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《语文学刊:高等教育版》2010,(4)
人类语言的生成经历了一个漫长的过程,从动物到形成中的人到形成后的人,自然声音发展到了符号声音,符号声音作为一种符号表达是与人的精神意识内容相联系的,它含有一定意义、是作为意义的载体而起交际作用的,具有社会的属性。这也是符号声音区别于自然声音的最根本的性质,也是符号声音的价值所在,形成后的人的符号声音使声音获得了空前的价值和地位。自然声音发展为符号声音要跨越两大障碍,一是发音器官的发展和变化,二是声音由"自然表达"发展到"符号表达",即一定的声音与一定的意义相对应,这也是自然声音发展为符号声音的最关键的因素,是此文的重点关注所在。 相似文献
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物理学中的声音分为乐音和噪音。我们把发音物体有规律地振动而产生的具有固定音高的声音称为乐音,如钢琴、小提琴、二胡等发出的声音就是乐音。乐音悦耳、优美动听。噪音是一类引起人烦躁或音量过强而危害人体健康的声音。学校也有声音,学校里的声音也有乐音和噪音之分。一所学校如果发出的是乐音,这所学校就处于积极向上的发展状态,它的发展就是生态、健康、良性的;反之,如果一所学校发出的是噪音,那么这所学校将是不和谐的。总的来说,学校里不能缺少三种乐音,即“读书的声音”“唱歌的声音”“教研的声音”。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2015,(12)
音色的表达就是声音中色彩的传达,也是声音传递效果的重要表现。不同的人拥有各异声音的独特识别效果,对于美声演唱者来说,是运用科学的演唱方法来进行发声,在一种整体音乐风格中,建立属于自己的美声音色。深呼吸、共鸣点、气息稳、喉头松这些基础上产生每个人不同的美声音色。歌唱者在演唱时,通过不同音色类别的转化来实现角色形象的描绘。在美声演唱中音色在多个方面都发挥着作用,分别体现在音乐作品的塑造、歌唱能力以及传播美声这三个方面。 相似文献
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何志明 《华夏少年(简快作文 )》2008,(4)
我们大家在欣赏动听的歌曲时,能够想起古人说过的一句话:丝不如竹,竹不如肉。人的声音是世界上最自然最优美的声音,这声音源于人的本身,是气息通过声带振动而产生了声音。歌唱的声音是由呼吸的支持而发出的,呼吸是歌唱的动力,有了好的呼吸,就有好的声音,也就能产生气声语言,气声和语言相互联系,是一个完美统一的整体。 相似文献
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<正>舞蹈,美中之美的人体动作艺术,从古至今始终是一片令人心旷神怡而又扑朔迷离的领域,音乐以人的声音或各种乐器声音为工具,打动人的心灵,引起共鸣,它是时间和听觉的艺术。音乐的物质载体是声音(人的声音或人演奏各种乐器发出的乐声),它的主要表现手段是旋律、节奏、和声。由于声音是无形的,不可见的,是在一定的时间中延续和流动的,因此它是用一种概括性和抽象性的音乐语言所塑造出的音乐形象来反映和表现现实生活的,虽然它不是将客观事物以具体的形象再现,但它却用自己独特的声音为艺术表现手段,像千丝万缕 相似文献
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聂佳 《黄河之声(科教创新)》2016,(3):124-126
电影中场景之间的转换对于影片的艺术创作和确保观众的观影连贯性是十分重要的。利用声音进行场景转换是电影转场手法之一,对此声音所产生的积极而具创新意义的多种手法越来越多的为人所知为人所用。基于这种认识,笔者选择了一些在对影像与声音的有意识的独特把握中完成了场景转换的影片作为分析和阐述的对象,就电影声音与场景转换之间的关系,分析利用声音完成场景转换的多种手法及其表现,就如何运用声音这一独特元素顺利完成场景转换提出些许粗浅的认识。 相似文献
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马克思有句名言:"对于非音乐的耳朵,再美的音乐也毫无意义."是的,音乐是声音,它只有通过人的听觉,才能引起人的情绪的反应和情感的体验.这是音乐的特点,也是它最本质的特征.音乐只有在聆听中才能绽放出独特的充满魅力的光彩. 相似文献
