”、“口到”,“心到”便无着落。然而,“三到”之中,最重要的读书能力是“心  相似文献   

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怎样读书?宋代大学者朱熹曾提倡过“三到”——眼到、口到、心到。不过,我还想补充“一到”——手到。因此,这篇短文的题目名之曰:读书“四到”。  相似文献   

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朱熹说过:“读书有三到:心到、眼到、口到。三到之中,心到是三到之首。”心到,就是集中注意力。俄国教育家乌申斯基说,注意力是心灵的惟一门户,一切意识必须经过它进来。因此,善于集中自己的注意力,是读书能力的重中之重。  相似文献   

16.
一提起朱熹,人们自然就联想到“大儒”。在“四人帮”横行时,朱熹被骂得狗血淋头,谁还敢谈论他学习语文的方法。其实,“儒”是指读书的人,“大儒”者,知识渊博的读书人之谓也。研究研究大儒朱熹学习语文的方法,对我们中学语文教师,何尝没有益处呢?心眼专一,是朱熹学习语文方法的要旨。他说:“读书有三到,谓心到,眼到,口到。”这不正中了我们今天的语文教学只片面强调读、写,而不重视听、说的弊病吗?他特别强调“心到”的重要性:  相似文献   

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南宋思想家、教育家朱熹曾说:“读书三到:眼到、口到、心到”。我想再加一“到”,即“手到”。留心观察身边的孩子们,不管是课内读书还是课外阅读,他们都较缺乏“动笔读书”的良好习惯。俗话说的好:“好记性不如烂笔头。”因而教师应当通过课堂教学这一重要途径培养学生养成“动笔读书”的良好习惯。  相似文献   

18.
我国从古至今,读书之“三”的范例,不胜枚举。现摘编10例,以飨读者。 宋代文学家苏东坡读书提要分“三步”:他谪居黄州时,每次读《汉书》都作“提要”。第一步是抄一段,第二步用三个字为题,第三步用一个字为题。后来,别人只要提出某段的头个字,他就能背出来。 宋代理学家朱熹说:读书要“三到”:心到;眼到;口到。  相似文献   

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语文教学要保证知识的连贯性和整体性,就只在教学过程中把“朗读、积累、玩味、拓展”这四个部分紧密结合起来。(一)朗读朱熹有言:“凡读书……只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。……读书有三到,谓心到、眼到、口到……三到之中,  相似文献   

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三学:西汉文学家刘向少年、中年、老年时都酷爱读书学习,他总结自己一生的学习经验时说:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。”三余:三国时著名学者董遇认为读书时间可用“三余”:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。”三到:宋代著名哲学家、儒学大师朱熹提出读书要“三到”:心到、眼到、口到。  相似文献   

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