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上海女人一直是国内最受争议的女性一族。著名导演王家卫曾经说过:上海女人是很好的电影题材,因为上海女人比较复杂一些。于是,就引来了大家的疑问,这上海女人的“复杂”到底是如何的“复杂”呢?在我看来,我则更愿意把王家卫所说的“复杂”理解为是一种独特。这独特就是有魂,而魂就是某种散发着温热的生命质感。 相似文献
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安怡静 《中国教育发展研究杂志》2010,(1):159-160
音乐是一系列的按一定规律以表达客观情景和人类内心体验、感受为目的的先后或同时奏出的乐音组合。音乐是一门声音的艺术,它借助于声音这一物质材料建筑一个音响世界,作用于人的情绪和思想境界上达到某种沟通,作用于人的心灵。音乐离不开声音,没有声音也谈不到音乐。 相似文献
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对于中国来说,教研员不是一支陌生的队伍。对于世界来说,教研室、教研员是中国独特的"教育风景"。上海市教育委员会教学研究室(以下简称"市教研室")与新中国同年同月同日生,这是上海教研的光荣,也是其发展的不竭动力。70余年来,上海基础教育的教研网络,从无到有,积小而大,终成系统。 相似文献
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北美印第安文化丰富并发展了世界传统文化 ,其原始性与先进性并存 ,生产劳动与宗教、艺术、政治活动多位一体 ,引人注目。一、用石器、骨器刻载历史语言是文化的载体。地域愈封闭 ,语言愈复杂。据语言学家D .多尔比计算 ,非洲语言大约有 165 0种之多 ,这是非洲各部落地域封闭所致。北美印第安文化也是在一种相对封闭的状态下发展起来的 ,从几十人的村子到上千人的部落 ,几乎都有他们独特的发音。由声音到文字 ,是文明的一大进步 ,而印第安人没能跃上这一文明的台阶。没有文字 ,印第安人通过宗教活动、神话传说以及文化景观等方式来记忆历史… 相似文献
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听力是英语交际所必须掌握的一项基本技能,也是各种英语考试中必不可缺少的一项。听力考试的一大难点在于声音的“不可逆转性”,声音一旦消失,就没法重听。这就容易使人感到紧张,而紧张是理解的大敌,原本能听懂的内容,一旦紧张反而听不进去,不能理解。 相似文献
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“魅力”是吸引入、打动人、征服人的一种功力。它通过仪表、举止、声音、谈吐、表情等外在表现形式凸显出来,使一个人由内而外散发出一种独特的光彩和神韵,从而使这个人成为一个有“魅力”的人。没有人不想成为一个有魅力的人。那么,一个外语教师又该用什么去吸引学生、打动学生、感召学生,从而成为学生心目中的一颗“明星”呢?这是每个英语从教苦苦追索的一个问题,也是许多人毕生追求的一种职业境界。 相似文献
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从纳西索斯神话看“声音”的现象学价值 总被引:1,自引:0,他引:1
杨慧 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(4):96-98
古希腊神话里的爱情悲剧不胜枚举,而艾寇与纳西索斯的命运在揭示"声音"的现象学价值方面却具有独特的意义."声音"是主体存在的证据,声音只有在被听见时才有意义,而不说话的纳西索斯与只能重复别人话语的艾寇,都失去了自己的"声音".在"说"与"听"的互动中凸显的"主体间性",是爱情的可能性基础.失去了这一基础的艾寇与纳西索斯,注定永远失之交臂. 相似文献
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薛泽芳 《吕梁高等专科学校学报》2010,26(2):62-65
《宠儿》没有线性展开的情节,没有统一的叙事声音,是一种形散而神不散的叙事手法,该手法有效烘托了主题,达到了独特的艺术效果,使该作品具有更丰富的审美色彩,也因此形成了莫里森独特的后现代派艺术手法。 相似文献